Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 17

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  przymus
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Prawo Kanoniczne
|
2017
|
vol. 60
|
issue 4
3-13
EN
The analyses of the content of can. 125 § 1 CIC proves that the principle codified in this regulation originates from natural law. “Ratio legis” of this law results from the fact that the force used by a violator stands in opposition to the principled rule of love and undermines the dignity of a human person by violating the fundamental right to freedom of will. Characteristic features of the mechanisms described in this norm are: firstly, physical force inflicted on a person’s body; secondly, lack of possibility to perform a human act; thirdly, actions intended to explicitly restrain one’s freedom of will, as a result of which a juridic act is considered as never to have taken place. The author’s opinion is that the regulation included in can. 125 § 1 CIC is obvious and therefore no codification should be necessary. He believes that the norm was codified so that there would be no doubts concerning the articulated results of physical force in the case of a hypothesis described in this canon.
PL
 Z przeprowadzonych analiz nad treścią kan. 125 § 1 KPK wynika, iż pryncypium skodyfikowane w tej regulacji pochodzi z prawa naturalnego. „Ratio legis” tej zasady wynika z faktu, iż zastosowany przez sprawcę przymus sprzeciwia się pryncypialnej zasadzie miłości, godzi w godność osoby ludzkiej naruszając jej fundamentalne prawo do wolności decyzyjnej. Cechami charakterystycznymi mechanizmów ujętych w tej normie są: po pierwsze, działanie fizyczne skierowanie bezpośrednie na ciało ofiary; po drugie, brak możliwości podjęcia aktu ludzkiego; po trzecie, działanie zmierzające do kategorycznego ograniczenia wolności wyboru ofiary, czego skutkiem jest niezaistnienie aktu prawnego. Zdaniem autora, zasada określona w kan. 125 § 1 KPK jest oczywistością, dlatego nie widzi on potrzeby jej kodyfikacji. W jego przekonaniu, uczyniono to jednak ze względu na to, aby nie było wątpliwości do wyartykułowanych skutków jakie wywołuje przymus fizyczny w przypadku wystąpienia hipotezy określonej w tym kanonie.
EN
Multidimensional changes are taking place in the modern world. Generally speaking, these changes concern what is broadly understood as culture, civilization, and religion. These changes can be perceived through their connection with technology, which affects how societies are organized, how people exercise power (politics), the types and features of social bonds, what the economy looks like, man and his existential situation, and man’s relationship with himself and his surroundings. These changes also definitively impact administrative enforcement proceedings, which can use coercion to make the obligor fulfill his obligations. Because coercive measures may be used on the obligor during the course of administrative enforcement proceedings, they should be carried out with due care for the good of the individual. This study analyzes principles for respecting the obligor’s mandatory subsistence minimum as well as his role in counteracting excessive interference on the part of public administrational bodies in his individual rights and freedoms.
PL
Zachodzące we współczesnym świecie przemiany mają wielowymiarowy charakter. W sensie najogólniejszym dotyczą szeroko pojętej kultury i cywilizacji oraz religii. Dostrzegalny jest ich związek z techniką i technologią, co przekłada się na sposób organizacji społeczeństw i sprawowania władzy (politykę) oraz na rodzaj i charakter więzi społecznych, a także kształt gospodarki. Wyraźnie zauważalny jest ich wpływ na samego człowieka, jego sytuację egzystencjalną, stosunek do samego siebie i do otoczenia. Zachodzące zmiany mają też określony wpływ na administracyjne postępowanie egzekucyjne. Jest ono nacechowane elementem przymusu służącego wyegzekwowaniu realizacji obowiązku, którego zobowiązany dobrowolnie nie wykonuje. Z uwagi przede wszystkim na istotną dolegliwość środków przymusu, które mogą być stosowane wobec zobowiązanego w ramach tego postępowania, powinno być ono prowadzone z zachowaniem odpowiedniej dbałości o dobro jednostki. Przedmiotem niniejszego opracowania jest analiza treści zasady poszanowania minimum egzystencji zobowiązanego oraz jej roli jako jednego z instrumentów przeciwdziałających nadmiernej ingerencji organów administracji publicznej w sferę praw i wolności jednostki.
PL
Artykuł porusza najważniejsze zagadnienia związane z problematyką stosowania przymusu bezpośredniego w szpitalach psychiatrycznych. Opracowanie przedstawia sytuacje, w których dozwolone jest wszczęcie trybu przymusowego postępowania medycznego wobec osób stwarzających zagrożenie dla życia lub zdrowia własnego, najbliższego otoczenia bądź bezpieczeństwa powszechnego, wbrew ich woli. Gwarancję realizacji zasad poszanowania praw i wolności jednostki stanowią przepisy ustawy o ochronie zdrowia psychicznego dotyczące stosowania w granicach konieczności środków przymusu bezpośredniego.
EN
This paper discusses major issues related to the application of coercive measures in psychiatric hospitals. The situations are presented when a physician is authorized to initiate compulsory medical procedure against persons posing threat for their own life or health, their immediate surroundings or common security - against their own will. Provisions of the Mental Health Act regarding the application of direct coercive measures within the limits of necessity are vital guarantee of respecting the rights and freedoms of an individual.
EN
II can. 1103 stabilisce che è invalido il matrimonio contratto a causa della violenza e del timore grave, incusso dall’esterno, anche senza intenzione di estorcere il consenso, per liberarsi dal quale uno è costretto a scegliere il matrimonio. Cosi il diritto canonico vuole proteggere la libertà di coloro che eleggono uno stato di vita. Nello suo studio l’autore - riferendosi alla dottrina e alla giurisprudenza rotale - presenta l’analisi del canone citato nell’ordine seguente: la „ratio legis” (del canone), i requisiti del timore (gravita, „estrinsicità”, timore indiretto, unica possibilità per liberarsi dal timore), la presenza del timore nel momento della celebrazione del matrimonio (oppure la „suspicio metus”), il timore riverenziale, la fonte dell’invalidità del matrimonio „ob vim et metum”, la prova del timore (l’aversio, la costrizione). Nei rispettivi capitoli si sottolinea le differenze tra il can. 1103 e il can. 1087 del codice del 1917.
EN
in canon marriage law and in Polish family law legislator seeks toprotect prospective spouses from entering into a marriage under duress. He predicted in canon law – a defect of canon marital consent in Cann.1103 of the 1983 Code of Canon Law and in Polish family law – a defect of declaration of marriage in Article 151 Par. 1 point 3 of The Family and Guardianship Code. Regulation of impact of coercion and fear to canon marital consent is essentially similar to regulation of threat as a defect of declaration of marriage. In both systems, risk shall be serious and danger shall be severe. In canon marriage law fear shall come from the outside and in Polish family law state of fear is caused by threat, which also by its nature comes from a person other than a forced prospective spouse. However, under Polish law estimated fear is legally irrelevant but it is considered to be a defect of canon marital consent.
EN
The democratic state — like any social-political system — have to contend with numerous forms of social tensions that force governments to take action in order to preserve organizational stability of the whole state. Democratic systems are characterized by having a number of tools and mechanisms to regulating system and/or to “the spreading” social mood, which makes it possible to “peaceful” resolutions of conflicts. However, even in consolidated and mature democracies there are situations where the state (government) resort to coercion and violence against citizens. What factors influence the making “definitive” measures? How different is the coercion between state violence? These and many other questions I will try to answer in this article.
EN
The phenomenon of child soldiers encompasses up to half a million of adolescents around the world and is – without a doubt – one of the most pressing humanitarian problems of contemporary armed conflicts. This article aims at addressing this issue by examining an ongoing trial of Dominic Ongwen before the International Criminal Court. The first part is dedicated to the description of Dominic Ongwen’s life through the prism of the ‘victim’ and ‘perpetrator’ labels. In this respect I try to prove that in many situations these two labels do not fit the social reality which they are supposed to classify or categorize. In the second part, I refer to the taxonomy of defences, justifications, excuses and grounds for excluding criminal responsibility in domestic and international criminal law. I also analyse concepts of duress and necessity as they are codified in the Rome Statute of the International Criminal Court. On these basis, I give a negative answer to the question if Dominic Ongwen will be able to effectively invoke one of these defences in order to limit or exclude his criminal responsibility, while in conclusions I also provide a short assessment of ‘the law as it is’.
11
Content available remote

Interdyscyplinarne ujęcie przymusu

60%
EN
Nowadays, compulsion is a very well-known, common and often used concept. Sometimes, this means that “compulsion” is such a typical and common word that we do not need to make any deep reflection to think and talk about it. But to know the real meaning of this concept we need to look for sources or consequences, so as to see that this is a very complicated concept. Analysis of this word as regards interdisciplinarity consists in checking the meaning of this word in many disciplines. It is useful to see all of the aspects of the concept for better understanding and better interpreting. And compulsion is, certainly, a part of everyone’s life.
PL
Przymus jest współcześnie pojęciem znanym, powszechnym i często wykorzystywanym w odniesieniu do wielu kategorii życiowych. Ta pozorna prostota definicji jest złudna, bowiem jest to zjawisko złożone, które możemy odnieść do szerokiej sfery społeczno-polityczno-ekonomicznej. Wiele czynników ma wpływ na odbiór zjawiska przymusu, wiele też zależy od danego punktu widzenia. Niewątpliwie ujęcie interdyscyplinarne pozwala w odniesieniu do różnych dziedzin nauki wypracować odmienne podejście od reprezentowanych przez dziedziny, na których się opiera. Przymus jest zjawiskiem, z którym niemal każdy musiał się spotkać, stąd dążenie autorki do pogłębienia refleksji o tym zjawisku, jak i próba usystematyzowania pewnych kategorii związanych z tym pojęciem.
PL
Autor stawia tezę, że bez przymusu ubezpieczenia społeczne nie mogłyby ani powstać, ani funkcjonować, ani też gwarantować świadczeń na przyszłość. Dobrowolność w ubezpieczeniu społecznym ma charakter uzupełniający i powiększa tym samym w sposób nieznaczny zakres podmiotowy ubezpieczeń społecznych ponad stałą wspólnotę ubezpieczeniową. Przymus należy bowiem do głównych atrybutów systemu ubezpieczeń społecznych jako jego cecha ekonomiczna i utrwalona w prawie. Celem artykułu jest określenie, czym jest przymus ubezpieczeniowy oraz jaką pełni funkcję w ubezpieczeniach społecznych. Odpowiedzi na to pytanie sięgać będą do problemów fundamentalnych ubezpieczeń społecznych, a odkrywanie zależności przymusu od podstawowych kategorii konstrukcyjnych ubezpieczeń społecznych wskazywać będzie na skuteczność poboru składki w systemie ubezpieczeń społecznych. Autor wskazuje prawną, psychologiczną i ekonomiczną rolę przymusu.
EN
The author argues that without compulsion, social insurance would not be able to create, function or guarantee future benefits. Voluntary social insurance is complementary and therefore slightly increases the subjective coverage of social security over the permanent insurance community. Coercion is one of the main attributes of the social insurance system: as its economic feature and is fixed in the law. The purpose of this article is to determine what is compulsory insurance and what role it plays in social insurance. Answers to this question will make recourse to the problems of fundamental of social insurance, while the discovery of the dependence of coercion drawn from the basic categories of social insurance construction, will indicate the eff ectiveness in the collection of contributions within the social insurance system. The author points out the legal, psychological and economic role of coercion.
PL
Niniejszy artykuł jest próbą analizy migracji zarobkowej Polaków w kontekście ich decyzyjności. Autor stara się ukazać owe zjawisko mobilności w dwóch wymiarach: „przymusu” i wolnego wyboru. W tym kontekście w ramach deskrypcji podejmowanego zagadnienia autor opisuje przyczyny i motywy migracji oraz opisuje aspekty wskazujące na „przymus” migracji i czynniki implikujące jej wolny wybór. Suponując, że migracja jest fenomenem współczesnych czasów, a jej exodus przyjmuje swoje kontinuum podjęta analiza wydaje się bardzo ważna, bowiem ukazuje holistyczny wymiar egzystencji jednostki w przestrzeni społecznej. Niemniej jednak próba odpowiedzi na pytanie dotyczące decyzyjności, podjęcia pracy poza granicami własnej Ojczyzny jest nader trudna. Być może odpowiedź tkwi w samych decyzjach migrantów, zważywszy na ich uwarunkowania egzystencji w społeczeństwie, ich zaradności, zapobiegliwości oraz potrzeb wynikających ze standardu życia.
EN
This article is the attempt to analyze the migration of Poles in the context of their decision-making. The author attempts to show the impact of mobility in these two dimensions: "coercion" and a free choice. In this context, the issues of descriptions undertaken, the author debates the factors indicating a "forced" migration and factors that show the free decision about migration. Assuming that migration is a phenomenon of modern times, and its exodus takes the necessity of its continuum, the undertaken analysis seems to be very important because it shows the holistic dimension of living units in the social space. Nevertheless, the attempt to answer the question concerning the decision-making of working outside of the homeland still reminds very difficult. Perhaps the answer lies in decisions of migrants – given their conditions of existence in society, their resourcefulness, thrift and the needs arising from the standard of living.
PL
Niniejszy artykuł rozważa zarzut wobec libertarianizmu sformułowany przez G.A. Cohena. Zarzut ten mówi, że libertarianizm definiuje wolność w kategoriach sprawiedliwości, zaś sprawiedliwość w kategoriach wolności. Autor skupia się na szczególnym aspekcie tego zarzutu – wyrażonym w jednym z eksperymentów myślowych zaproponowanych przez Cohena – zgodnie z którym odpowiedź na pytanie o to, czy osoba B zmusza osobę A do zrobienia φ, nie zależy od tego, czy działania osoby B są prawowite, czy nie. Posługując się hohfeldowską analizą podstawowych pojęć jurydycznych, autor dowodzi, że jeżeli działania osoby B są prawowite, to skłonienie osoby A do podjęcia działania φ nie może – za cenę popadnięcia w sprzeczność – być uznane za przymus. Jeżeli osoba B ma wolność jurydyczną skłonienia osoby A do podjęcia działania φ, to osoba B nie może jednocześnie i pod tym samym względem mieć obowiązku nieskłonienia osoby A do podjęcia działania φ. Jednak dokładnie taki wniosek wynikałby z przyjęcia stanowiska, że osoba B przez swoje prawowite działania mogłaby zmusić osobę A do zrobienia φ. Jeśli działania te zmuszałyby osobę A do podjęcia działania φ, wówczas wydatkowanie jakiejkolwiek pracy związanej z robieniem φ byłoby przypadkiem jej niedobrowolnego wydatkowania i konstytuowało tym samym naruszenie praw osoby A do owej pracy. Jeżeli natomiast prawa osoby A do jej pracy faktycznie zostałyby naruszone przez działania osoby B, to zgodnie z hohfeldowskim aksjomatem korelatywności na osobie B musiałby spoczywać obowiązek niepodejmowania tych działań. Całe powyższe rozumowanie opiera się jednak na założeniu, że osoba B ma wolność jurydyczną do ich podjęcia.
EN
In the present paper the author considers a challenge to libertarianism posed by G.A. Cohen. The charge issued by Cohen says that libertarianism defines freedom in terms of justice and justice in terms of freedom. The paper deals with an aspect of this charge as expressed by one of Cohen’s thought experiments according to which it is not the case that the answer to the question whether person B forces person A to do φ depends on whether person B’s actions are legitimate or not. Employing the Hohfeldian analysis of fundamental jural conceptions, the author demonstrates that if person B’s actions are legitimate, then making person A to do φ cannot, at pains of contradiction, be considered forcing. If person B is at a liberty to make person A to do φ, then person B cannot at the same time and in the same respect be at duty not to make person A to do φ. Yet, this is exactly what would follow if we adopted the stance that person B’s legitimate actions force person A to do φ. If they forced person A, then the expenditure of whatever labour needed to do φ would not be a voluntary expenditure and thereby would constitute a violation of person A’s rights to this labour. However, if person A’s rights were violated by person B’s actions, then via Hohfeldian Correlativity Axiom person B would have to be at duty not to undertake these actions. Yet, the whole reasoning started from the assumption that person B is at liberty to undertake them.
15
48%
EN
Augustine rejected the Manichean claim that freedom was something illusory. It was precisely in debates with the Manicheans that he forged his doctrine of evil as a lack of good where it ought to exist. Freedom, necessarily directed toward good and justice, is the opposite of coercion, but concurrently cannot be reconciled with evil and sin, whereas our real freedom is never in discord with the absolute transcendence of God.
PL
Augustyn odrzucał manichejską tezę, jakoby wolność była czymś iluzorycznym. Właśnie w dyskusjach z manichejczykami wykuwał swoją naukę, że zło jest brakiem dobra tam, gdzie ono być powinno. Wolność, w sposób konieczny ukierunkowana ku dobru i sprawiedliwości, jest prze- ciwieństwem przymusu, ale zarazem nie da się jej pogodzić ze złem i grzechem. Natomiast nasza realna wolność nigdy nie kłóci się z absolutną transcendencją  Boga.
PL
Artykuł naukowy uwzględnia praktykę stosowania prawa w zakresie metod przesłuchań oraz dopuszczalnych uprawnień przesłuchującego związanych z szeroko rozumianą swobodą wypowiedzi. W artykule odmiennie niż w części I — Taktyki i technik prowadzenia rozmów i przesłuchań — odniesiono się wyłącznie do aspektów procesowych prowadzonych przesłuchań. Jakiekolwiek odstępstwo od ściśle określonych zasad procesowych przedstawionych w artykule naukowym pozwala na zgromadzenie dowodów określanych w teorii procesu karnego „owocami z zatrutego drzewa”, co w doktrynie i w samym stosowaniu prawa wciąż sprawia wiele trudności interpretacyjnych. W tekście określono normatywne granice wykorzystania dozwolonych metod przesłuchania. Wskazano expressis verbis na czynności niedozwolone.
PL
Przedmiotem rozważań w artykule są prawne regulacje relacji pomiędzy rodzicami a ich dziećmi, odnoszące się do władzy rodzicielskiej, z jednej strony, i praw dziecka – z drugiej. Punktem wyjścia dla tych rozważań jest charakterystyka relacji: rodzice – dziecko, obejmująca ich przejawy i rodzaje, kulturowe zróżnicowanie oraz przemiany, jakim te relacje ulegały. W artykule pokazano jak zmieniło się postrzeganie władzy rodzicielskiej i jak rozumie się ją we współczesnym świecie (głównie w Polsce); opisane zostały podstawowe zasady sprawowania władzy rodzicielskiej, w tym zasada dobra dziecka i interesu społecznego, konieczności poszanowania podmiotowości dziecka i uwzględniania jego wieku oraz dojrzałości w podejmowaniu decyzji, które go dotyczą. Wymienione zostały atrybuty władzy rodzicielskiej i opisano pieczę nad osobą dziecka. W omówieniu instytucji władzy rodzicielskiej podkreślono znaczenie występującego często błędnego jej rozumienia, jak również niejasności w rozumieniu „dobra dziecka”. Z władzą rodzicielską – szczególnym stosunkiem prawnym łączą się prawa dziecka jako prawa naturalne, a nie dziecku nadane. W tekście ukazano historyczny kontekst tych praw i wyeksponowano prawa osobiste dziecka. W omówieniu prawnych kontekstów relacji rodzice – dziecko podkreślono służebną rolę prawa w regulacji tych relacji. Opisano jak przepisy prawa odnoszą się do wychowania i partnerstwa w interakcjach dorosłych z dzieckiem. Tekst kończy się wskazaniem na znaczenie, jakie dla kształtowania relacji rodzice – dziecko mają: wiedza i przekonania (rodziców i ich dzieci), dotyczące praw dziecka i władzy rodzicielskiej oraz wynikająca z tego znaczenia konieczność poznania: tej wiedzy i tych przekonań.
EN
The subject of the dissertations in the article is law regulations relating to parents and their children, referring to parental authority on one hand and children’s rights on the other. The starting point for these dissertations is study of the parent–child relationship, including its types and ways of expression, cultural diversity and transformations through which this relationship has undergone. It is pointed out in the article how the perception of parental authority has changed and how it’s understood in the modern world (mainly in Poland). Basic principles on exercising parental authority are described including the principle of children’s sake and the public interest, the necessity of respecting children’s subjectivity and taking into account children’s age and maturity when making decisions which concern them. Attributes of parental authority were listed and custody over the child described. When discussing on institution of parental authority it was emphasized that this term is often misunderstood as well as the term “children’s sake” causing ambiguities. Parental authority is linked legally with children’s rights as natural rights, not given rights. The historical context of those rights is shown in the text with the emphasis put on children’s personal rights. In discussing the legal contexts of parent-child relationship it was highlighted that the law is only of ancillary importance for the adjustment of these relations. It is described how regulations refer to upbringing and partnership in interactions between adults and children. The text ends by pointing out the significance of knowledge and beliefs (of parents and their children) on children’s rights and parental authority for developing a parent– child relationship. Consequently, this significance results in the need to study this knowledge and these beliefs.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.