Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 63

first rewind previous Page / 4 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  przyszłość
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 4 next fast forward last
EN
The author of this article presents the arguments cited in the speeches of Benedict XVI that are in favor of the fact that theology has a future. As the Catholic faith that believes in God the Creator, who is and who has revealed Himself in the Son of God – the Logos – the Reason – the Love, has a future, so does theology that leads to scientific reflection on this reality. Theology has a future as a science that sensitizes researchers of other sciences to transcendence, to the full truth about the logical world, about the spiritual and corporeal dignity of a human person, about God – the Lawgiver of natural law, readable by conscience.
PL
Autor artykułu ukazuje argumenty, które przytacza Benedykt XVI w swoich przemó- wieniach za tym, że teologia ma przyszłość. Przyszłość teologii związana jest z przyszłością wiary, gdyż wiara potrzebuje teologii, a teologia wiary. Wiara zaś jest odpowiedzią na tkwiące w naturze ludzkiej pragnienie prawdy, dobra, piękna, które człowiek może odnaleźć jedynie w Bogu. Pytanie o Boga jest pytaniem kluczowym, od którego zależy odkrycie sensu życia i świata. Teologia wraz z filozofią – oczywiście niepozytywistyczną, rezygnującą z badania transcendencji bytu – poszukuje pełnej prawdy o bycie ludzkim i podtrzymuje wrażliwość człowieka na pełną prawdę. Teologia jako pełnoprawna nauka pośród innych nauk wskazuje, że prawda naukowa uczestniczy w Prawdzie boskiej, pochodzi z tego samego źródła, tj. z Logosu, którego dziełem jest stworzenie. Kiedy w dzisiejszych czasach zaprzestaje się poszukiwania prawdy lub się z nią nie liczy, to teologia odkrywa wynikające stąd zagrożenia dla kultury europejskiej. Teologia uczy o Bogu, który przemówił do ludzi, a nie o kimś, kto byłby jedynie hipotezą myśli ludzkiej, dlatego podstawowym zadaniem teologii jest wnikanie w słowo objawione. Toteż przyszłość ma teologia wypracowana na podstawie zasad i norm wynikających z Objawienia wiary, a nie na podstawie wspólnych z innymi naukami kryteriów i norm czy też wzorców przejętych z nauk humanistycznych.
PL
Do głównych zadań resocjalizacji należy wspieranie wysiłku osób niedostosowanych społecznie w dążeniu do pełnej integracji ze społeczeństwem, dlatego też niniejsza publikacja poświęcona jest funkcjonowaniu byłych wychowanków placówek resocjalizacyjnych w relacjach społecznych. W celu zebrania obszernego materiału badawczego zastosowano metodę wywiadu, a grupa badawcza składała się z 2 byłych wychowanków młodzieżowych ośrodków resocjalizacyjnych. Otrzymane wyniki świadczą o tym, że młodzież ma ogromne problemy z uzależnieniami od środków psychoaktywnych i agresją. Wychowankowie nie mają kłopotu ze znalezieniem pracy, mimo że nie przyjmują każdej z ofert proponowanych przez urząd pracy czy bliskich. Nie potrafią jednak utrzymać się dłużej niż miesiąc — dwa na jednym stanowisku. Oczekują wyższych zarobków, doprowadzają do konfliktów z przełożonymi. W relacjach z bliskimi mogą liczyć na wsparcie instrumentalne, finansowe, a nawet emocjonalne. Wsparcie instrumentalne polega m.in. na zapewnieniu dachu nad głową byłemu wychowankowi, bowiem otrzymanie mieszkania socjalnego czy chronionego jest dziś bardzo trudne, a czeka się na nie nawet kilka lat. Powrót do środowiska rodzinnego wiąże się też z obawami przed wykluczeniem czy stygmatyzacją przez bliskich. Kontynuacja kształcenia to jedna z głównych trudności po opuszczeniu ośrodka. Najtrudniejsze jest zaaklimatyzowanie się i wystrzeganie wygłupów czy uszczypliwych uwag pod adresem nauczycieli. Plany na przyszłość byłych wychowanków MOW najczęściej związane są ze znalezieniem dobrze płatnej pracy, wyjazdem za granicę i kontynuowaniem nauki. Otrzymane wyniki pozwalają na sformułowanie następujących wniosków: w ośrodkach resocjalizacyjnych powinno się zwracać większą uwagę na pracę z uzależnionymi wychowankami, prowadzić treningi zastępowania agresji oraz podejmować współpracę z rodziną podopiecznego.
4
100%
PL
W poniższym artykule autor starał się o zbliżenie jakościowych determinant ludzkiej egzystencji, a przede wszystkim nadziei, strachów jednostkowych i zbiorowych, o których zwykle nie chcemy pamiętać w rozważaniach naukowych jako o trudno uchwytnych, a czasami mało znaczących dla wielu badaczy. W literaturze rzadko zauważa się znaczenie postaci spełnienia, do jakiego dąży każda jednostka. Uświadomienie sobie zarówno postaci, jak i granic spełnienia w edukacji młodych generacji, może zapobiec wielu zawodom w życiou dorosłym i stąd pomysł na zbliżenie kilku czynników niekwantyfikowalnych i, jak wspomniano, niemal nieobecnych w nauce.
EN
In this article we try to steer clear to qualitative factors of human beings. It’s obvious that the search for hopes, fears and expectations are an important components of the quest but we often forget about it. For many people in this essentially individualistic culture it is preoccupation that virtually eclipses the idea of salvation on earth in future, the other central dimension of the search. At very least, the pursuit of salvation offers a point of entry. It’s naturally that societies exists through a process of transmission quite as much as biological life. The transmission occurs by means of communication of habits of doing, thinking and feeling from the older to younger. Without this communications of ideals, hopes, expectations, opinions from these members of society who are passing out of the group life to those who are coming into it, social life could not survive. We had to remember about it in process of education, sometimes we had to stay face to face with the future.
EN
The article is an attempt to define future challenges which contemporary humanities face. The author undertakes this task from the ecohistorical position, which means interdisciplinary exploration of the social system environment. This research is aimed at defining future prospects. The author uses the General Systems Theory to present the original concept of the social system states. They are addressed with regard to relation of the society with the environment (elecological niche) and surrounding. The focus is on identity and transformation of societies. The discussion on prospects of their evolution is at the same time a debate on the future humanities in the face of new interpretations and concepts. The thesis of the article is that there is a need to focus research on the processes of the social system transformations as an introduction to effective land resources protection policy.
PL
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na zależności pomiędzy stylem radzenia sobie ze stresem a stosunkiem do przyszłości u rodziców wychowujących osoby z niepełnosprawnością intelektualną. Postawiono hipotezę, że rodzice stosujący zadaniowy styl radzenia sobie ze stresem najbardziej optymistycznie myślą o przyszłości swoich niepełnosprawnych dzieci. Hipoteza ta nie znalazła potwierdzenia w badaniach. Okazało się, że największym optymizmem cechują się osoby stosujące unikający styl radzenia sobie, co może mieć związek zarówno ze stosowaniem mechanizmów obronnych, takich jak zaprzeczanie, jak i z potencjalnie większą dostępną siecią wsparcia społecznego.
EN
The purpose of this article is to give attention to the relationship between coping strategies and the attitude to the future in parents raising children with intellectual disabilities. It was hypothesized that parents who used task-oriented coping had the most optimistic view of the future of their children with disabilities. This hypothesis was not confirmed in research. It turned out that the most optimistic were parents using avoidance coping, which may be related both to the use of defense mechanisms such as denial, as well as a potentially more available network of social support.
7
75%
PL
Przyszłość nie zawsze jest określona przez przeszłość. Czasami jest ona zdeterminowana przez bardziej odległe przyszłości, a czasem przez nasze działania w teraźniejszości. Aby skutecznie myśleć o przyszłości, trzeba wyjść poza paradygmat klasycznego determinizmu.
EN
The future is not always defined by the past. Sometimes, it is determinated by a more distant future, and sometimes by our actions in the presence. To effectively think about the future, one needs to go beyond the paradigm of classical determinism.
8
Publication available in full text mode
Content available

Od redakcji

75%
EN
The paper describes a few scenarios of the future of the European Union with the author’s commentary.
PL
Artykuł przedstawia kilka scenariuszy dotyczących przyszłości Unii Europejskiej i komentarz do nich.
EN
Based on the analysis of the development of the journal Polish Journal of Continuing Education in 25 years, there was presented its place among Polish and foreign scientific journals. The influence of scientific magazines, teachers and research workers is presented. The problems of journals in digital reality were indicated.
11
Publication available in full text mode
Content available

Pedagogika 2050

75%
Rocznik Lubuski
|
2021
|
vol. 47
|
issue 1
187-198
EN
This is an essay on pedagogy of SF (speculative facts / future / feminism).The text consists of two parts. In the first part, I deal with the issues of understanding the future through pedagogical science fiction. In the second one, which is an exercise in the pedagogical imagination, I present excerpts from an unwritten textbook for students of the mid-21st century, in which I show possible problems of the theory and educational research of the future.
PL
Esej poświęcony jest pedagogice SF (fakty spekulatywne / przyszłość / feminizm). Tekst składa się z dwóch części. W pierwszej części omówiono problematykę rozumienia przyszłości poprzez pedagogiczną fantastykę naukową. W drugiej, będącej ćwiczeniem z wyobraźni pedagogicznej, autor przedstawia fragmenty nienapisanego podręcznika dla studentów połowy *Maksymilian Chutorański – doktor nauk humanistycznych w zakresie pedagogiki; zainteresowania naukowe: posthumanizm, pedagogika rzeczy, pedagogika nieantropocentryczna
PL
The subject of this essay is Andrzej Waśkiewicz’s book Ludzie – rzeczy – ludzie. O porządkach społecznych, gdzie rzeczy łączą, nie dzielą (People–Things–People: On Social Orders Where Things Connect Rather Than Divide People). The book is the work of a historian of ideas and concerns contemporary searches for alternatives to capitalism: the review presents the book’s overview of visions of society in which the market, property, inequality, or profit do not play significant roles. Such visions reach back to Western utopian social and political thought, from Plato to the nineteenth century. In comparing these ideas with contemporary visions of the world of post-capitalism, the author of the book proposes a general typology of such images. Ultimately, in reference to Simmel, he takes a critical stance toward the proposals, recognizing the exchange of goods to be a fundamental and indispensable element of social life. The author of the review raises two issues that came to mind while reading the book. First, the juxtaposition of texts of a very different nature within the uniform category of “utopia” causes us to question the role and status of reflections regarding the future and of speculative theory in contemporary social thought; second, such a juxtaposition suggests that reflecting on the social “optimal good” requires a much more precise and complex conception of a “thing,” for instance, as is proposed by new materialism or anthropological studies of objects and value as such.
EN
Abstract The present article is to present and analyze the homeless women' view on the prospects for their future. Material and methods Qualitative research was conducted on six homelessness women living in shelters in Gdańsk and Poznań. I have used case study methodology, implementing narrative interview as a technique. The research presented in this article is only a part of a larger study on the subject. Due to formal limitations I have decided to publish only one of the selected categories: what are their prospects for the future, as seen for the point of view of homeless women. Results The results of research indicate that homeless women wish to improve their situation however have negative predictions for their future, which are filled with fear. Furthermore they do not possess means to change the current situation. Conclusions Key practical aplication includes neccessity to implement psychological aid and proffesional activation of homeless women
PL
Streszczenie Niniejszy artykuł ma na celu prezentację i analizę tego, jak bezdomne kobiety wyobrażają sobie swoją przyszłość. Materiał i metody Badania jakościowe przeprowadzono na grupie 6 bezdomnych kobiet-mieszkanek schronisk w Gdańsku i Poznaniu. Metodą badawczą, jaką się posłużyłam było studium przypadku, z zastosowaniem techniki w postaci wywiadu narracyjnego. Uwzględnione w tekście wyniki badań stanowią jedynie część obszerniejszych z tego zakresu. Z uwagi na ograniczenia tekstowe, postanowiłam zaprezentować jedną z wyróżnionych przeze mnie kategorii badawczych: przyszłość kobiet doświadczających bezdomności, ocenianą z ich punktu widzenia. Wyniki Wyniki badań wskazują, że bezdomne kobiety pragną zmienić swoją sytuację życiową, jednak wizję swojej przyszłości widzą w kategoriach fatalistycznych, a w jej wyobrażenie wpisane są obawy i lęki; ponadto nie dysponują strategiami pomocnymi w zakresie zmiany aktualnego położenia życiowego. Wnioski Kluczowy wniosek aplikacyjny obejmuje zasadność zaprojektowania i wdrożenia pomocy psychologicznej oraz aktywizację zawodową bezdomnych kobiet.
Rozprawy Społeczne
|
2015
|
vol. 9
|
issue 1
57-63
PL
Punktem wyjścia projektowanych analiz było przekonanie i wychodzące z niego założenie, że zdroworozsądkowa wiedza badanej młodzieży dotycząca postrzegania siebie i identyfikowania zagadnień związanych z zagadnieniem tego jakim pragną stać się człowiekiem ma charakter funkcjonalny, bezsprzecznie związany z płaszczyzną, na której młody człowiek opiera proces budowania własnej tożsamości. Kanwę prezentowanego procesu badawczego stanowiła swobodna wypowiedź pisemna o charakterze informacyjno-refleksyjnym. Badani rozwijali temat i wyjaśniali go przedstawiając swoje poglądy. Zamierzeniem było pokazanie sposobu, w jaki młody człowiek postrzega własną przyszłość, a tym samym ukazanie perspektywy jednego z aspektów jego tożsamości.
EN
The starting point of the designed analysis was the conviction and an assumption stemming from it that commonsense knowledge of the tested youth concerning self-perception and identifying the issues related to the idea of what kind of persons they wish to become is of functional nature, undoubtedly related to the surface on which a young person’s bases the process of building his or her own identity. The basis of the presented research process was a free written answer of information-reflection nature. The research participants developed the topic and explained it by presenting their own views. The intention was to reveal the way in which a young person perceives his or her own future and thus, to show the perspectives of one of the aspects of their identity.
EN
The work represents an attempt at interpretation of the drama by Imre Madách The Tragedy of Man from the philosophy of history perspective. After discussing the initial three images of the work that was necessary considering the laws governing the world formulated there, it analyses only the eleventh image taking place in the 19th c. London. That episode is of key importance as it present the times contemporary to the author and it allows to look later from that perspective at the past and the future of the fates of humanity presented by Madách revealing the conceptions concerning them characteristic for the 19th c.
16
63%
Roczniki Filozoficzne
|
2018
|
vol. 66
|
issue 4
183-196
EN
This paper is inspired by Marcin Tkaczyk’s works and discusses the problem of the necessity of the past (is the past determined?) and its role in the analysis of future contingents. The discussion centers on the statements (accepted by Tkaczyk, but slightly paraphrased)) firstly, that every past state of affairs is determined, and, secondly, that at least some some future states of affairs are contingent. The paper argues that because the first assertion is not justified, the antinomy of future contingents does not arise. The argument uses modal and metalogical devices.
PL
Praca niniejsza jest inspirowana twórczością Marcina Tkaczyka i omawia problem koniecz-ności przeszłości (czy przeszłość jest zdeterminowana?) i jej roli w analizie przyszłych zdarzeń przy¬godnych. Dyskusja skupia się na stwierdzeniach (zaakceptowanych przez Tkaczyka, ale nie¬co spa¬rafrazowanych): po pierwsze, że każdy dotychczasowy stan rzeczy jest ustalany, po drugie, że przynajmniej niektóre przyszłe stany są przypadkowe. Artykuł dowodzi, że ponieważ pierwsze twierdzenie nie jest uzasadnione, nie powstaje antynomia przyszłych zdarzeń przygodnych. Argument korzysta ze środków modalnych i metalogicznych.
PL
Zdaniem autora panuje niewiara w możliwość przewidywania przeszłości, ponieważ z reguły nie udaje się jej przewidzieć. Wymyślano w przeszłości wiele scenariuszy, aby obniżyć barierę postrzegalności nowych zjawisk. Im więcej scenariuszy, tym większe prawdopodobieństwo, że jeden z nich okaże się trafiony, ale tym większa niepewność, który. Socjologia pomna swych porażek w przeszłości utraciła wiarę w swój potencjał predykcyjny, utożsamiając predykcję ze spekulacją. Narasta przekonanie, że sami data scientists sobie poradzą, mając do dyspozycji wielkie złoża Big Data. Nie potrzeba im socjologów ani innych specjalistów dziedzinowych, bo sami uporają z interpretacją danych, i potrafią dostarczyć odpowiednich policy czy business oriented recommendations. Autor sądzi, że socjologia ma nadal niebagatelne zasoby, ale musi przekonać, także samą siebie, że bez niej nie poradzą sobie data scientists. Ten potencjał socjologii dostrzegają niektórzy przedstawiciele nauk ścisłych, zdaniem których nauki społeczne przestaną być „ubogim krewnym”. Coraz więcej badań socjologicznych przynosi interesujące rezultaty, także w sferze przewidywania zachowań społecznych.
EN
There is less and less faith as to the possibility of forecasting since the rules of doing this are increasingly fallible. In the past many scenarii have been conceptualised in order to lower the barier of perception of the new phenomena. The more such scenarii are applied the bigger is the plausibility that one of these might be true, yet the more uncertainty which one. Sociology aware of its defeats in the past lost its faith in predictive potential to avoid repproach of being speculative. There is an increasing conviction that data science and scientists will manage to do it having Big Data at their disposal. Data scientists believe that neither socologists nor any other field experts in social sciences are necessary as data scientists themselves will do to interpret data and succeed in delivering appropriate and relevant policy and business oriented recommendations. The author claims our discipline is still in possession of important resources but sociologists should persuade themselves, the data science can do little without their assistance. The potential of sociology in forecasting is being confirmed by some „hard” scientists. More and more sociological research bring interesting and promising results in forecasting the social behaviour.
18
Content available remote

Jaka przyszłość dla cielesności?

63%
PL
Artykuł przedstawia debatę nad potencjałem technologicznej modyfikacji ludzkiego ciała. Przywołuje stanowisko Juana Enriqueza, który uzasadnia potrzebę przeobrażania ciała i dobrodziejstwa płynące zeń dla jednostek i całej ludzkości. Czy mając możliwość technologicznego doskonalenia „standardowego" ciała biologicznego, powinniśmy z niej korzystać? Pytanie to nabiera jeszcze większego znaczenia, gdy pomyślimy o kolonizacji innych planet w razie jakiejś katastrofy. Enriquez uważa, że nieetycznie byłoby zaniechać doskonalenia ciała. Autor artykułu wykazuje pewne braki w rozumowaniach Enriqueza, w tym brak refleksji nad podmiotowością radykalnie zmodyfikowanego ciała ludzkiego.
EN
The article discusses the potentialities of body’s technological enhancement. It refers to Juan Enriquez who advocated a need for human body transformations and benefits resulting from them for individuals and the whole humanity. Should the "standard" biological embodiment be enhanced if a favorable opportunity is at our disposal? The importance of that question increases when facing a colonization of another planets in case of a planetary disaster. According to Enriquez, it would be unethical not to modify the human body. The article examines some lacks in Enriquez’ reasoning, including the lack of reflection towards the subjectivity of radically modified human body.
EN
In our work we analyse various options of technology as an aid measure in cases of crisis, as exemplified by selected science fiction films. A crisis in human life appears when mental resources he possesses are insufficient to deal with a certain situation and he must reach for other available solutions. One of such means is more and more frequently technology – since 1966, when ELIZA was released – the first therapeutic programme – until now, when smartphone applications facilitate work with autistic children, or VR technology allows soldiers to overcome their trauma in safe conditions. We are observing the development of technology with great curiosity and we anticipate even greater possibilities of its application in therapy. Unfortunately, as for now we have to settle for science fiction films.
PL
W pracy omawiamy różne wizje technologii jako środka pomocowego w przypadkach kryzysu na przykładzie wybranych filmów fantastycznonaukowych. Kryzys w życiu człowieka występuje, gdy zasoby psychiczne, jakimi dysponuje, nie wystarczają mu na poradzenie sobie z daną sytuacją i musi on sięgnąć po inne dostępne rozwiązania. Jednym z takich środków zaradczych coraz częściej staje się technologia – od roku 1966, w którym powstała ELIZA, pierwszy program mający spełniać funkcję terapeuty, aż do czasów dzisiejszych, w których aplikacje na smartfony pomagają w pracy z dziećmi z autyzmem, a technologia VR pozwala żołnierzom na przepracowanie swoich traum w bezpiecznych warunkach. Z wielką ciekawością obserwujemy rozwój technologii i w przyszłości oczekujemy większych możliwości jej zastosowania w terapii. Niestety na razie musimy się zadowolić filmami science fiction.
20
63%
EN
Crisis in the eurozone has reignited discussions on the adequacy of the European integration model today. In particular –how to revive, still valid, European values while sorting out from the economic quagmire. And how to ensure a foresight under the pressure of short term difficulties while averting understandable yet unfounded loss of trust in the future of the European endeavour among the elites and parts of the populace in the – mainly some older – member countries. And prevent disillusionment of the new EU member states, still very supportive of the European integration. Last but not least, how to enhance Europe’s competitiveness and position, politically and economically, on the global scene in the post-American, or post-Western, world, with its uncertainty and rapid change. A heavy test the European solidarity undergoes shows that EU has arrived at the cross-roads: towards renaissance – or bankruptcy. Will though weakening of Europe (and euro) be in the interest of either the West with its civilization of democracy, human rights and free markets, or the world as a whole? A strong united Europe is needed to maintain a sound balance on that scene. Amid growing interdependence under globalization, avoiding a destructive rivalry among main country groups is a pre-condition of peaceful future and well-being of the planet. And joint solving of global problems encountered. Rejuvenated Europe should take part of responsibility towards its citizens and the international society deepening integration and reaffirming its values which brought, and keep, European nations together, and strengthening the European identity.
PL
Kryzys w strefie euro dał asumpt dyskusjom, na ile model integracji europejskiej przystaje do dzisiejszych warunków. Zwłaszcza – jak tchnąć nowego ducha we wciąż aktualne wartości europejskie, wydostając się z zapaści gospodarczej. I jak zapewnić spojrzenie perspektywiczne pod presją bieżących kłopotów, zapobiegając zrozumiałej, acz nieuzasadnionej erozji wiary w przyszłość Projektu Europejskiego wśród elit i części społeczeństw w – głównie niektórych „starych” – państwach unijnych. I nie dopuścić do rozczarowania nowych, wciąż mocno popierających europejską integrację. Wreszcie, jak poprawić konkurencyjność i pozycję Europy, polityczną i gospodarczą, na globalnej arenie post-amerykańskiego, czy też post-zachodniego świata, nacechowanego niepewnością i szybkimi zmianami. Trudny test, jakiemu podlega solidarność europejska, wskazuje, iż UE znalazła się na rozstajach: renesans lub bankructwo. Czy jednak osłabienie Europy (i euro) leży w interesie albo Zachodu z jego cywilizacją demokracji, praw człowieka i wolnych rynków, albo świata? Mocna i zjednoczona Europa jest potrzebna, aby utrzymać równowagę na tej arenie. W warunkach rosnącej współzależności jako osnowie globalizacji uniknięcie rywalizacji między głównymi ugrupowaniami państw stanowi przesłankę pokojowej przyszłości i dobrobytu na naszej planecie. Oraz wspólnego rozwiązywania napotykanych problemów. Odnowiona Europa powinna wziąć na siebie część tej odpowiedzialności wobec swych obywateli i międzynarodowej społeczności, pogłębiając integrację i trzymając się wartości, które połączyły i łączą nadal narody Europy, i umacniając poczucie europejskiej tożsamości.
first rewind previous Page / 4 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.