Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 12

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  public pedagogy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The paper discusses new forms of social collaboration that have been actively developing in cities for a number of years now. The text analyses the form of social interactions that the author has defined as a community institution. Applying this cognitive category to a reflection on a specific example – a food cooperative – made it possible to capture the characteristic features of a community self-organisation mechanism. Discovering the institutional aspects of the discussed phenomenon made it possible to observe that community collaboration involves an educational process of constructing the common good and consequently – a major potential of pedagogical impact and significant impact on local public policies.
EN
The paper discusses new forms of social collaboration that have been actively developing in cities for a number of years now. The text analyses the form of social interactions that the author has defined as a community institution. Applying this cognitive category to a reflection on a specific example – a food cooperative – made it possible to capture the characteristic features of a community self-organisation mechanism. Discovering the institutional aspects of the discussed phenomenon made it possible to observe that community collaboration involves an educational process of constructing the common good and consequently – a major potential of pedagogical impact and significant impact on local public policies.
3
Publication available in full text mode
Content available

Pedagogie patriotyzmu

100%
PL
The author of this paper argues that the discourse of patriotism in public space in Poland is dominated by right-wing and ultra-right-wing circles. The content of these narratives usually takes the form of a closed, martyrological-national patriotism. Despite this hegemony, in opposition to it, subordinate groups produce narratives of critical and open patriotism. Using various subversive strategies, they try to free themselves from this domination. The main goal of the article is to identify the content of these discordant discourses, their forms and the ways in which they are made. The units of analysis will be selected popular culture texts and cultural practices (hip-hop and rock lyrics, graffiti, murals, banners, performative activities in urban space).
4
88%
PL
The article presents a historical vision of the Polish patriotism. The author shows the traditions of Polish patriotism in a historical perspective on the example of changes in the function and significance of the symbolic battle of Grunwald/Tannenberg of 1410 (as a case study) in the formation of the Polish patriotic identity. The author also tries to characterise the most important challenges that different educational milieux faced in 1918 and in the first years of the construction of the Second Polish Republic.
PL
Wiele z aktualnych reprezentacji pedagogiki społecznej znajduje wspólne pole w wyrażanej trosce o „to, co społeczne”, „to, co publiczne”; o społeczeństwo. Troska ta przybiera postać kultywowania myśli demokratycznej w warunkach trwającego kryzysu wartości, ugruntowujących założenia demokracji. Warunki te sprzyjają rozwojowi różnego rodzaju konserwatyzmów, wśród nich nasilaniu się kontrowersyjnych społecznie form, w których przejawia się współczesny nacjonalizm. Wypowiedź wokół tych zagadnień skomponowaliśmy w trzech perspektywach: pedagogiki odpowiedzialnej społecznie (Agnieszka Naumiuk); pedagogiki publicznej (Bohdan Skzypczak) oraz pedagogiki miejsca wspólnego (Maria Mendel). Perspektywy te zaproponowaliśmy intencją użytkowania ich jako jednych z wielu aktualnie powstających w obszarze pedagogiki społecznej sposobów postrzegania i zmieniania świata, w którym żyjemy, a którego dzisiaj nie da się już opisać bez licznych odniesień do upowszechniających się form nacjonalizmu.
EN
Many of the current representations of social pedagogy find common ground in the expressed concern for „what is social”, „what is public”; for society. This concern takes the form of cultivating democratic thought in the conditions of an ongoing crisis of values, strengthening the principles of democracy. These conditions are conducive to the development of various types of conservatism, including the intensification of socially controversial forms in which contemporary nationalism manifests itself. We have composed a statement about these issues in three perspectives: socially responsible pedagogy (Agnieszka Naumiuk); public pedagogy (Bohdan Skzypczak) and the pedagogy of the common place (Maria Mendel). We suggested these perspectives with the intention of using them as one of the many ways, currently emerging in the field of social pedagogy, of perceiving and changing the world in which we live, which cannot be described today without numerous references to the popular forms of nationalism.
6
Content available remote

Veřejná pedagogika subkultur

75%
EN
The paper deals with educational activities of the far-right skinhead subculture and the environmental freegan subculture in the public space, set into a frame of public pedagog y. On the basis of ethnographic research of the educational activities of subcultures, the paper describes basic categories of public pedagog y of subcultures, including aims, contents, methods, and target groups. The aims describe what the subcultures want to achieve through their educational activities and are based on the direction of the given subculture. The methods show which educational activities these subcultures use, both in the physical public space and in the media. The target groups reveal the multi-level division of the audiences that the subcultures affect. In the final part, the paper discusses the role of subcultures as unofficial educational agents in the contemporary educational reality.
PL
Autor wskazuje na istotną wartość synergii trzech idei humanistyczno-pedagogicznych w praktyce działalności kulturalnej, a mianowicie: sztuk (dla/w) społeczności, animacji kultury, pedagogii publicznej. Wszystkie one mają swoje źródła ideowo-teoretyczne w dziedzictwie ruchów kontrkulturowych lat 60. XX wieku. W tekście znajdujemy charakterystykę tych trzech idei oraz przywołanie przykładu jednego z międzykulturowych wydarzeń artystycznych, które ową synergię znakomicie odzwierciedla.
EN
The author emphasizes the importance of synergy in three humanistic pedagogical ideas involved in the practice of cultural activities, these are: community arts, cultural animation, public pedagogy. These ideas are ideologically and theoretically rooted in the heritage of contestation movements of the 1960’s. In this text we can find the characteristics of these three ideas and a short elaboration of one example of intercultural artistic events which this synergy clearly presents.
PL
Artykuł zwraca uwagę na pojawienie się nowej przestrzeni edukacyjnej związanej z realizowaniem przez państwo i samorząd polityk publicznych. Powoduje to potrzebę refleksji nad stykiem społecznego i publicznego wymiaru funkcjonowania człowieka, grup i społeczności. Obraz wyłaniający się w wyniku takiej optyki daje – zdaniem autora – podstawy do sformułowania odrębnego subparadygmatu pedagogicznego, który nazwany został pedagogiką publiczną. W artykule przeanalizowano podstawowe jego źródła oraz rysujące się pola dalszej refleksji i zastosowania. W centrum uwagi znajduje się pedagogiczna koncepcja wspólnoty publicznej jako społecznościowo ukształtowanej pedagogicznej formy rekonstrukcji sfery i polityki publicznej.
EN
Article focuses on the new educational space associated with the implementation of state and local government public policies. Formulates the need to reflect on the boundary between the public and the social dimension of human functioning, groups and communities. Emerging as a result of the analysis of the image – according to the author – gives the basis for the formulation of a separate pedagogical sub-paradigm which was called the public pedagogy. The article analyzes the variety of sources and the field of scientific reflection and practical application. The focus is on the pedagogical concept of the community as a form of public sphere (public togetherness) as a way of reconstruction public policy.
EN
In recent years, quite numerous new concepts of social work have emerged, going beyond the framework of humanism, with its traditional privileging of the human. They supportsuch a transformation of social work, which is part of the post-anthropocentric turn and is in line with the assumptions of the regenerative turn in the idea and practice of sustainable development. It is a paradigm that integrates contemporary approaches in science and practice, necessary for systemic transformation and striving to ensure sustainability. The basis here is an ethical sensitivity to a symbiotic community, the participants of which share the world with other, not only-human, always equivalent beings. The author points out that transformational, regenerative social work emphasizes formation issues (such as self-creation, subjective identity). They are the focus of pedagogy. Developed in the thought of constant becoming in the shared world of life, they explicitly reveal the educational nature, for example by referring directly to the challenge of practicing symbiotic community. Therefore, this text argues the thesis that social work that changes in the regenerative turn is profoundly pedagogical. On this basis, the author presents an outline of the concept of transformative, regenerative social work, in which she sees a special type of pedagogy – sensitive public pedagogy, with educationally sensitive to the common world thinking and acting in the area and for the benefit of multi-species eco-justice. The text is developed in the form of a reflective essay, with the thesis argued in the course of the argument and – at the end – with an outlined conceptualization of the social work.
PL
W ostatnich latach powstają dość licznie nowe koncepcje pracy socjalnej, wychodzące poza ramy humanizmu, z jego tradycyjnym uprzywilejowaniem człowieka. Optują one za takim przekształcaniem (się) pracy socjalnej, które wpisuje się w zwrot postantropocentryczny i pozostaje w zgodzie z założeniami zwrotu regeneratywnego (regenerative turn) w idei oraz praktyce zrównoważonego rozwoju. Chodzi o paradygmat integrujący współczesne podejścia w nauce i praktyce, niezbędne dla systemowej transformacji i dążące do zapewnienia zrównoważonego trwania (sustainability). Podstawą jest tu etyczna wrażliwość na symbiotyczną wspólnotę, której uczestnicy podzielają świat z innymi, nie-tylko-ludzkimi, zawsze równoważnymi bytami. Autorka zwraca uwagę, że transformacyjna, regeneratywna praca socjalna akcentuje zagadnienia formacyjne (jak autokreacja, podmiotowa tożsamość). Stanowią one centrum zainteresowania pedagogiki. Rozwijane w myśli o nieustannym stawaniu się we wspólnym świecie życia, explicite ujawniają edukacyjny charakter, np. wprost odnosząc się do wyzwania, jakim jest praktykowanie symbiotycznej wspólności. W związku z tym tekst ten argumentuje tezę głoszącą, iż zmieniająca się w zwrocie regeneratywnym praca socjalna jest głęboko pedagogiczna. Na tym gruncie autorka przedstawia zarys koncepcji transformacyjnej, regeneratywnej pracy socjalnej, w której widzi szczególną odmianę pedagogiki – czułą pedagogikę publiczną, z edukacyjnie wrażliwym na wspólny świat myśleniem i działaniem w obszarze i na rzecz wielogatunkowej ekosprawiedliwości. Tekst rozwijany jest w formie refleksyjnego eseju, z tezą argumentowaną w toku wywodu i – na koniec – szkicową konceptualizacją tytułowej pracy socjalnej.
PL
Artykuł jest przeglądem wybranych wątków żywo toczącej się międzynarodowej debaty o pedagogice społecznej, charakteryzujących jej rozprzestrzenianie się poza europejskie terytoria, na których jest tradycyjnie rozwijana. Wątki dotyczące Europy obejmują Rosję, Anglię, Szkocję i Hiszpanię. Poza Europą wątki te dotyczą Ameryki Łacińskiej i Ameryki Północnej, głównie USA. Przedstawione są także koncepcyjne podobieństwa między pedagogiką społeczną a edukacją dorosłych i radykalną pedagogiką w Republice Południowej Afryki, edukacją społeczną w Japonii oraz edukacją społeczną i animacją społeczno-kulturalną we Francji. W zakończeniu przedstawiono przegląd znaczeń pedagogiki społecznej dyskutowanych przez uczestników tej debaty.
EN
This paper presents an overview of selected threads of the animated international debate on social pedagogy, which characterize its spread beyond the European territories, where it is traditionally developed. The threads concerning Europe include Russia, England, Scotland and Spain. Outside Europe, these threads concern Latin America and North America, mainly the USA. Conceptual similarities are also presented between social pedagogy and adult education and radical pedagogy in South Africa, social education in Japan and social education and socio-cultural animation in France. It concludes with an overview of the meanings of social pedagogy discussed by the participants in this debate.
EN
The transition from teaching to learning in adult education can be treated as a paradigmatic change. Its consequence is the restructuring of the research scope of andragogy. Adult learning “slips” from the institutional system of the “teacher–learner”, becomes informal and situates itself in numerous cultural practices of the knowledge society. American andragogues call it a public pedagogy. The author of the article attempts to specify changes that take place in adult education and analyses their epistemological consequences for andragogy as a scientific discipline. He pays a special attention to the possibilities of interdisciplinary cooperation which currently become available for researchers of adult education as a result of extending the research scope.
PL
Przejście od nauczania do uczenia się w edukacji dorosłych można traktować jako paradygmatyczną zmianę. Jej następstwem jest restrukturyzacja pola badań andragogiki. Uczenie się ludzi dorosłych „wymyka się” z instytucjonalnego układu „nauczyciel–uczeń”, przyjmuje charakter nieformalny i sytuuje się w rozlicznych praktykach kulturowych społeczeństwa wiedzy. Andragodzy amerykańscy nazywają je pedagogią publiczną. Autor artykułu stara się ustalić przyczyny zmian zachodzących w edukacji dorosłych i analizuje ich epistemologiczne konsekwencje dla andragogiki jako dyscypliny naukowej. Szczególną uwagę zwraca na możliwości interdyscyplinarnej kooperacji, jakie na skutek poszerzania się pola badań otwierają się obecnie przed badaczami edukacji dorosłych.
EN
This paper presents an overview of selected threads from animated international debate about social pedagogy concerned to its spread beyond European territories where it has been traditionally developed. The threads which concern Europe are referring to Russia, England, Scotland, and Spain. Outside Europe threads in question relate to Latin America and North America, mainly the United States. There are also presented conceptual similarities between social pedagogy and both adult education and radical pedagogy in Republic of South Africa, social education in Japan as well as social education and socio-cultural animation in France. Finally, a review of the meanings of social pedagogy which were discussed by participants in this debate is presented.
PL
Artykuł jest przeglądem wybranych wątków żywo toczącej się międzynarodowej debaty o pedagogice społecznej, charakteryzujących jej rozprzestrzenianie się poza europejskie terytoria, na których jest tradycyjnie rozwijana. Wątki dotyczące Europy obejmują Rosję, Anglię, Szkocję i Hiszpanię. Poza Europą dotyczą Ameryki Łacińskiej i Ameryki Północnej, głównie USA. Przedstawione są także koncepcyjne podobieństwa między pedagogiką społeczną a edukacją dorosłych i radykalną pedagogiką w Republice Południowej Afryki, edukacją społeczną w Japonii oraz edukacją społeczną i animacją społeczno-kulturalną we Francji. W zakończeniu przedstawiono przegląd znaczeń pedagogiki społecznej dyskutowanych przez uczestników tej debaty.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.