Search results

1

Affirmative Action in the Brazilian Higher Education System

100%

Chojnowska A., Siuda-Ambroziak R.

Ad Americam

|

2016

|

issue 17

95-107

EN

The purpose of this article is to discuss the advantages and disadvantages of affirmative action in the Brazilian system of higher education, which is aimed at benefitting Afro- Brazilians suffering from the legacy of structural racism and economic inequality. The authors will highlight some of the problems linked to the racial quota system, and demonstrate that its implementation is deeply hindered by several factors, such as traditional denial of existing racial prejudice in Brazilian society, a lack of precise, normative definitions of eligibility for programs, failure of pre-university public education to properly prepare students for university-level academics, and – last but not least – a lack of sufficient support from academic institutions. The article will present both quantitative and qualitative data that show the expectations, doubts, and fears of the Brazilian academic environment with regard to the racial quota system. After a review of Brazil’s racial history and an analysis of students’ and professors’ opinions, the authors will argue that, in order for colored citizens to become fully integrated into Brazilian society, they must first be legally enabled to overcome social, educational, and economic obstacles and handicap.

2

Thirty Years Later: The Actuality of Gilberto Freyre to Think Brazil

58%

OLIVEIRA A.

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

|

2017

|

issue 20

341-352

EN

The work of Gilberto Freyre (1900-1987) is recognized as one of the most original and relevant interpretations of Brazil. His works, notably The Masters and the Slaves (1933), are continually revisited through countless critical balances, especially with regard to the issue of race relations in Brazil. Thirty years after his death, I seek in this article to analyze the actuality of his thought, seeking to point out which issues he throws at us that are still relevant to think about Brazil.

PT

O trabalho de Gilberto Freyre (1900-1987) é reconhecido como um dos mais originais e relevantes de interpretação do Brasil. Suas obras, com destaque para Casa-Grande & Senzala (1933), são continuamente revisitadas através de inúmeros balanços críticos, especialmente no que tange à questão das relações raciais no Brasil. Passados Trinta anos de sua morte, procuro nesse artigo analisar a atualidade de seu pensamento, buscando apontar quais questões que ele nos lança que ainda nos são relevantes para pensar o Brasil

3

“BĘDZIESZ MUSIAŁA NAUCZYĆ SIĘ GOTOWAĆ” – ROLA JEDZENIA W MODELOWANIU RELACJI MIĘDZY PACJENTEM A OPIEKUNEM W WYGRAĆ Z LOSEM W REŻYSERII JOHNA SAYLESA

58%

Niewiadomska-Flis U.

Zeszyty Naukowe KUL

|

2016

|

vol. 59

|

issue 2

75-83

EN

A transformation of hierarchical patient-caregiver relationship between May-Alice and Chantelle, complicated by racism inscribed in the relationship between a white mistress and a black helper, is negotiated through the use of food – its preparation, serving, and daily as well as festive meals. It is my intention to trace and analyze the role of food in the evolution of their relationship. I will demonstrate that food helps these women to build affectionate coexistence and meaningful communication across the color line, rather than re-inscribes racial asymmetry into their relationship through references to the served and the servant dichotomy.

PL

Ewolucja hierarchicznej zależności pacjent-opiekun między głównymi bohaterkami filmu Wygrać z Losem, May-Alice Culhane and Chantelle, którą dodatkowo komplikują różnice rasowe widoczne w relacjach białej pani domu a jej czarną służącą, w dużej mierze dokonuje się poprzez łączące kobiety czynności związane z jedzeniem – jego przygotowywaniem, podawaniem, z funkcjonowaniem potraw zarówno w życiu codziennym, jak i w momentach uroczystych. Celem artykułu jest prześledzenie i zanalizowanie roli posiłków jako czynnika stymulującego przebieg tego procesu. Szkic przedstawia, w jaki sposób jedzenie pomaga May-Alice i Chantelle zbudować relację interpersonalną opartą na czułości oraz porozumieniu, pozwala im, dzięki odrzuceniu uprzedzeń rasowych, wyjść poza paradygmatyczne role białej pani domu i jej czarnej służącej. Definiując swoje relacje między zależną pacjentką i odpowiedzialną opiekunką, dwie kobiety muszą skonfrontować swoje uprzedzenia, stanąć twarzą w twarz ze sobą, przyjąć postawę empatycznego współdziałania.

4

The Whistle Stop Café as a challenge to the Jim Crow bipartition of society in Fannie Flagg’s Fried Green Tomatoes at the Whistle Stop Café

44%

Niewiadomska-Flis U.

Roczniki Humanistyczne

|

2016

|

vol. 64

|

issue 11: Anglica

171-186

EN

The American South’s social order, based as it was on white supremacy and subordination of women, is reflected in the space of the café in Fannie Flagg’s Fried Green Tomatoes at the Whistle Stop Café. The titular café run by two white women, Idgie Threadgoode and Ruth Jamison, becomes a site of contestation of that very social order. In the early 1930s Idgie and Ruth, the main heroines in Flagg’s novel, move out of their respective homes into the back of the café, which will offer its services till 1969. Their decision to run a café together has a twofold significance: they reject/transcend domesticity, a socially prescribed space for women, and they act on their increased sensitivity to help the disempowered and oppressed—the black and the poor—during the Jim Crow period. The ownership and management of the café allows Idgie and Ruth to negotiate and redefine their identities in the context of racial oppression and subordination of white women.

PL

Porządek społeczny Amerykańskiego Południa, oparty na supremacji białych oraz podporządkowaniu kobiet, znajduje odzwierciedlenie w przestrzeni kawiarni w powieści Fannie Flagg Smażone zielone pomidory. Tytułowa kawiarnia prowadzona przez dwie białe kobiety, Idgie Threadgoode i Ruth Jamison, staje się miejscem kontestacji właśnie tego porządku społecznego. Na początku lat 30. XX w. Idgie i Ruth, główne bohaterki powieści Flagg, wyprowadzają się ze swoich domów, aby zamieszkać razem na tyłach kawiarni, która będzie działać do 1969 r. Decyzja, aby otworzyć kawiarnię, ma podwójne znaczenie: bohaterki odrzucają / wykraczają poza przynależność do zacisza domowego, społecznie przypisywanego kobietom, ponadto – w czasach gdy prawa „Jim Crow” regulowały zinstytucjonalizowaną segregację rasową – postępują zgodnie z empatyczną wrażliwością społeczną, nakazującą im pomagać zarówno uciskanym czarnoskórym, jak i ubogim białym mieszkańcom miasteczka. Prowadzenie kawiarni pozwala Idgie i Ruth negocjować i na nowo zdefiniować własną tożsamość w kontekście sprzeciwu wobec ucisku rasowego oraz męskiej dominacji nad kobietą.

Refine search results

1 Ad Americam

1 Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

1 Roczniki Humanistyczne

1 Zeszyty Naukowe KUL

1 2017

3 2016

2 Niewiadomska-Flis U.

1 Chojnowska A.

1 OLIVEIRA A.

1 Siuda-Ambroziak R.

Affirmative Action in the Brazilian Higher Education System

Thirty Years Later: The Actuality of Gilberto Freyre to Think Brazil

“BĘDZIESZ MUSIAŁA NAUCZYĆ SIĘ GOTOWAĆ” – ROLA JEDZENIA W MODELOWANIU RELACJI MIĘDZY PACJENTEM A OPIEKUNEM W WYGRAĆ Z LOSEM W REŻYSERII JOHNA SAYLESA

The Whistle Stop Café as a challenge to the Jim Crow bipartition of society in Fannie Flagg’s Fried Green Tomatoes at the Whistle Stop Café