Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: reforma religijna

Sort By:

Limit search:

Nehemiasz – świecki reformator religijny

100%

Homerski J.

The Biblical Annals

1989

vol. 36

issue 1

17-28

After a short introduction (pp. 1-5) dealing with the role of lay people in the preservation of the spirit of pure Yahwism among the Judeans in the post-exilic period, the author describes the reformist religious activites of Nehemiah (pp. 5-13). The account is based on the Book ot Nehemiah. He concludes by pointing to the most important traits of Nehemiah’s character. He believes that the strictly missionary activity of Ezra took place in the days of Nehemiah and was inspired by the latter.

Initiation into the mysteries of Augustus: the Liberalia and Forum Augustum

67%

Vuković K.

In Gremium. Studia nad Historią, Kulturą i Polityką

2020

vol. 14

7-18

The paper uses the theoretical framework of cultural memory to explain Augustus’ construction of Forum Augustum. The construction of Forum Augustum was a central project in the princeps; programme as it presented his own version of Roman history giving a special place to his family and generals closest to this vision of the ideal Roman. At the same time, the evidence for Augustus’ religious reforms shows a decisive ruler who was very involved with the intricacies of Roman religion. Based on a passage of Dio we are able to see that Augustus also initiated a change in the festival of the Liberalia so that boys transitioning into manhood are inspired to great deeds by seeing his version of the great men of the past in his new Forum. The place had not only a commemorative function but also a prospective one as young men were expected to imitate the glory of their ancestors and hence a special role was given to Gaius and Lucius as principes iuventutis. Finally, the role of ancestors in initiation rites finds parallels in male initiations worldwide and shows Augustus’ clever manipulation of Roman tradition to his own personal ends.

W artykule zastosowane zostały ramy teoretyczne pamięci kulturowej do wyjaśnienia idei towarzyszących Augustowi przy wznoszeniu jego Forum. Budowa Forum Augustum była głównym projektem w programie princepsa, jako że stanowiła manifestację jego własnej wizji historii Rzymu, w której szczególne miejsce zajmowała jego rodzina oraz dowódcy w największym stopniu odpowiadający ideałowi Rzymianina. Jednocześnie materiał źródłowy dotyczący reform religijnych Augusta ukazuje go jako stanowczego władcę, głęboko zainteresowanego zawiłościami rzymskiej religii. Bazując na tekście Kasjusza Diona jesteśmy w stanie dostrzec, że August również wprowadził zmianę do obchodów Liberaliów, by chłopcy przechodzący w wiek męski inspirowali się do wielkich czynów, przyswajając jego wizję zasłużonych postaci historycznych na jego nowym Forum. Miejsce to miało nie tylko funkcję upamiętniającą, lecz również prospektywną, jako że od młodych mężczyzn oczekiwano naśladowania wspaniałości swoich przodków. Stąd specjalną rolę dano Gajuszowi i Lucjuszowi jako principes iuventutis. Wreszcie wykorzystanie przodków w rytuałach inicjacyjnych ma swoje paralele w inicjacjach chłopców na całym świecie i pokazuje zmyślne posłużenie się przez Augusta tradycjami rzymskimi do realizacji własnych celów.

Refine search results

1 In Gremium. Studia nad Historią, Kulturą i Polityką

1 The Biblical Annals

1 2020

1 1989

1 Homerski J.

1 Vuković K.

Search results

Nehemiasz – świecki reformator religijny

Initiation into the mysteries of Augustus: the Liberalia and Forum Augustum