Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  religious coping
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Objectives: Religiosity may serve as a personal source of support when people face a life-threatening illness, but it can also elicit stress. The main aim of this study is to show how various religious dimensions interplay in predicting death anxiety in patients diagnosed as having cancer. Material and Methods: In the cross‐sectional, descriptive‐analytical research, 141 Polish patients who were hospitalized due to cancer were selected using sequential convenience sampling. Data were collected using the Centrality of Religiosity Scale, Religious Comfort and Strain Scale, and the Death Anxiety and Dying Distress Scale. Results: The authors’ results show that the effect of the centrality of religiosity on death anxiety is non-linear. The authors can also confirm the mediating role of religious comfort and struggles in the relationship between the centrality of religiosity and death anxiety. Conclusions: Thus, religious struggles appear to weaken the effect of religion on death anxiety, whereas religious comfort (contrary to expectation) does not enhance it.
Roczniki Psychologiczne
|
2014
|
vol. 17
|
issue 4
649-682
PL
Artykuł dotyczy zależności między religijnością ujmowaną w ramach religijnego systemu znaczeń i religijnego radzenia sobie a dobrostanem eudajmonistycznym w mediacyjnej perspektywie poczucia sensu życia. Aby zweryfikować postawione hipotezy, przeprowadzono dwa badania empiryczne (N = 187 i N = 177 osób) mające na celu określenie charakteru i stopnia powiązań między wymienionymi czynnikami. Wyniki ukazały, że religijny system znaczeń pozytywnie wiązał się z dobrostanem eudajmonistycznym, podczas gdy negatywna strategia religijnego radzenia wykazywała ujemne związki. Wystąpiły także pozytywne związki między religijnością i wymiarami poczucia sensu życia: obecnością i poszukiwaniem. Wymiar obecności sensu życia, w przeciwieństwie do poszukiwania sensu, okazał się mediatorem w relacjach religijnego systemu znaczeń i religijnego radzenia sobie z dobrostanem eudajmonistycznym.
EN
The article concerns the relationships between religion, analyzed within the framework of the religious meaning system, and religious coping as well as eudaimonistic well-being in the mediational perspective of meaning in life. In order to verify the hypotheses, two empirical studies (N = 187 and N = 177 people) were carried out to determine the nature and extent of the relationships between the above factors. The results showed that the religious meaning system was positively linked to eudaimonistic well-being, while negative religious strategy showed a negative relationship with it. There was also a positive relationship between religiosity and the dimensions of meaning in life: presence and search. The presence of meaning in life, in contrast to search, turned out to be a mediator in the relationships of the religious meaning system and religious coping with eudaimonistic well-being.
EN
The teaching profession is exposed to stress and burnout. According to the job demands–resources model, employees with few resources and high demands are exposed to burnout especially. A subject of the study was the relationship among three variables: religious coping (Brief RCOPE) given as particular personal resources, stress (SSN) considered as job demands, and burnout (MBI). This study examined 419 RE teachers. It was found that the negative religious coping positively correlated with every dimension of burnout, whereas positive religious coping negatively correlated with burnout. Moreover, positive religious coping moderated the relation between stress and burnout. More specifically, the relation was weaker for teachers with high positive religious coping.
PL
Zawód nauczyciela jest w dużym stopniu narażony na stres i wypalenie. Według modelu wymagania–zasoby narażeni na wypalenie są szczególnie ci pracownicy, którzy dysponując  niskimi zasobami, znajdują się w sytuacji wysokich wymagań. Przedmiotem badań był związek między trzema zmiennymi: religijnymi sposobami radzenia sobie (Brief RCOPE), traktowanymi jako zasoby osobowe, stresem (SSN), wyrażającym wymagania w pracy, i wypaleniem zawodowym (MBI). Badaniami objęto 419 nauczycieli religii. Stwierdzono, że negatywne strategie zaradcze korelują dodatnio z każdym wymiarem wypalenia, pozytywne strategie zaradcze natomiast korelują z wypaleniem ujemnie. Ponadto pozytywne religijne radzenie sobie moderuje relację między stresem a wypaleniem zawodowym w taki sposób, że dodatnia relacja między stresem a wypaleniem jest słabsza, przy większym nasileniu pozytywnych strategii zaradczych.
PL
Na polu badań psychologicznych obszary religii i stresu były powiązane ze sobą od dawna. Spośród koncepcji wyjaśniających funkcję religii w sytuacjach trudnych najbardziej popularna stała się w ostatnich latach teoria religijnego radzenia sobie (religious coping), rozwijana przez K. I. Pargamenta. Podejście to można scharakteryzować jako poznawcze, zorientowane na proces i pragmatyczne. W artykule przedstawiono aparat pojęciowy teorii, sposób, w jaki omawiana teoria wyjaśnia udział religii w poszczególnych etapach procesu radzenia sobie ze stresem, oraz mechanizmy, przez które ten udział się dokonuje. Przedstawiono również charakterystykę wyróżnionych przez Pargamenta religijnych metod radzenia sobie. Pomimo pewnych braków teoretycznych, model ten, dzięki swej wieloaspektowości, dostarczył podstaw do szerokich i perspektywicznych programów badań. Wprowadził bowiem nowy punkt widzenia na związek religijności ze zdrowiem psychicznym, co stanowiło impuls do ożywienia i zdynamizowania badań w dziedzinie psychologii religii.
EN
In psychological research areas of religion and stress have been interconnected for many years. Among theories explaining the function of religion in stressful situations, the theory of religious coping developed by K. I. Pargament has recently gained considerable popularity. This approach can be characterized as cognitive, process-oriented and pragmatic. This article presents the terminological apparatus of this theory, the explanation the theory gives for the role of religion on particular stages of the process of coping with stress and mechanisms responsible for this role. The religious coping strategies described by Pargament are also characterized. Despite of some theoretical drawbacks, owing to its multi-dimensionality, this theory provided bases for extensive and promising research programmes. It introduced a new point of view on the associations between religiosity and psychic health, which provided an impulse for boosting research in psychology of religion.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.