Search results - CEJSH

1

Glossa do wyroku Sądu Najwyższego (Izba Cywilna) z dnia 26.10.2001 r. w sprawie o rozwód (na skutek kasacji powoda)

100%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

|

2002

|

vol. 13

|

issue 7

275-282

EN

L’autore presenta e commenta la sentenza del Tribunale Supremo di Polonia con la quale è stata rifiutata la cassazione del attore presentata a questo Tribunale controla sentenza (contraria al divorzio) emanate dal Tribunale d’Appello il quale ha cambiato la sentenza del Tribunale di prima istanza (per il divorzio).

2

Już Napoleon w swoim Kodeksie rozwody upoważnia. Kilka uwag w związku z książką Piotra Zbigniewa Pomianowskiego, Rozwód w XIX wieku na centralnych ziemiach polskich. Praktyka stosowania Kodeksu Napoleona w latach 1808-1852

89%

Godek S.

Czasopismo Prawno-Historyczne

|

2019

|

vol. 71

|

issue 1

359-381

3

Problem rozwodu i powtórnego małżeństwa w pierwotnym Kościele do Soboru Nicejskiego włącznie

75%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

|

2016

|

vol. 27

|

issue 4

5-42

EN

The inseparability of marriage, which originates from God’s law, underlies canonical marriage system and is a significant novum in relation to the institution of marriage functioning in ancient Jewish and Greco-Roman traditions, has been problematic since the beginning. This results from the fact that that all ancient legislation of the East: Egypt, Greece and Rome allowed to divorce and remarry. Breaking the matrimonial bond was a common practice and was not questioned by the public. Therefore, conversion of traditional marriage practices used in the above mentioned legislations was a serious challenge for Christians and very often turned to be difficult. All the more so because – in the opinion of Jean Gaudemet – the content related to indissolubilitas matrimonii found in the Gospels was not clear. Despite that fact, the message concerning the inseparability of marriage, included both in the Gospels and in the Epistles of Saint Paul, motivated the followers of the Church to raise awareness in this important matter. The issue of inseparability of marriage was expressed in the teachings of religious writers and Patristic theologians of the first centuries, both Greek and Latin. Acknowledging remarriage (excluding widows and widowers) as forbidden as long as the other spouse is alive, was especially typical. Basing on Biblical texts, religious writers and the fathers of the Church definitely disavowed remarriage by those who were already married. It is very significant that when it comes to Matthew’s clause (5, 32 and 19,9 ) it was commonly believed that a betrayed husband did not have a right to remarry. Synods of IV century were of high importance in this matter as well. The most important document of the early-Christian period, related to the issue of divorce and remarriage is canon 8 of the Council of Nicaea, established in response to the errors of Novatian’s sect, which rejected any kind of remarriage. Among conditions that had to be met to be accepted into Church was the condition to remain in the community with those who “married twice”. Because of the above mentioned conciliar Canon did not specify which bigamist it referred to (whether those who remarried after becoming a widow/widower or those who got divorced), there were questions concerning interpretation. Whereas some authors (especially Giovanni Cereti) assume that both widowers and divorced people who remarried and were accepted in the Church should be able to belong to it, the majority of the them (especially Henri Crouzel) believed that when establishing canon eight, the fathers of the Council of Nicaea meant that only widows and widowers can remarry. Later testimonies of Latin fathers of the Church of IV and the beginning of V century, who faced the issue of divorce and remarriage, constitute a significant argument supporting this view.

4

Przyczynek do dyskusji nad powodami rozpadu małżeństwa. Uwagi z pozycji sędziego

71%

Malinowska-Krutul K.

Zagadnienia społeczne

|

2019

|

vol. 1

|

issue 11

177-191

EN

The following study is devoted to some aspects of marriage breakdown. The publica-tion presents the premises for a divorce decision against the background of current legal reg-ulations. In the context of the author’s reflections on the practice of issuing rulings, the rea-sons which most often lead to a divorce have been indicated.

PL

Opracowanie jest poświęcone problematyce rozpadu małżeństwa. Publikacja prezentuje przesłanki umożliwiające orzeczenie rozwodu na tle aktualnych regulacji prawnych. W ramach refleksji nad własną praktyką orzeczniczą wskazano przyczyny, które najczęściej prowadzą do rozwodu.

5

Stanisław Jankowski, "Co Bóg złączył...". Geneza i znaczenie klauzul Mateuszowych. Studium egzegetyczno-historyczne (Rozprawy i Studia Biblijne 46; Warszawa: Vocatio, 2015)

71%

Mazur R.

The Biblical Annals

|

2016

|

vol. 6

|

issue 4

699-706

PL

Book review: Stanisław Jankowski SDB, "Co Bóg złączył...". Geneza i znaczenie klauzul Mateuszowych. Studium egzegetyczno-historyczne (Rozprawy i Studia Biblijne 46; Warszawa: Vocatio, 2015). Ss. 452. 90 zł. ISBN 978-83-7829-066-7.

6

Krzywdzenie dzieci przez rodziców w postępowaniach rozwodowych

71%

Koprowicz A.

Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze

|

2017

|

vol. 566(1)

15-21

PL

Krzywdzenie dzieci to nie zawsze bicie, molestowanie czy słowne poniżanie. Czasami krzywdę wyrządza się nieświadomie, niejako przez przypadek, w dobrej wierze i w białych rękawiczkach. Pojęcie to jest trudne do jednoznacznego zdefiniowania, obejmuje bowiem różnorodne zachowania, godzące w prawa dziecka. Jest to każde działanie lub bezczynność jednostki, instytucji, społeczeństwa, które deprywuje różne prawa i swobody dzieci lub zakłóca ich optymalny rozwój. Definicja ta jest niezwykle szeroka, zwraca bowiem uwagę, że sprawcą krzywdzenia mogą być nie tylko poszczególne osoby, ale i całe społeczeństwa, a ponadto zakłada, że krzywdzenie nie musi być intencjonalne ani też postrzegane przez ofiarę jako nadużycie. Znaczącą częścią tej definicji jest zwrócenie uwagi również na bierny wymiar tego zjawiska - zaniedbanie związane z zaniechaniem działania mającego na celu zapewnienie optymalnego rozwoju dziecka. Celem tego artykułu jest ukazanie krzywd, jakich doświadczają dzieci rozwodzących się rodziców.

7

Praca socjalna w kontekście wspierania dziecka i rodziny podczas rozwodu rodziców

71%

Lewicka-Zelent A., Lasota A.

Praca Socjalna

|

2018

|

vol. 33(4)

69-89

PL

Celem artykułu jest dokonanie przeglądu obowiązujących aktów normatywnych związanych z sytuacją rozwodową rodziców z punktu widzenia ryzyka oraz szans, jakie stwarzają dla sytuacji dziecka i rodziny. Autorki zwracają uwagę na odpowiedzialność pracowników socjalnych w procesie wspierania rodzin w owym kryzysie rodziny. Wzrastająca liczba rozwodów w Polsce obliguje badaczy do podejmowania naukowych dyskusji i powadzenia rzetelnych badań naukowych, których konsekwencją będą zmiany w praktycznym podejściu profesjonalistów pracujących z rodzinami. W pierwszej części artykułu skupiono się na negatywnych konsekwencjach rozwoju dzieci będących świadkami i ofiarami trudnej sytuacji rodzinnej oraz na relacjach między dziećmi a rodzicami. Autorki zwracają uwagę na istotę zadań podejmowanych w pracy socjalnej, skierowanych do całej rodziny doświadczającej kryzysu spowodowanego rozpadem małżeństwa. W ostatniej części artykułu autorki podejmują polemikę na temat superwizji w pracy socjalnej, traktowanej jako przykład dobrych praktyk rozwijania kompetencji asystentów rodziny i pracowników socjalnych w pracy zawodowej.

8

Nierozerwalność małżeństwa w rozumieniu Cerkwi prawosławnej

63%

Rosochacki P. Ł.

Ius Matrimoniale

|

2018

|

vol. 29

|

issue 1

27-49

EN

Though the indissolubility of marriage is deeply rooted in the faith and the tradition of both the Catholic and Orthodox Churches, the understanding of this attribute of marriage is one of the differences in the doctrine on marriage in the teaching of the sister Churches. In the article the question of the indissolubility of marriage was presented from the point of view of teaching of the Orthodox Church with the detailed consideration given to the regulations of the Russian Orthodox Church (the Patriarchate of Moscow). Both the biblical and theological arguments were presented which gave the understanding of the indissolubility of the orthodox marriage, but also its eternal character. The author has shown the conflict which lays between the theological theory – teaching about the eternal marriage and the pastoral practice, which due to human weakness lets the new marriages to be blessed. “The sacrament of love” (as the marriage is often named in the orthodox theology) is for eternity – not only till the end of life, the article shows the actual juridical situation of the reasons for which the marriage could be dissolved. The article is a help to understand the teaching of the Orthodox Church in such an important sphere of the ecclesiastical law as the conjugal law.

9

O miejsce rozwiedzionych i ponownie związanych małżeństwem (cywilnym) we wspólnocie chrześcijańskiej. (Nad dokumentem Komisji ds. Rodzin Konferencji Episkopatu Francji z 29.03.1992 r.)

63%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

|

1993

|

vol. 4

63-73

EN

La Commissione per la Famiglia della Conferenza dei Vescovi della Francia ha pubblicato - con la data del 29 marzo 1992 - il documento intitolato "I divorziati e di nuovo sposati nella comunità cristiana".Dopo aver indicato la genesi, le premesse e la struttura della enunciazione l’autore presenta il contenuto di quel documento, cioè: la situazione degli anni ottanta sul campo familiare, il sacramento del matrimonio come segno di amore, il ruolo della coscienza e il bisogno della conversione, lo stato giuridico dei divorziati e civilmente risposati, i compiti pastorali.Si sottolinea l’importanza del documento francese per lo sviluppo della pastorale della famiglia nella Chiesa dopo il Concilio Vaticano II.

10

Pos ynodalna adho rtacja apos tols ka „Amoris Laetitia” w pol u na pięcia międz y wolno ścią i prawdą

62%

Menke K.-H.

Studia Theologica Varsaviensia

|

2018

|

vol. 56

|

issue 1

97-112

PL

Artykuł przedstawia możliwe interpretacje „Amoris Laetitia” papieża Franciszka.Autorzy szeroko odnoszą się do komentarzy niemieckich biskupów, wskazującmożliwe ryzyka nadinterpretacji Magisterium.

11

Różnorodność sytuacji dzieci po rozwodzie rodziców. Wybrane warianty sprawowania opieki

62%

Stankowska M.

Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze

|

2020

|

vol. 591(6)

37-48

PL

W Polsce co roku rozwodzi się kilkadziesiąt tysięcy par, większość z nich jest rodzicami. Rozwód niesie ze sobą określone konsekwencje dla dzieci, jednak sytuacja dzieci po rozwodzie jest bardzo różna. Przepisy prawne obowiązujące w Polsce stoją na straży dobra dziecka w sytuacji rozwodu. W artykule zostały opisane trzy warianty sprawowania opieki nad dziećmi po rozwodzie: opieka naprzemienna, samotne (samodzielne) rodzicielstwo, rodzina rekonstruowana. W każdym z tych wariantów mogą (ale nie muszą) wystąpić pewne zagrożenia, każdy też może stanowić szansę dla dziecka na stworzenie stabilnego, przyjaznego środowiska wychowawczego. Na pewno dla samotnego/samodzielnego rodzica dużym wyzwaniem jest pogodzenie opieki i wychowania dzieci z aktywnością zawodową, prowadzeniem domu, trudne może być też ciągłe przebywanie z dzieckiem, brak czasu na odpoczynek. Opieka naprzemienna wymaga ciągłych kontaktów i uzgodnień rodziców po rozwodzie, co może nie być dla nich łatwe. Z kolei, w rodzinie rekonstruowanej (patchworkowej) istnieje większe ryzyko konfliktów, zazdrości, sojuszy skierowanych przeciwko jednemu z członków rodziny. Jednakże przykłady konkretnych rodzin pokazują, że jest możliwe stworzenie stabilnego, bezpiecznego środowiska dla wychowania dzieci po rozwodzie, choć na pewno jest to duże wyzwanie wymagające dojrzałości obojga rozstających się rodziców. Z punktu widzenia rozwoju dziecka wydaje się, że istotniejsze jest to, jaki klimat emocjonalny będzie występował w środowisku, w którym zamieszka dziecko po rozwodzie, w jaki sposób z sytuacją rozstania poradzą sobie jego rodzice i jakie strategie działania zastosują, niż to, jaki wariant opieki będzie sprawowany.

12

UZALEŻNIENIE OD HAZARDU JAKO PRZYCZYNA ROZWODU

62%

GOŁOWKIN-HUDAŁA M.

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

|

2017

|

vol. 26(26)

102-118

PL

Niniejszy artykuł ma na celu zaprezentowane wpływu jaki może mieć uzależnienie od hazardu na życie rodzinne osoby cierpiącej na to zaburzenie. Podstawowym problemem badawczym jest ustalenie, czy uzależnienie od hazardu może być przyczyną rozwodu a w dalszej części odpowiedzi na pytanie czy hazard może być przyczyną rozpadu pożycia małżeńskiego stron. Omówienie tego zagadnienia wymaga ustalenia tego, co to jest uzależnienie od hazardu i jaki ma wpływ na rozpad więzi łączących małżonków przez pryzmat ich wzajemnych obowiązków oraz odpowiedzi na zasadnicze pytanie dotyczące orzeczenia rozwodu z winy małżonka z tego powodu.

13

Panika moralna w kontekście kondycji polskiej rodziny. Wstęp do badań materiałów prasowych poświęconych rozwodom

54%

Sokołowska E.

Przegląd Pedagogiczny

|

2015

|

issue 2

125-146

PL

Artykuł stanowi próbę ukazania warstwy emocjonalnej doniesień prasowych poświęconych kondycji polskiej rodziny. Na przykładzie rozwodu podjęto próbę spojrzenia na coraz bardziej popularny w kręgach naukowych konstrukt „kryzysu rodziny” z perspektywy paniki moralnej. Materiał empiryczny stanowią tytuły artykułów, które ukazały się na łamach wybranych czasopism w latach 2010-2015. Dokonano jakościowej analizy treści oraz analizy ilościowej. Badania osadzone zostały w paradygmacie krytycznym. Prezentację wyników poprzedza wprowadzenie do zjawiska rozwodów w Polsce oraz przegląd teoretycznego dorobku socjologii emocji, ze szczególnym uwzględnieniem konstruktu paniki moralnej.

14

Rozwód w islamie

54%

Piwko A. M.

Nurt SVD

|

2013

|

issue Wydanie specjalne 2013

37-49

PL

„Rozwód w islamie” – artykuł stanowi dogłębną analizę kwestii rozwodu w tradycji muzułmańskiej. Religia ta podkreśla z całą stanowczością, że dobro rodziny oraz wychowujących się w niej dzieci jest najważniejsze, dlatego każda patologia winna być rozwiązywana. Niewątpliwie rozwód jest bolesnym przeżyciem dla członków rodziny, gdy jednak nie ma możliwości na poprawienie wzajemnych relacji, należy rozwiązać zaistniałą sytuację poprzez przeprowadzenie rozwodu. Islam postrzegany jest jako system patriarchalny, w którym każda dziedzina życia społecznego uzależniona jest od decyzji mężczyzny. Niemniej jednak kwestia rozwiązania małżeństwa nie należy tylko do niego. Prawo muzułmańskie dopuszcza możliwość rozwodu na wniosek kobiety. Niezależnie od płci wnioskodawcy, muszą istnieć poważne przesłanki do rozwodu.

EN

The present article gives a profound analysis of the problem of divorce in Muslim tradition. The religion very categorically emphasises that the good of a family and the children brought up there is most important therefore, every pathology ought to be managed and solved. Undoubtedly, a divorce is a painful experience for all the family members, however, when there is no possibility to improve the mutual relations – the situation should be averted by managing a divorce. Islam is perceived as a patriarchal system in which every field of social life is dependant upon the decision of a man. Yet, the issue of dissolving a marriage is not dependant on him only. According to the Muslim law, a woman may also file a petition with the court. Regardless of the petitioner’s sex, there must be grave premises to manage a divorce.

15

THE CENSORS’ INFLUENCE ON MARRIAGE IN REPUBLICAN ROME

54%

Tarwacka A.

Zeszyty Prawnicze

|

2018

|

vol. 18

|

issue 1

173-191

EN

The office of censor was one of the institutions guaranteeing the stability of the socio-political system of Republican Rome. The censors supervised public morality and promoted population growth. In this connection they encouraged citizens to contract marriage and raise children. Their chief instruments of pressure were the orations they made during the contiones. But sometimes they resorted to more stringent measures, such as administering a censorial note or granting rewards to men who fathered many oﬀspring.

16

Niesamodzielne pełnoletnie dziecko – rozwód rodziców i alimentacja na rzecz dziecka

54%

Wybrańczyk D.

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

|

2022

|

vol. 84

|

issue 2

43-56

EN

The aim of the article is to present a few selected material legal issues concerning an adult child who is still dependent, which arise in connection with the divorce proceedings of his or her parents. The article refers to the negative divorce premise, that is, the inconsistency of the divorce decree with the principles of social coexistence in the context of including an adult child of divorcing parents, and presents issues associated with the maintenance of an adult dependent child. The research was based on an analysis of legal acts, combined with the comparative legal method. As regards the negative condition for divorce, it should be considered that the welfare of dependent children is properly protected. The article also shows that other European countries vary in terms of the age at which parents’ obligation to provide for their children ceases. The analysis of foreign regulations leads to the conclusion that the age to which parents should support their children does not coincide with their legal independence.

PL

Celem artykułu jest przedstawienie kilku wybranych materialnoprawnych kwestii dotyczących dziecka pełnoletniego, lecz jeszcze niesamodzielnego, pojawiających się w związku z postępowaniem o rozwód jego rodziców. Odniesiono się m.in. do negatywnej przesłanki rozwodowej, jaką jest sprzeczność orzeczenia rozwodu z zasadami współżycia społecznego w kontekście objęcia nią pełnoletniego dziecka rozwodzących się rodziców, oraz zaprezentowano zagadnienia związane z alimentacją pełnoletniego niesamodzielnego dziecka i alimentami na potrzeby rodziny ustalanymi w postępowaniu zabezpieczającym. Badania oparto na analizie aktów prawnych, jednocześnie wykorzystując metodę prawnoporównawczą. W zakresie wskazanej wyżej negatywnej przesłanki orzeczenia rozwodu należy uznać, że dobro dzieci niesamodzielnych jest właściwie chronione. W artykule wykazano również, że w innych państwach europejskich różnie kształtuje się wiek dziecka, z ukończeniem którego wygasa obowiązek jego utrzymania przez rodziców. Analiza zagranicznych regulacji skłania do wniosku, że granica wieku, do której rodzice powinni wspierać dzieci, nie pokrywa się z ich samodzielnością prawną.

17

Od Biblii do teologii moralnej. Przemoc - rozwód - homoseksualizm - antyjudaizm - aborcja jako znaki zepsucia "starego stworzenia"

54%

Witczyk H.

Verbum Vitae

|

2002

|

vol. 1

291-299

PL

Recenzja książki: Richard B. Hays, La visione morale del Nuovo Testamento. Problematiche etiche contemporanee alla luce del messaggio evangelico (Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo 2000). Ss. 787. ISBN 9788821542046.

18

Rozwód przed notariuszem - czy nadszedł czas na zmiany?

54%

Wybrańczyk D.

Rejent

|

2023

|

issue 12 (392)

62-85

EN

The increasing number of divorces results in longer waiting times for cases to be heard in the courts. Therefore, there are demands to speed up or straighten divorce proceedings, including proposals for assistance facilitating divorce. One such evidence is given to a notary public to draw up a notarial deed establishing the dissolution of the marriage. The article answers the question of whether it is time to allow the public notary to dissolve marriages by divorces. In addition, the provisions of selected countries in which it is allowed to dissolve a marriage by divorce before a notary public are presented.

19

Dyskusja na temat hermeneutyki ciągłości w kwestii dopuszczenia rozwodników do Komunii św. w Kościele katolickim w ostatnim stuleciu

51%

Blaza M.

Studia Bobolanum

|

2019

|

vol. 30

|

issue 3

5-26

EN

In the article, a theological reflection is made on maintaining or breaking the hermeneutics of continuity in the matter of receiving Holy Communion by the divorced in the Catholic Church. The issue is understood as a process, as a development that can be interpreted as either evolutionary or revolutionary. To evaluate this process and draw appropriate conclusions, the author adopted the teaching of the Church in the last century beginning with the Canon Law Code of Benedict XV (1917) and concluding with the reply of Pope Francis of September 5, 2016, which he addressed to the Argentine bishops of the Buenos Aires region in response to their commentary on the Apostolic Exhortation Amoris laetitia. Amoris laetitia is shown as a continuation of Familiaris consortio, although in the author’s opinion this last document was in essence more revolutionary than the exhortation of Pope Francis.

PL

W artykule zostanie podjęta refleksja teologiczna dotycząca zachowania lub zerwania hermeneutyki ciągłości w kwestii przyjmowania przez rozwodników Komunii św. w Kościele katolickim. Zagadnienie to rozumiane jest jako proces, rozwój, który może być zinterpretowany bądź jako ewolucyjny, bądź rewolucyjny. Aby dokonać oceny tego procesu i wyciągnąć odpowiednie wnioski, za przedmiot badań przyjęto nauczanie Kościoła w ostatnim stuleciu, począwszy od Kodeksu Prawa Kanonicznego Benedykta XV (1917), a zakończymy na odpowiedzi papieża Franciszka z 5 września 2016 r., którą papież skierował do argentyńskich biskupów regionu Buenos Aires w odpowiedzi na ich komentarz do adhortacji apostolskiej Amoris laetitia. Amoris laetitia ukazana jest jako kontynuacja Familiaris consortio, choć, zdaniem autora, to ten ostatni dokument był w swej istocie bardziej rewolucyjny niż adhortacja papieża Franciszka.

20

Dochodzenie alimentów na podstawie art. 60 k.r.o. w razie właściwości prawa obcego do rozwiązania małżeństwa

51%

Pawliczak J.

Studia Prawnicze

|

2017

|

issue 4 (212)

123-153

PL

The applicable rules on jurisdiction and conflict of laws do not preclude situations in which the law of one country governs dissolution of the marriage, while the law of the other is applicable to the alimony claims between the former spouses. These kinds of rules cause difficulties for courts resolving family disputes, if in a particular legal system the regulation on maintenance between formers spouses is closely linked to the rules governing dissolution of marriage. Further complications occur when the law governing the divorce does not provide for ruling on the matrimonial fault and the maintenance claims are governed by the law, under which, like in the case of article 60 of the Polish Family and Guardianship Code, the existence, extent or duration of the maintenance obligations between former spouses are dependent on the ruling on the fault. The principal aim of the article is to analyse legal issues related to claiming alimony on the basis of article 60 of the Polish Family and Guardianship Code, when the foreign law governs dissolution of the marriage. Due to the complex character of these issues international rules on jurisdiction and conflict of laws, as well as domestic rules of material and procedural character shall be analysed.

Refine search results