W artykule podjęto problematykę poczucia sensu życia wśród osób w wieku senioralnym. Powstał on na podstawie fragmentu projektu badawczego przeprowadzonego w ramach pracy magisterskiej, którego przedmiotem jest poczucie sensu życia w percepcji badanych seniorów. Celem przedstawionej części badań jest opis sensu życia seniorów i przedstawienie wiedzy na temat starości i starzenia się. Zastosowaną strategią badawczą były badania jakościowe, a zbieraniu danych posłużyły wywiady narracyjne zgodnie z założeniami wywiadu według Steinara Kvale.
W artykule przedstawiam: (1) najważniejsze przesłanie Charlotty Bühler (prekursorki badań nad rozwojem człowieka w ciągu życia), dotyczące sensu życia rozumianego jako „przeznaczenie” go dla kogoś lub czegoś (np. idei, wartości); (2) przykłady realizacji tego przesłania, ujawnione przez psychologów (Xymena Gliszczyńska, Lidia Wołoszynowa, Edward Franus, Tadeusz Gałkowski, Bożydar L. J. Kaczmarek, Stanisław Mika, Kazimierz Obuchowski, Jan Strelau, Włodzimierz Szewczuk, Ziemowit Włodarski) w ich autobiografiach naukowych.
EN
In the article the author presents: (1) Charlotte Bühler’s (who was the very first person exploring human development in a life-span perspective) message concerning the meaning of life understood as “giving” one’s own life to someone or something (e.g. ideas, values); (2) examples of bringing this message into life as revealed by some psychologists’ scientific biographies (Xymena Gliszczyńska, Antonina Gurycka, Maria Jarymowicz, Maria Przetacznik-Gierowska, Lidia Wołoszynowa, Edward Franus, Tadeusz Gałkowski, Bożydar L. J. Kaczmarek, Stanisław Mika, Kazimierz Obuchowski, Jan Strelau, Włodzimierz Szewczuk, Ziemowit Włodarski).
Celem tej pracy było ustalenie, czy osoby uzależnione od opiatów, uczestniczące co najmniej rok w programie metadonowym w porównaniu z osobami uzależnionymi od opiatów, które nie uczestniczą w takim programie, przejawiają istotnie wyższe nasilenie globalne poczucia jakości i sensu życia oraz ich komponentów. Badanie przeprowadzono w 2002 r. wśród pacjentów programu metadonowego w Warszawie i Poznaniu. Takie samo badanie zostało przeprowadzone wśród pacjentów zakwalifikowanych do programu metadonowego w Łodzi. Jakość życia oceniona została za pomocą kwestionariusza SF-36. Do oceny sensu życia zastosowano ‘‘Purpose in Life Test’’ (P.I.L.). Istotne statystycznie różnice wystąpiły w zakresie 7 z 8 podskal SF-36 jak również w 5 z 7 sfer P.I.L.
Badanie dotyczy samopostrzegania zachowań prospołecznych przez uczniów oraz ich związku z postrzeganiem sensu życia i stylem interakcji stosowanym przez nauczyciela. Respondentami byli uczniowie ze szkoły ponadpodstawowej w wieku 13-15 lat. Celem badania było ustalenie jaki jest związek między samopostrzeganiem zachowań prospołecznych przez uczniów a stylem interakcji nauczyciela. Jednocześnie dokonano analizy związku między relacji postrzeganiem swoich zachowań prospołecznych przez uczniów a sensem życia. Okazało się, że nauczyciele i ich styl interakcji może pozytywnie wpływać na samopostrzeganie zachowań prospołecznych u uczniów, pod warunkiem, że dany nauczyciel jest oceniany wysoko pod względem swoich umiejętności przywódczych oraz jako osoba wyrozumiała i odpowiedzialna. Korelacja negatywna zachodzi gdy interakcję nauczyciela z uczniami cechuje surowość, niepewność, niezadowolenie oraz stosowanie kar.
EN
The study deals with pupils´ self-perceived prosocial behaviour and its correlations to pupils´ meaning of life and teacher’s interaction style. The pupils (14-and-15-years old) from lower secondary school were respondents of this research. The objective was to find out what relation exists between self-perceived prosocial behaviour and teacher ‘s interaction style. At the same time, we analysed the relation between pupils´ self-perceived behaviour and pupils´ meaning of life. It was shown that a teacher may improve self-perceived prosocial behaviour of pupils if he/she is evaluated with a higher score in the areas such as leadership, understanding and responsibility. On the contrary, if a teacher’s interaction style is strict, uncertain, dissatisfied and admonishing, it correlates negatively with self-perceived prosocial behaviour of pupils.
Work is one of the most important activities in any adult’s life. Many life decisions arework-related. Work allows us to pursue our goals, plans, and dreams. Spending manyhours in our workplaces every day regulates our daily lives. Work has many functions,often requires effort, personal strength, and overcoming difficulties. On the other hand,unemployment or even the risk of losing one’s job may lead to many negative consequencesin the areas of job attitude, subjective feelings of life quality, and the meaning of life.The aim of this study was to verify the relationship between employment status of theparticipants and their emotional attitude to work, work-related behaviours, subjective lifequality, and the meaning of life. We examined 160 persons working in the shipbuildingindustry. In the examined sample we singled out three categories of employment status:the unemployed individuals, the individuals threatened with job loss, and working individuals.The age range was between 21 and 59 years. Some of the tools used in the studywere: the Life Quality Questionnaire by Rostowska and Urbaniak, the PIL (Purpose inLife) test, and the AVEM questionnaire (Work-related Behavior and Experience Patterns).The findings suggest that there is a relationship between emotional commitment, workrelatedbehaviour patterns, one’s meaning of life, and the subjective feeling of quality of lifeas a mediator and one’s employment status as a significant moderator.
Praca to jedna z ważniejszych aktywności człowieka w jego dorosłym życiu. Wokół pracyskupia się większość życiowych decyzji. Dzięki pracy spełniamy swoje cele, marzeniai plany. Praca to miejsce, w którym spędzamy wiele godzin każdego dnia. Nadaje rytm codzienności.Pełni ona różne funkcje, wymaga często wysiłku, twardości charakteru, przezwyciężaniaoporu. Brak pracy jednak lub samo ryzyko jej utraty może prowadzić do wielunegatywnych konsekwencji zarówno w zakresie stosunku do pracy, jak i subiektywnegopoczucia jakości i sensu życia. Celem prezentowych badań była próba weryfikacji, jaki jestzwiązek pomiędzy statusem zawodowym osób badanych a ich stosunkiem emocjonalnymdo pracy, wzorcem przeżyć związanych z pracą, subiektywną jakością życia i celem życia.Badaniem objęto 160 osób związanych z przemysłem stoczniowym. W ramach grupyosób badanych wyróżniono trzy kategorie ze względu na status zatrudnienia, tj. osobybezrobotne, zagrożone utratą pracy oraz pracujące. Osoby badane miały od 21 do 59 lat.W ramach badania zastosowano m.in. kwestionariusz jakości życia Teresy Rostowskieji Doroty Urbaniak, test celu życia PIL oraz wzorzec zachowań i przeżyć związanych z pracąAVEM. Uzyskane wyniki badań skłaniają do wniosku, iż istnieje korelacja pomiędzyemocjonalnym zaangażowaniem w pracę, wzorcami przeżyć związanych z pracą a celemżycia, z subiektywnym poczuciem jakości życia jako mediatorem tej relacji i statusem zawodowymjako istotnym moderatorem.
This article presents a small selection of research issues related to everyday values as life goals and the relationship between everyday values and the meaning of life: at the macro-scale (adult Poles) and the micro-scale (Polish youth). Also quoted are selected research results from nationwide sociological surveys – conducted mainly by the Public Opinion Research Centre (CBOS) – and the results of selected sociological studies on young people in Poland. The supreme, ordering value, which to a noticeable extent dominates over the others, is family happiness and love. It seems that for many young people and adult Poles the discovered and declared sense of life is connected with more immediate goals, and fails to reach the metaphysical depth of the human existence. Affiliation values and the need for self-fulfilment through direct contact with people in small groups often turn out to be core values. When specific values are associated with multiple meanings, people find it difficult to create a coherent structure of the meaning of life.
PL
W niniejszym artykule przedstawiono tylko wybrane zagadnienia związane z wartościami codziennymi jako celami życiowymi oraz z relacją między wartościami codziennymi a sensem życia: w makroskali (dorośli Polacy) i w mikroskali (młodzież polska). Przywołano niektóre wyniki z badań ogólnopolskich zrealizowanych głównie przez CBOS i rezultaty z wybranych badań socjologicznych zrealizowanych w środowiskach młodzieżowych. Wartością porządkującą, do pewnego stopnia dominującą nad pozostałymi, jest szczęście rodzinne i miłość. Wydaje się, że dla wielu młodych ludzi i dorosłych Polaków odnajdywany i deklarowany sens życia wiąże się z celami bliższymi, nie dosięga metafizycznej głębi ludzkiej egzystencji. Wartości afiliacyjne i potrzeby samorealizacji poprzez bezpośrednie kontakty z ludźmi w małych grupach nabierają niejednokrotnie charakteru wartości naczelnych. W sytuacji, gdy konkretne wartości wiążą się z wieloma sensami, nie jest łatwo stworzyć spójną strukturę sensu w swoim życiu.
W artykule przedstawiono wyniki badań oceny zmian zachodzących w sferze egzystencjonalnej (poczucia sensu życia) osób uzależnionych od narkotyków i poddanych terapii. Badania przeprowadzono w Poradni Profilaktyki i Leczenia Uzależnień MONAR w Lublinie. Przebadano 25 pacjentów Ośrodka w wieku od 17 do 58 lat. Grupą porównawczą w pierwszej części badań, dotyczących poczucia sensu życia, były osoby nieuzależnione. W drugiej części badań, badając różnice w poziome uzależnienia i poczucia sensu życia u osób uzależnionych z różnych ośrodków terapeutyczno-resocjalizacyjnych, grupę porównawczą tworzyli pacjenci z Ośrodka MONAR z Głoskowa. Posłużono się metodą sondażu diagnostycznego z zastosowaniem Kwestionariusza testu przesiewowego uzależnienia od narkotyków opartego na kryteriach ICD-10 oraz Skali Sensu Życia (PIL). Na podstawie wyników badań określono poziom poczucia sensu życia osób uzależnionych od narkotyków. Przeprowadzona analiza wyników badań empirycznych wykazała, że osoby silnie uzależnione mają niższy poziom poczucia sensu życia.
EN
The article presents results of studies concerning the assessment of changes taking place in the existential sphere (the sense of life meaningfulness) in persons addicted to drugs and subjected to therapy. The studies were conducted in MONAR – Addictions Prophylaxis and Treatment Center in Lublin. 25 patients of the Center, aged 17 to 58 years, were examined. In the first part, concerning the sense of life meaningfulness the control group consisted of persons without addictions. In the second part of the studies, in examining differences between levels of addiction and the sense of life meaningfulness in addicts from various therapeutic- rehabilitation centers, the control group consisted of patients from MONAR Center in Głoskowo. We used the method of diagnostic sounding with the application of Screening Test Questionnaire concerning drug addiction, based on ICD-10 criteria and Life Meaningfulness Scale (PIL). On the basis of study results the level of the sense of life meaningfulness in persons addicted to drugs was determined. The performed analysis of empirical study results revealed that the persons strongly addicted to drugs demonstrate a lower level of the sense of life meaningfulness.
The article presents results of studies concerning the assessment of changes taking place in the existential sphere (the sense of life meaningfulness) in persons addicted to drugs and subjected to therapy. The studies were conducted in MONAR – Addictions Prophylaxis and Treatment Center in Lublin. 25 patients of the Center, aged 17 to 58 years, were examined. In the first part, concerning the sense of life meaningfulness the control group consisted of persons without addictions. In the second part of the studies, in examining differences between levels of addiction and the sense of life meaningfulness in addicts from various therapeutic- rehabilitation centers, the control group consisted of patients from MONAR Center in Głoskowo. We used the method of diagnostic sounding with the application of Screening Test Questionnaire concerning drug addiction, based on ICD-10 criteria and Life Meaningfulness Scale (PIL). On the basis of study results the level of the sense of life meaningfulness in persons addicted to drugs was determined. The performed analysis of empirical study results revealed that the persons strongly addicted to drugs demonstrate a lower level of the sense of life meaningfulness.
PL
W artykule przedstawiono wyniki badań oceny zmian zachodzących w sferze egzystencjonalnej (poczucia sensu życia) osób uzależnionych od narkotyków i poddanych terapii. Badania przeprowadzono w Poradni Profilaktyki i Leczenia Uzależnień MONAR w Lublinie. Przebadano 25 pacjentów Ośrodka w wieku od 17 do 58 lat. Grupą porównawczą w pierwszej części badań, dotyczących poczucia sensu życia, były osoby nieuzależnione. W drugiej części badań, badając różnice w poziome uzależnienia i poczucia sensu życia u osób uzależnionych z różnych ośrodków terapeutyczno-resocjalizacyjnych, grupę porównawczą tworzyli pacjenci z Ośrodka MONAR z Głoskowa. Posłużono się metodą sondażu diagnostycznego z zastosowaniem Kwestionariusza testu przesiewowego uzależnienia od narkotyków opartego na kryteriach ICD-10 oraz Skali Sensu Życia (PIL). Na podstawie wyników badań określono poziom poczucia sensu życia osób uzależnionych od narkotyków. Przeprowadzona analiza wyników badań empirycznych wykazała, że osoby silnie uzależnione mają niższy poziom poczucia sensu życia.
The analysis of the empirical evidence obtained as a result of research led by the author in Sandomierz has revealed that the secondary school seniors are characterized by a high level of overall satisfaction with life. The problem of the meaning of life constitutes a vital and important problem for them. Young people often think about it and in general express a positive attitude towards life. We can claim that fairly common satisfaction preserves the sense of existence whereas the sense is a condition for happiness understood as satisfaction. Among values possessing the rank of success the foremost place is taken by family happiness. A decisive majority of researched subjects tends to subordinate their satisfying and well paid job as well as high qualifications guaranteeing a good job to happy family life and personal happiness. In the hierarchy of five most important aims giving sense to life the determining value was given to love. This value is connected with a happy family in which there are children and having a job provides financial security. Every third respondent indicates their deep faith (the same number declared possessing deep faith) as the determinant of the sense of meaning. Among the very important matters we can find that the family, friends, acquaintances and work receive higher ranks than religion. In the context of the ultimate goal, family happiness is twice as often indicated as faith in God and the salvation of the soul. Preferred goals are more often characterized as individual rather than social values, more often everyday rather than religious values, more often specific than general ones. Young people appreciate a stable life thanks to their work and affirm personal relationships and interpersonal contacts. The results of sociological research do not give a comprehensive picture of the views of the graduate youth of Sandomierz on the meaning of life, but point to several important aspects that testify to its well-established sense.
PL
Analiza materiału empirycznego uzyskanego w wyniku badań przeprowadzonych przez autorkę w Sandomierzu wykazała, że młodzież klas maturalnych cechuje wysoki poziom ogólnego zadowolenia z życia. Zagadnienie sensu życia stanowi dla niej żywotny i ważny problem. Młodzież często o nim rozmyśla i wyraża w zasadzie pozytywny stosunek do życia. Można postawić tezę, że dość powszechne zadowolenie utrwala poczucie sensu istnienia, a sens jest warunkiem szczęścia pojmowanego jako zadowolenie. Wśród wartości mających rangę sukcesu naczelne miejsce zajmuje szczęście rodzinne. Zdecydowana większość badanych skłonna jest udanemu życiu rodzinnemu i osobistemu podporządkować satysfakcjonującą i dobrze płatną pracę oraz zdobycie wysokiego wykształcenia gwarantującego dobrą pracę. W hierarchii pięciu najważniejszych celów nadających życiu sens determinujące znaczenie przypisano miłości. Ta wartość łączy się ze szczęśliwą rodziną, w której są dzieci, a posiadana praca zapewnia bezpieczeństwo finansowe. Co trzeci badany jako determinantę poczucia sensu wskazuje głęboką wiarę (tyle samo osób zadeklarowało posiadanie głębokiej wiary). Wśród spraw bardzo ważnych rodzina, przyjaciele i znajomi, a także praca zyskały wyższą rangę niż religia. W kontekście celu ostatecznego szczęście rodzinne jest dwukrotnie częściej wskazywane niż wiara w Boga i zbawienie duszy. Preferowane cele mają częściej charakter wartości indywidualnych niż społecznych, częściej wartości codziennych niż religijnych, częściej konkretnych niż ogólnych. Młodzież ceni sobie ustabilizowane życie dzięki posiadanej pracy oraz afirmuje związki osobowe i kontakty międzyludzkie. Wyniki badań socjologicznych nie dają wprawdzie całościowego obrazu poglądów młodzieży maturalnej Sandomierza na sens życia, ale wskazują na kilka istotnych aspektów, świadczących o jego ugruntowanym poczuciu.
The paper examines the role of art (creativity) in the development of the sense of life of inmates. The goal of this study is to show the relationship between creative activity of prisoners and their understanding of the meaning of life. The study was conducted on the set of natural groups: from the group of 41 men, 19 qualified for the experimental group (active creatively) and 22 qualified for the control group (uncreative activity). The two groups did not differ in terms of age, marital status, length of sentence, education, criminal record, or a sense of loneliness. The results show that men undergoing imprisonment and exhibiting interest in some form of active participation in the arts were characterized by a higher level of search for the meaning of life in comparison with the prisoners having no creative activity. The results are consistent with the other studies carried out among the socially disadvantaged.
Przedstawione w artykule rozważania wychodzą od opalizacji semantycznej sensu i znaczenia w polskim uzusie językowym, poczynając od podstawowych ujęć słownikowych i korpusowych, w których wskazana jest podmiotowa (subiektywna) dominanta sensu i przedmiotowa (obiektywna) dominanta znaczenia. Następnie przywołane są elementy dyskursu filozoficznego (J. Bocheński, J. Hartman, T. Komendziński), w których wyartykułowane są dodatkowe warunki sensu jako „sensu życia” i „sensu działania”, podkreślające podmiotowy i performatywny charakter sensu, szczególnie związany z frazą „sens życia”. Filozoficzny kontekst rozważań wspierają ustalenia nauk poznawczych odnoszące się do udziału nieświadomości i jej potencjału poznawczo-performatywnego, wprowadzonego za pomocą kategorii „umysłu nieświadomego” (L. Mlodinow) i „milczącej wiedzy” (M. Polanyi). W dalszej części rozważań poświęconych przede wszystkim koncepcji „horyzontu poznawczo-performatywnego” podkreślony jest dominujący udział nieuświadamianego wymiaru podmiotowej wiedzy o byciu i działaniu w świecie w sensotwórczej aktywności poznawczej i performatywnej.
EN
The article presents the discussion which begins with a semantic clarification of the Polish terms of ‘sens’ [meaning] and ‘znaczenie’ [reference] in Polish linguistic usus, starting with the basic dictionary and corpus-based determinations, which indicate the subjective dominant element of ‘sens’ and the objective dominant element of ‘znaczenie’. Next, the author indicated the elements of philosophical discourse (J. Bocheński, J. Hartman, T. Komendziński), which defined additional conditions of meaning as “the meaning of life” and “meaning of action” and which emphasise the subjective and performative nature of meaning, particularly associated with the expressions “meaning of life”. The philosophical context of the discussion was supported by the findings of cognitive sciences which refer to the impact of the subconscious and its cognitive-performative potential introduced using the categories of the “subliminal” (L. Mlodinow) and “tacit knowledge” (M. Polanyi). The final part of the discussion was mainly devoted to the concept of the “cognitive-performative horizon”, it emphasised the dominant impact of the unrealised dimension of individual knowledge about existence and action in the world for meaning-building cognitive and performative activities.
The article will attempt to describe the situation of the young modern man through the symbolism of the desert. In both oral tradition and written tradition (e.g. the Bible), the desert is depicted as a place of disorder that threatens man, and as a seat of evil spirits and malevolent forces. The Author refers to the description of a specific traumatic experience that Israelites had during their journey after they had escaped from Egypt. The Author also refers to the place of the temptations of Christ but, nevertheless, the article also presents another view of the desert, in which it is understood as a place of spiritual revival, a space for human freedom and the place where the need for solitude can be fulfilled. Wandering through the desert, without any signposts, any lasting traces in the sand, or any landmarks is, according to the Author, an accurate metaphor for the condition of the modern man. How many temptations and dangers await us out on the desert? What are the ways out or, perhaps more accurately, what are the means of escape? This text is also a dialogue with E. Fromm’s concept and quasi-concepts referring to magic, and an attempt to determine how many forms of escape from freedom can be specified. The Author will discuss the essence of freedom and its limits, when faced with helplessness and solitude. Are we bound to be forever torn between dependency and unrestrained freedom of the possible life styles? The author argues that individuals who are constantly tempted and allured by the “oases of happiness” become “people with hollow eyes”. This category is discussed by the author from the perspective of the challenges of modern education and the essence of man.
PL
Artykuł stanowi próbę opisania sytuacji współczesnego młodego człowieka z perspektywy symboliki pustyni. Zarówno w tradycji ustnej, jak i spisanej (np. Biblia) pustynia jest przedstawiana jako miejsce nieuporządkowane, niebezpieczne dla człowieka, jako siedlisko złych mocy i demonów. Autor odwołuje się do opisu specyficznego i traumatycznego doświadczenia Izraelitów w trakcie ich wędrówki po ucieczce z Egiptu. Odnosi się również do pustyni jako miejsca kuszenia Jezusa. Artykuł prezentuje jednak również drugie oblicze pustyni, rozumianej jako miejsce odnowy duchowej, swoistej przestrzeni dla ludzkiej wolności i potrzeby przebywania w samotności. Błądzenie na pustkowiu, bez kierunkowskazów, bez trwałych śladów na piasku, bez żadnych odniesień – to wedle Autora doskonała metafora kondycji współczesnego człowieka. Jak wiele pokus i niebezpieczeństw czeka na nas na pustkowiu? Jakie są drogi wyjścia, a może jedynie ucieczki? Niniejszy tekst to również dialog z koncepcją Ericha Fromma oraz quasi-koncepcjami odwołującymi się do magii, to także próba odpowiedzi na pytania jak wiele jest obecnie form „ucieczki od wolności”. Na czym polega istota i jakie są granice wolności w obliczu naszej bezradności i osamotnienia? Czy już ciągle będziemy się szamotać się pomiędzy zależnością a nieskrępowaną swobodą możliwych stylów życia? Zdaniem Autora, osoby nieustannie kuszone i wabione „oazami szczęścia” stają się „ludźmi o pustych oczach”. Tę kategorię Autor ujmuje perspektywie współczesnego wyzwania dla edukacji i istoty człowieka.
W artykule dokonano analizy planów życiowych uczniów szkoły zawodowej związanych z przesłankami w podejmowaniu decyzji o dalszej drodze rozwoju (bądź jego brakiem). Zwrócono szczególną uwagę na aspekt funkcjonowania młodych ludzi w przestrzeni współczesnego świata, co obliguje do nieustannego decydowania o swojej przyszłości i wiąże się z odpowiedzialnym dokonywaniem wyborów oraz przyjęciem odpowiedniej perspektywy planowania. Stanowi to istotną rolę w poszukiwaniu własnego miejsca w świecie, funkcjonowania w dynamicznie zmieniającej się rzeczywistości. Podjęto próbę wyjaśnienia jaka jest świadomość całożyciowego rozwoju zawodowego jako wartości egzystencjonalnej.
EN
The article presents the analysis of plans for the life of students graduating from the Craft Vocational School. The plans are connected with the future decisions about the further professional development path (or its lack). It provides particular attention to the aspect of functioning of young people in the space of the modern world, which obliges to decide constantly about their future and is associated with responsible choices and an appropriate perspective of planning. It makes an important role in finding their own place in the world, functioning in a dynamically changing reality. The article explains what is the awareness of lifelong professional development as an existential value.
The paper presents the idea of transcendence of God as depth of being in the philosophy of Józef Życiński (1948–2011). This idea has two main interpretations: moral (searching for the meaning of life by man and discovering it in the world of values) and ontological (the presence of some formal structures in the being of the world as the expression of the divine Logos). The paper consists of three parts: 1) a presentation of those aspects of human existence whose main feature is the question of the meaning of life, and the role of ethics, aesthetics and religion in answering it; 2) a presentation of the idea of God as the depth of the world and structure of laws, ideas and values; 3) a presentation of the aspiration of man to the harmony of life through the openness to the depth of existence in the moral and ontological aspects.
Niepełnosprawność stanowi poważny problem społeczny. Jest przedmiotem wielu dyskusji i badań naukowych. Niniejszy artykuł dotyczy zagadnień teoretycznych związanych z jakością życia osób z niepełnosprawnością oraz ich rodzin. Zostało w nim wyjaśnione pojęcie jakości życia. Zaprezentowano wybrane badania autorów polskich i zagranicznych dotyczące omawianej tematyki. Wprowadzenie zawiera krótkie przedstawienie tematu oraz próbę zdefiniowania jakości życia. Następnie, w oparciu o wybrane badania, omówione zostały czynniki zewnętrzne i wewnętrzne mogące mieć wpływ na jakość życia osób z niepełnosprawnością. Kolejny podrozdział ukazuje problematykę z perspektywy członków rodziny osoby z niepełnosprawnością, zwłaszcza rodziców i rodzeństwa. Artykuł kończy się krótkim podsumowaniem. Autor artykułu przedstawia temat z własnej perspektywy – zarówno pedagoga i terapeuty, jak i osoby z niepełnosprawnością ruchową.
EN
Disability constitutes the serious social issue. It is an object of many discussions and researches. This article is regarding the theoretical issues associated with the quality of life of disabled persons and their families. Comprehending the quality of life has been explained in it. The chosen examinations of Polish and foreign authors concerning the discussed subject matter were described. Basics contain short visualising of the subject and the attempt to define the quality of life. Next, based on chosen examinations, extrinsic and internal factors being able to affect the quality of life of persons with disability have been discussed. The next subsection is portraying issues from a perspective of family members of the disabled person, especially parents and siblings. The article is ending with the brief summary. The author of the article is showing the subject both being a teacher and a psychotherapist, as well as a person with motor disability.
The paper describes the origin and application of a method of psychotherapy, called logotherapy, created by Viktor Emil Frankl. The main principles of logotherapy were presented. The aims and techniques of logotherapy as a specific therapeutic approach were discussed. The authors pay attention to connections of logotherapy and existential psychotherapy and show advantages of logotherapy, especially in overcoming the reductionism in concepts of man in psychotherapy and counseling. The potential of logotherapy is shown in the field of mental suffering of a patient, especially in the context of the meaning of life and existential frustration. The attention is paid to applying the principles of logotherapy to other schools of psychotherapy and counseling. The article points out also a possibility to make use of logotherapy in the noetic sphere of a patient.
PL
W artykule opisano genezę i zastosowanie logoterapii (metody psychoterapii), której twórcą jest Viktor Emil Frankl. Zaprezentowano główne założenia tego nurtu psychoterapii, omówiono cele i techniki logoterapii rozumianej jako specyficzne podejście terapeutyczne. Szczególną uwagę zwrócono na związki logoterapii z psychologią egzystencjalną oraz na walory logoterapii, zwłaszcza w przezwyciężaniu redukcjonistycznej koncepcji człowieka w psychoterapii i poradnictwie psychologicznym. Ukazano potencjał logoterapii w podejściu do cierpienia psychicznego pacjenta, szczególnie w kontekście sensu życia i doświadczania frustracji egzystencjalnej. Podkreślono możliwość włączania założeń logoterapii do innych szkół psychoterapii i poradnictwa psychologicznego. Ponadto wskazano na możliwość wykorzystania logoterapii w pracy z pacjentem nad jego sferą noetyczną.
Getting old is not a new phenomenon. People have been getting old for ages – it is normal. However, over the recent years it can be observed that Polish society is ageing. It happens as progress in medicine gives the opportunity to increase average lifespan; at the same time the birth rate is decreasing dramatically. The elderlies are becoming more and more numerous group. That is why it is important to get knowledge on the ageing process as well as on the problems of existential nature including the sense of the life meaning among the people entering into the old age.
PL
Starzenie się nie jest zjawiskiem nowym. Ludzie od zawsze się starzeją i to jest normalne. Na przestrzeni ostatnich lat można jednak zauważyć, że społeczeństwo w Polsce się starzeje. Dzieje się tak, ponieważ postęp w medycynie daje możliwość wydłużenia życia ludzkiego, przy czym liczba urodzeń drastycznie spada. Osoby starsze stają się coraz liczniejszą grupą, dlatego ważne jest poznanie specyfiki procesu starzenia się oraz potrzeb, jakie mają ludzie starsi. Istotne jest również, by skupić się na problemach natury egzystencjalnej, m.in. na poczuciu sensu życia osób w podeszłym wieku.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.