Search results

1

The Gender Diverse and the Genderless Conceptions of Marriage and Children’s Right to Develop Their Sexual Identity

100%

Puolimatka T.

The New Educational Review

|

2016

|

vol. 45

28-38

EN

The article is a philosophical analysis of the meaning structure of two competing conceptions of marriage with regard to children’s right to develop their sexual identity. These two conceptions of marriage make different metaphysical assumptions about human nature, which lead to different conceptions about the preconditions of children’s sexual development. The gender diverse conception assumes that human beings are born with a biological sex and they can be integrated persons only when living in terms with it. In order to develop their sexual identity they benefit from male-female interaction within the nuclear family. The genderless conception assumes that children are free to construct their sexual identity according to their inner experience and the main precondition for such an authentic development is an environment free of sexual stereotypes.

2

Homoseksualność – społeczeństwo, język, tożsamość

100%

Majka-Rostek D.

|

2022

|

vol. Special Issue

|

issue 17

101-108

EN

The article concerns homosexuality as a social phenomenon, constructed and regulated by cultural definition and norms. Historical changes of these definitions go hand in hand with the evolution of social sciences’ approach to non-normative sexualities. These transformations are reflected in language, which in turn heavily influence the processes of constructing sexual identities. This article presents excerpts from research which illustrates the aforementioned phenomena. The research consisted of biographic-narrative interviews with gay men who built the core of their sexual identity in times of Polish People’s Republic, where available language resources were more of a barrier than aid in such processes.

3

Analiza tożsamości zbiorowej w dyskursie – parametry tekstowe i kontekstowe

88%

Koller V.

tekst i dyskurs - text und diskurs

|

2022

|

issue 16

215-240

EN

This article presents an approach to analysing collective identity in discourse that distinguishes the linguistic and semiotic description of textual features from their socio-cognitive interpretation. Collective identities are theorised as conceptual structures comprising beliefs and knowledge, norms and values, attitudes and expectations as well as emotions, and as being reinforced and negotiated in discourse. A number of linguistic and semiotic features are suggested to ascertain what collective identities are constructed in texts and how. These include social actor representation, process types, evaluation, modality, metaphoric expressions and intertextuality. The findings from such an analysis are then linked to questions about genre and the participants and processes of discourse practice as well as to the social context and the ideologies by which it is dominated. The analytical procedure is exemplified with an excerpt from a retailer’s catalogue that is investigated for the discursive construction and socio-cognitive representation of gender and sexual identity.

4

Ukostiumowienie płci i dekonstrukcja kostiumujako znaku tożsamości płciowej. Refleksja humanisty, pedagoga kultury fizycznej

63%

Pawłucki A.

Teologia i Moralność

|

2021

|

vol. 16

|

issue 2(30)

201-214

EN

The gender and queer ideology deconstructs the concept of a human being. The costume that preserves the symbolic truth about human masculinity and femininity, and as a consequence - about gendering towards procreation as the principle of constituting a community of life - is denied (gender) or replaced with a creation symbolizing asexual sexuality (queer). Both forms of genderand queer lose their ability to procreate for two different reasons: gender by being in a homosexual relationship, and queer by being sexually and freely sexually active. They are made similar to their reproductive inability and, consequently, parental unreal. Meanwhile, the law of life presupposes procreation, and thus paternity of a man and motherhood of a woman. Life as life ceases when the condition of parentage cannot be met. In the essay, the source of these statements is the natural law (iusnaturalis), which is a universal premise for judging the deeds of both forms of postmodernity as contradicting the idea of life.

PL

Ideologiagenderiqueer dekonstruujepojęcieczłowieka. Kostium, który konserwuje znakową prawdę o człowieczej męskości i kobiecości, a w konsekwencji – o upłciowieniu ku prokreacyjności jako zasadzie konstytuowania wspólnoty życia – zostajezanegowany (gender) albo zastąpiony kreacją symbolizującą bezpłciową seksualność (queer). Obie postaci gender i queer zatracają, z dwóch różnych powodów, możność prokreacyjną: gender przez pozostawanie w związku homopłciowym, a queer – apłciowym i dowolnie seksualnym. Upodabnia je niemożność prokreacyjna, a w konsekwencji odrealnienie rodzicielskie. Tymczasem prawo życia zakłada prokreacyjność, a tym samym ojcostwo mężczyzny i macierzyństwo kobiety. Życie jako życie ustaje, kiedy warunek rodzicielstwa nie może być spełniony. W eseju źródłem tych twierdzeń jest prawo naturalne (iusnaturalis), będące uniwersalną przesłanką osądzania czynów obydwu postaci ponowoczesności jako sprzeniewierzających się idei życia.

5

Transsexualität: Identitätsfindungsprozess im Spannungsfeld von Natur, Kultur und persönlicher Reifung. Eine theologisch-ethische Auseinandersetzung

51%

Lintner M. M.

Family Forum

|

2016

|

issue 6

97-112

DE

Bei der Transsexualität handelt es sich um eine Form vorgefundener, also nicht frei gewählter sexueller Identität, die dadurch gekennzeichnet ist, dass das biologische Geschlecht vom psychologischen abweicht. Jemand hat das subjektive Gefühl, „im falschen Körper zu leben“, weil er sich als Frau erlebt, obwohl er einen männlichen Körper hat, oder umgekehrt. Diese Dysphorie kann im Letzten nicht überwunden werden, da das biologische (besser: das genetische) Geschlecht trotz der Möglichkeit, durch hormonelle Therapien oder chirurgische Eingriffe den Körper phänotypisch dem psychologischen Geschlecht anzupassen, nicht verändert werden kann. Es bleibt also eine Dissoziation zwischen den biologischen Grundlagen und dem sexuellen Selbstkonzept bestehen. Für transsexuelle Menschen kann daher die Aufgabe, ihre Geschlechtlichkeit anzuerkennen und anzunehmen, schwierig sein. Sie benötigen deshalb von ihrem sozialen Umfeld nicht nur die Vermeidung jeglicher Diskriminierung, sondern auch Unterstützung im Prozess, sich in ihrer Leib-Seele-Einheit als eine integrale Persönlichkeit zu entfalten, damit sie ihre Identität finden und entwickeln können. Die Problematik ordnet sich ein in die grundsätzliche Diskussion um das Verhältnis zwischen biologischer, sozio-kultureller und psychologischer Geschlechtsidentität. Diese unterschiedlichen Aspekte der sexuellen Identität können zwar nicht voneinander getrennt werden, sind aber zu differenzieren. Beim Recht auf sexuelle Selbstbestimmung innerhalb der Gender-Debatte geht es nicht darum, dass jemand seine sexuelle Identität nach Belieben wählen und wechseln kann, sondern dass ihm das Recht zugestanden wird, die ihm vorgegebene und durch unterschiedliche biologische, sozio-kulturelle etc. Faktoren mitbedingte Geschlechtsidentität zu erkennen, anzunehmen und zu gestalten.

EN

Transsexualism concerns the form of found, not freely chosen sexual identity, which is characterized by the fact that biological sex is different from the psychological one. Somebody may have a subjective feeling of „living in a unsuitable body“, because he experiences himself as a woman, despite having a male body, and conversely. This gender dysphoria cannot be ultimately overcome, because a biological (i.e. genetical) sex cannot be changed, despite the possibility of matching the body phenotypically to psychological gender by hormone therapy or surgery. What remains is a dissociation between the biological foundations and sexual self-perception. Therefore, the task of recognition and acceptance of their sexuality can be difficult for transsexuals. So, they need not only prevention of discrimination from their social environment, but they also need support in the process of developing themselves in the corporeal and spiritual unity, so that they could find and develop their identity. This puts the issue in a fundamental debate on the relationship between biological, socio-cultural and psychological gender identity. These different aspects of sexual identity cannot be separated from each other, but they must be distinguished. Within the right to sexual self-determination, the gender debate does not mean that anyone can freely choose and change their sexual identity, but that their right to recognize, accept and shape their gender identity given to them and conditioned by biological, socio-cultural factors is acknowledged.

XX

W przypadku transseksualizmu chodzi o formę znalezionej, więc nie w sposób wolny wybranej tożsamości seksualnej, która charakteryzuje się tym, że płeć biologiczna różni się od psychologicznej. Ktoś ma subiektywne odczucie „życia w niewłaściwym ciele”, ponieważ doświadcza siebie jako kobietę, mimo iż ma męskie ciało, lub na odwrót. Ta dysforia płciowa nie może być ostatecznie przezwyciężona, ponieważ płeć biologiczna (lepiej: genetyczna) nie może zostać zmieniona, mimo możliwości dopasowania ciała fenotypowo na drodze terapii hormonalnej lub zabiegu chirurgicznego do płci psychologicznej. Pozostaje więc dysocjacja pomiędzy fundamentami biologicznymi i seksualnym postrzeganiem siebie. Dlatego dla transseksualistów zadanie rozpoznania i zaakceptowania swojej seksualności może być trudne. Potrzebują oni zatem od swojego środowiska społecznego nie tylko zapobiegania jakiejkolwiek dyskryminacji, lecz także wsparcia w procesie rozwijania siebie w jedności cielesno-duchowej jako zintegrowana osobowość, aby mogli odnaleźć i rozwijać swoją tożsamość. Ta problematyka plasuje się w fundamentalnej debacie na temat relacji między biologiczną, społeczno-kulturową i psychologiczną tożsamością płciową. Te różne aspekty tożsamości seksualnej nie mogą być, co prawda, od siebie oddzielone, ale należy je rozróżniać. W ramach prawa do samostanowienia seksualnego w gender-debacie nie idzie o to, że ktoś może dowolnie wybierać i zmieniać swoją tożsamość seksualną, lecz że uznane jest jego prawo do rozpoznania, przyjęcia i kształtowania tożsamości płciowej, danej mu i współwarunkowanej przez różne czynniki biologiczne, społeczno-kulturowe itp.

6

Understanding broader LGB+ identity from a post-socialist perspective: assessment of validity of the Lesbian, Gay, and Bisexual Identity Scale (LGBIS) on a Czech sample

51%

Pitoňák M., Čihák M.

Československá psychologie (Czechoslovak Psychology)

|

2023

|

vol. 67

|

issue 2

121-140

EN

Objectives. The Lesbian, Gay, and Bisexual Identity Scale (LGBIS) is a well-known scale used to understand shared dimensions of sexual identity in otherwise diverse groups of non-heterosexuals. Yet only limited knowledge is available regarding the generalizability of the under-lying psychological processes in regions such as Central and Eastern Europe. This study thus revisits the foundations of LGBIS and provides an in-depth examination of the psychometric properties of the new Czech adaptation. Method. The factor structure of LGBIS-CZ-6 was inspected via SEM. Convergent and content validity were examined via correlations with measures of related constructs (among others, psychological distress, suicidality, life satisfaction, social support, heterosexist harassment, rejection, and discrimination).Results. The results replicated the original structure of LGBIS on the Czech sample (N = 1 788) and proposed better-fitting bifactor model. Generally, since LGBIS correlated with majority of measures of related constructs in a predicted fashion, LGBIS-CZ-6 may be used as a well-functioning measure of identity of non-heterosexuals. However, two subscales – internalized homonegativity and acceptance concerns showed problems with validity that might have arisen from Czech cultural specifics or by factors specific to broader post-socialist environments.

CS

Škála lesbické, gay a bisexuální identity (LG-BIS) je dobře známým dotazníkem, který se používá k pochopení společných dimenzí sexuální identity v rámci rozmanitých skupin neheterosexuálních osob. V regionech, jako je střední a východní Evropa, jsou však k dispozici pouze omezené poznatky o zobecnitelnosti výchozích psychologických procesů, kterými je tato škála formována. Tato studie se proto vrací ke kořenům škály LGBIS a podrobně prověřuje psychometrické vlastnosti její nové české adaptace. Faktorová struktura LGBIS-CZ-6 byla prověřena pomocí SEM. Konvergentní a obsahová validita byla testována prostřednictvím korelací s měřítky souvisejících konstruktů (mimo jiné psychologického stresu, suicidality, životní spokojenosti, sociální podpory, heterosexistického obtěžování, odmítání a diskriminace).Výsledky studie replikují původní strukturu LGBIS na českém vzorku (N = 1 788) a navrhují také lépe vyhovující bifaktorový model. Celkově lze říci, že vzhledem k tomu, že LG-BIS korelovala s většinou ukazatelů příbuzných konstruktů předvídaným způsobem, lze LG-BIS-CZ-6 použít jako dobře fungující ukazatel identity neheterosexuálních osob. Na dvou subškálách – internalizované homonegativitě a obavách z přijetí – se však projevily určité problémy s validitou, které mohou vyplývat z českých kulturních specifik nebo z faktorů specifických.

7

Tożsamość płciowa kobiet na progu wczesnej dorosłości

51%

Orzeszek A.

|

2013

|

vol. 5(41)

|

issue 4

115-140

EN

Sexual identity is one of the dimensions of a man's identity. In literature we find numerous descriptions and definitions of it. Sexual identity is understood as a psychological phenomenon that is based on the relatively stable biological gender. Generally, sexual identity may be defined as an individual's knowledge about his/her belonging to a defined sexual group. Sexual identity can be characterized by means of models. A one-factor and a multi-factor model may be distinguished. For the present article Sandra Bem's two-factor model of sexual identity is significant. The model assumes that there are patterns of sex and that sexes differ in biological, psychological and social-cultural dimensions. Because of the number of masculine and feminine traits the model singles out the following persons: sexually defined, androgynous, sexually undifferentiated, and cross-defined ones. The model was used in empirical studies. On the basis of the obtained data the following conclusions were formulated: 1. Feminine women are the greatest group; 2. The second most numerous group is the group of androgynous women; 3. The least group is constituted by women with an undefined sense of sexual identity; 4. Women that are characterized by a greater percentage of masculine traits more often tend to be active in fields socially considered as typical of men.

PL

Tożsamość płciowa jest jednym z wymiarów tożsamości człowieka. W literaturze znajdujemy liczne jej ujęcia oraz definicje. Tożsamość płciową rozumie się jako fenomen psychologiczny, którego podstawą jest stosunkowo stabilna płeć biologiczna. Najogólniej tożsamość płciową można określić jako wiedzę jednostki o przynależności do określonej grupy płciowej. Tożsamość płciową można charakteryzować za pomocą modeli. Wyróżniamy model jedno-, dwu- i wieloczynnikowy. Dla niniejszego artykułu istotny jest dwuczynnikowy model tożsamości płciowej Sandry Bem. Zakłada on istnienie schematów płci oraz różnicowanie się płci w wymiarze biologicznym, psychologicznym i społeczno-kulturowym. Ze względu na ilość cech męskich i żeńskich model wyróżnia osoby: określone płciowo, androgyniczne, nieokreślone płciowo oraz krzyżowo określone. Model został wykorzystany w badaniach empirycznych. Na podstawie uzyskanych danych sformułowano następujące wnioski: 1. Najliczniejszą grupę stanowią kobiety kobiece, 2. Drugą pod względem liczebności jest grupa kobiet androgynicznych, 3.Najmniej liczną grupę stanowią kobiety o nieokreślonym poczuciu tożsamości płciowej, 4. Kobiety, które cechuje większy odsetek cech męskich, częściej kierują się ku aktywnościom społecznie uznawanym za męskie.

8

Omosessualità e sacerdozio. Il nodo gordiano – dei cattolici?

45%

Kobyliński A.

Poznańskie Studia Teologiczne

|

2017

|

issue 31

117-143

PL

Artykuł zawiera krótki przegląd historyczny różnych stanowisk, dotyczących relacji między homoseksualizmem a kapłaństwem w Kościele katolickim. Przeprowadzone analizy dowodzą, że ocena zjawiska homoseksualizmu dzieli coraz bardziej nie tylko katolików, ale cały świat chrześcijański. Zrozumienie homoseksualizmu wymaga poważnych badań interdyscyplinarnych. Kluczowe pytanie dla katolików, które ma raczej charakter ontologiczny niż moralny, dotyczy wizji filozoficznej i teologicznej kapłana, który działa w „osobie Chrystusa” (in persona Christi). Zrozumienie istotnych elementów zgodności kapłana katolickiego z Chrystusem wydaje się kluczowe dla właściwej interpretacji związku między homoseksualizmem a kapłaństwem.

EN

Homosexuality and the priesthood. The Gordian knot – for Catholics? This article provides a short overview on the relationship between homosexuality and the Catholic priesthood. The analysis reveals that the phenomenon of homosexuality increasingly divides the Christian world. The understanding of homosexuality requires interdisciplinary and serious analysis. The crucial question for Catholics, which is rather of an ontological than moral nature, concerns the vision of the priest who acts “in the person of Christ” (in persona Christi). The understanding of the essential elements of the conformity of the Catholic priest to Christ seems to be crucial for the correct interpretation of the relationship between homosexuality and the priesthood.

Refine search results

1 Academic Journal of Modern Philology

1 Family Forum

1 Poznańskie Studia Teologiczne

1 Roczniki Pedagogiczne

1 Teologia i Moralność

1 The New Educational Review

1 tekst i dyskurs - text und diskurs

1 Československá psychologie (Czechoslovak Psychology)

1 2023

2 2022

1 2021

1 2017

2 2016

1 2013

1 Kobyliński A.

1 Koller V.

1 Lintner M. M.

1 Majka-Rostek D.

1 Orzeszek A.

1 Pawłucki A.

1 Pitoňák M.

1 Puolimatka T.

1 Čihák M.