Search results

1

What is prevention

100%

Rekosz-Cebula E.

Biuletyn Polskiego Towarzystwa Kryminologicznego im. prof. Stanisława Batawii

|

2017

|

vol. 24

9-23

XX

The article presents various definitions of prevention, which are described through five levels: semantic, legal, institutional, practical and teleological. The first part of the article is dedicated to the general understanding of prevention and the second is about the prevention of human trafficking for sexual exploitation. This article is based on two sources: international legal standards and academic literature.

2

Kruh sociologické racionality: pozice sociologa v hermeneutické perspektivě

88%

Ďurďovič M.

Sociologický časopis. Czech Sociological Review

|

2017

|

vol. 53

|

issue 1

29-49

EN

The aim of the article is to apply the concept of the hermeneutical circle to the position of a sociologist. The hermeneutical problem in sociology is exemplified by research into social action that examines how sociological understanding captures meanings attributed to the action by the actors themselves. Although several distinguished theorists have already introduced the idea of hermeneutics into sociology, none of them pursued the topic of the hermeneutical circle in detail. This article applies the hermeneutical circle to sociology through the concepts of ‘pre-understanding’ and the ‘fusion of horizons’. The analysis results in the acknowledgement of epistemological pluralism in sociology and leads to the conclusion that the justification of truth in sociology cannot be simply a matter of correspondence-based verification, but must involve a form of decision-making about true knowledge within an intersubjective sociological rationality.

3

Rola przywództwa w warunkach kryzysu

88%

Kolasińska E.

Prakseologia

|

2011

|

issue 151

155-165

EN

The recent crisis was a surprise to the ruling business, economic and political elites. Leadership in crisis conditions is a special kind of mission and a performance in a precarious situation. Unusual and unexpected crisis situation may create a special kind of leadership under conditions of uncertainty. We can put it in words: Leadership in times of crisis. It should take account primarily of preventive and anti-crisis action, beneﬁciaries and victims of the crisis, management style, minimizing risks and threats, as well as use of the experience of the crisis as an invaluable knowledge for the future. In a crisis situation there is ambiguity of leadership. On the one hand there is a decline in the credibility of leadership, and critique of leadership, on the other hand there are the expectations of various interest groups that a charismatic leader will emerge who restore credibility, trust and satisfy their need for security. The aim of this paper is an attempt to answer the question: What model of leadership is effective in a crisis?

4

Sensitivity and motivation for social action in Karol Wojtyla’s thought

88%

Waleszczuk Z.

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

|

2017

|

vol. 7

|

issue 1

EN

Sensitivity, as the ability to respond to internal and external stimuli, undoubtedly plays an important role in the social action of persons. Without this ability -as in the case of indifference- human being lacks a perception that is necessary in response to a specific emergency situation or a need. This article focuses on the teaching of Karol Wojtyla in his major work Acting Person, with a particular emphasis on the question of the motivation of human action. We want to reply to three basic questions related to the topic: Does this ability strengthens or weakens the culture of the Internet age, especially in Western European society? What is the primary motive of human action? Is sensitivity an essential motive and a factor of development of the person and society? What practical consequences we can draw from the teachings of the Krakow thinker about sensitivity? A person, as defined by Wojtyla, that is isolated, remains indifferent. Similarly persons who are hypersensitive hinders themselves to a mature participation in responsible love. The first quality (indifference) leads persons to flee from their duties. The second (hypersensitivity) leads persons to be overwhelmed by this challenge. The first we can describe as lack of feeling, the second as excessive compassion. The diagnosis of Wojtyla (it is more important to be than to have) remains very current and is an important stimulus in which direction to go to promote motivation for social action, and to build a society of communion of persons. Instead of an individualistic dominated competitive struggle of egos, we should try to realize a society in which the encounter of persons is characterized by mutual devotion in love.

5

What is prevention

76%

Rekosz-Cebula E.

Biuletyn Kryminologiczny

|

2017

|

issue 24

9-23

EN

The article presents various definitions of prevention, which are described through five levels:semantic, legal, institutional, practical and teleological. The first part of the article is dedicated to the general understanding of prevention and the second is about the prevention of human trafficking for sexual exploitation. This article is based on two sources: international legal standards and academic literature.

PL

The article presents various definitions of prevention, which are described through five levels: semantic, legal, institutional, practical and teleological. The first part of the article is dedicated to the general understanding of prevention and the second is about the prevention of human trafficking for sexual exploitation. This article is based on two sources: international legal standards and academic literature. W artykule przedstawione zostały różne definicje prewencji, które można opisać za pomocą pięciu wymiarów: semantycznym, prawnym, instytucjonalnym, praktyczny i teleologicznym. W artykule omówiona jest prewencja na poziomie ogólnym oraz jeden z jej przykładów – prewencji handlu ludźmi w celach seksualnych. Artykuł powstał na podstawie dwóch źródeł: międzynarodowych aktów prawnych oraz literatury naukowej z różnych dziedzin.

6

“Social Embeddedness” Viewed from an Institutional Perspective Revision of a Core Principle of New Economic Sociology with Special Regard to Max Weber

75%

Maurer A.

|

2013

|

vol. 180

|

issue 4

475-496

EN

Starting by the very fact that Mark Granovetter’s notion of “social embeddedness” became very successful by establishing new economic sociology in the 1980s yet it is argued that current economic sociology needs to work on a stronger connection to institutional arguments. It is shown that this can be based on new theoretical developments by linking micro and macro level. This article reconstructs Granovetter’s attempt of working within an action-based framework that has strong ties to the work of MaxWeber as well as to some parts of new institutionalism. The particularity of Granovetter’s approach is seen in his assumption that individuals’ interests as well as their economic actions are socially embedded in “networks of social interactions” that influence the economic outcome. With regard to Max Weber and new institutionalism, it is then argued that Mark Granovetter omits to carefully consider both firstly how mutual expectations defined within social relations are affected by more general social expectations (the institutional framework) and secondly what kind of coordination problems are precisely solved by social relations through information or expectation. But this would be important for a more complex and more realistic picture of economy. Therefore, it is recommended to analyze the interplay of different social mechanisms-social capital, trust, legitimacy, hierarchy, social entrepreneurs-that work either through information in a network, group norms or generalized expectations in an wider institutional framework. In conclusion, a methodological suggestion is made by combining historical-empirical work with theoretical arguments.

7

Kampania społeczna na przykładzie akcji „Ratuj maluchy”

63%

Ostrowska D.

Krakowskie Studia Małopolskie

|

2016

|

vol. 21

181-198

EN

The topic of the work is to present the problem of the social campaign on the example of the „Let’s save the toddlers.” Social campaigns regularly appear in the media, and their main purpose is to change the current state of the problem or social attitudes. For this reason, they are an important element in shaping contemporary and future realities. Social campaign was shown on the example of the „Let’s save the toddlers’’, which is an interesting case in terms of communication with audience. Today the Internet has become the medium so common and mainstream, that it seems impossible to bypass it in fulfillment of a social campaign, which reach as many people is crucial. For this reason, so popular has gained social networking site Facebook, which brings together people from all over the world. This gives you a good chance for the organizers of any social campaigns, because the very low financial can reach a very large number of people in a very short time. This possibility also exploited the organizers of the „Let’s save the toddlers”.

8

Social action in Suroan tradition in Javanese Society

63%

Fadlan M., Sudjarwo S., Sinaga R. M.

UR Journal of Humanities and Social Sciences

|

2020

|

issue 4(17)/2020

133-148

EN

Suroan is known as a tradition which resulting from acculturation between the Saka and Islamic calendar. This tradition is performed to beg blessings and protections from misery and disasters. The implementation of Suroan became a custom in society, involving some trusted agents through social actions. However, most of Suroan performed in society is not in accordance with its true meaning. Regarding this problem, the purpose of this research is to obtain the action in the Suroan tradition. The method used is descriptive qualitative, while the kind of research is ethnography using Miles and Huberman’s interactive model. The data was collected through interview and observation in Bangunharjo, Taman Sari village. The result shows that social actions performed by Bangunharjo society are: a) traditional action through Suroan implementation is performed; b) affective action in a form of burial of the goat’s head, group prayers and puppet shows; c) instrument rational action in a form of physic, material, and emotional involving; d) rational action of value in a form of ubarampe. Thus, it can be concluded that Bangunharjo society still conserves the Suroan tradition.

PL

Tradycja Suroan jest znana jako rytuał wynikający z procesu akulturacji między Saka a kalendarzem islamskim. Celem tego rytuału jest uzyskanie błogosławieństwa i ochrony przed nieszczęściami i katastrofami. Suroan jest kultywowaną w społeczeństwie tradycją angażującą uczestników w działania społeczne, której jednak współcześnie praktykowane elementy nie są w pełni zgodne z pierwotnymi założeniami i znaczeniami. W artykule zastosowano metodę obserwacji zjawiska wspartą wywiadami bezpośrednimi, zgodną z metodologią badań stosowaną w etnografii. Do opisu wykorzystano model Milesa i Hubermana. Badania przeprowadzono w środowisku zamieszkałym przez społeczność Bangunhajro w wiosce Tama Sari. Wśród zaobserwowanych zjawisk można wyróżnić: (1) zachowania tradycyjne zgodne z rytuałem Suroan; (2) metodę pochówku głowy kozła, typy modlitw grupowych i rodzaje pokazów kukiełkowych; (3) zaangażowanie fizyczne, materialne i emocjonalne (4) wykorzystanie formy ubarampe jako sposobu współdzielenia wartości. Na postawie zgromadzonego materiału można stwierdzić, że społeczność Bangunharjo zachowuje i kultywuje tradycję Suroan.

9

Poznanie, wiedza i działanie społeczne w paradygmacie wielości

51%

Mazur S.

Zarządzanie Publiczne / Public Governance

|

2012

|

issue 1(19)

33-41

PL

Na wstępie podjęto próbę objaśnienia sposobów wytwarzania subiektywności postrzegania świata społecznego oraz możliwości godzenia wielości odzwierciedleń tego świata. Opisano reguły i mechanizmy procesu, w którym subiektywność przeobraża się w obiektywność społeczną. Zamysł ten przeprowadzono poprzez analizę paradygmatu wielości i jego dwóch tradycji: różnicującej oraz scalającej. W części końcowej opisano podstawowe ustalenia wynikające z analizy tego paradygmatu, wskazano jego walory i ograniczenia oraz relację z paradygmatem pozytywistycznym.

EN

The paper is an attempt to explain how the subjectivity of perceptions of the social world is generated, and clarifies some issues related to the reconciliation of its multiple reflections. The author describes the rules and mechanisms inherent in the process through which subjectivity is transformed into social objectivity. This is effected by exploring the paradigm of the multitude and its two traditions - differentiating and consolidating ones. The paper concludes with a description of the basic findings resulting from the analysis of this paradigm as well as a discussion of its advantages, limitations and its relation to the positivist paradigm.

10

Instytucje i działanie społeczne

51%

Hausner J.

Zarządzanie Publiczne / Public Governance

|

2013

|

issue 2-3(24-25)

184-195

PL

Tekst jest podsumowaniem dyskusji toczonych na spotkaniach "Koła Krakowskiego" wokół problematyki działania, instytucji i zmiany społecznej. Główna myśl jest następująca: instytucje powodują, że władza nie jest nagą siłą, a przymus nie stanowi dominującego bodźca zachowania, że społeczeństwo jest w jakimś stopniu spontanicznym i dobrowolnie przyjmowanym porządkiem, który pozostaje względnie trwały, ale podlega zmianie, w warunkach ciągłości. Moment instytucjonalny (instytucjonalizacja) jest kluczowy dla ukonstytuowania się i trwania społeczeństwa, wolność i autonomia działania jednostek okazują się zaś fundamentalne dla jego rozwoju.

EN

The article summarizes the debates conducted within the Krakow Circle around the problems of action, institution, and social change. Its main idea is that the power of institutions is not brute force, and coercion does not constitute prevailing behavioural factor; that society is, to a certain extent, a spontaneously and voluntarily approved order which is relatively solid even though it undergoes constant change. Institutional momentum (institutionalization) is the key for the constitution and continuation of a society. In turn, freedom and autonomy of any individual action appear to be the fundamental forces driving its development.

11

Tłumaczenie społecznego świata. Socjologia i przekład.

51%

Czech M.

Kultura i Polityka

|

2011

|

issue 10

19-28

PL

Przekład nie jest zjawiskiem wyłącznie językowym; zanurzony jest głęboko w kontekście społecznym i kulturowym. To konstatacja dosyć błaha, jednak tym bardziej zwraca ona uwagę na zaskakującą nieobecność zjawiska przekładu w refl eksji socjologicznej. Socjologia języka i socjologia literatury bardzo niewiele miejsca poświęcają problematyce tłumaczenia, choć przekład staje się wszechobecnym elementem świata społecznego. W związku z tym za nowatorski można uznać pomysł socjologii przekładu mający swoje źródło w przekładoznawstwie. Autorka nie chce stawiać tezy podobnie radykalnej do tej, którą zaproponował Eugene Nida, pisząc, że w ostatecznym rozrachunku wyłącznie socjologiczne podejście do tłumaczenia można uznać za prawomocne. W zamian za to, autorka prezentuje trzy socjologiczne podejścia do przekładu. Pierwsze z nich wywodzi się z hermeneutyki, drugie ujmuje tłumaczenie w kategoriach działania i faktu społecznego, trzecie natomiast korzysta z przekładu jako metafory zjawisk społecznych.

EN

Translation is not just a linguistic phenomenon, as it is related to the social and cultural context. That is not a very innovative finding. But as such, it illustrates very clearly the surprising absence of sociological reflection on translation. Sociology of language and literature do not pay much attention to the issue of rendering – an ubiquitous aspect of our world. That is why the idea of a sociology of translation may be considered as a very fresh one. In the article I don’t state a thesis as radical as the one developed by Eugene Nida who wrote that „only a sociologistic approach to translation is ultimately valid”. Although, I present three possibilities of sociological study on translation – inspired by hermeneutics; viewing translation as a social action and as a social fact; and, finally, as a metaphor of social relations.

12

BUDŻET PARTYCYPACYJNY I JEGO PEDAGOGICZNY POTENCJAŁ.SZANSE – MOŻLIWOŚCI – BARIERY

51%

Gaweł-Luty E., Piekarski G.

Colloquium Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych AMW

|

2019

|

issue 4

29-43

PL

Celem artykułu jest przybliżenie idei budżetu partycypacyjnego jako wartości pe-dagogicznej ukrytej w praktyce społecznej. Autorzy analizując jego pedagogiczny potencjał, z jednej strony wskazują na możliwości jego wykorzystania dla rozwijania i wzmacniania kompetencji obywatelskich oraz budowania kultury dialogu i wzajemnej pomocy na rzecz zwiększenia zaangażowania Polaków w proces (współ)decydowania o kształcie lokalnej polityki. Z drugiej strony jego rosnąca popularność, stała się dla Autorów impulsem do krytycznego namysłu wokół procesów jego wdrażania i realizowania przez jednostki samorzą-dowe. Postawienie pytań o pedagogiczne walory budżetu partycypacyjnego oraz wskaza-nie możliwych barier w ich urzeczywistnianiu, stanowi osnowę podjętej w artykule dyskusji.

EN

The aim of this article is to present the concept of participatory budget as a ped-agogical value hidden in social practice. The authors analyzing its pedagogical potential, on the one hand, indicate the possibilities of its use for developing and strengthening civic competences and building a culture of dialogue and mutual assistance to increase the involvement of Poles in the process of (deciding) the shape of local politics. On the other hand, its growing popularity has become an impulse for Authors to reflect critically on the processes of its implementation and implementation by local government units. Asking questions about the pedagogical values of the participatory budget and indicating possible barriers to their implementation is the basis of the discussion undertaken in the article.

13

Problemy działalności społecznej w Kościele starożytnym

51%

Brändle R.

Vox Patrum

|

1983

|

vol. 4

29-48

EN

Der Autor befasst sich mit dem noch nicht vollständig erforschten Problem des sozialen Wirkens der Ostkirche in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Nach einer kurzen Einführung, die die Konstantinische Gesetzgebung oharakterisiert, welche der Kirche neue Möglichkeiten zu derartigen Aktionen gab, wird das gesamte berührte Problem in vier Teilen abgehandelt.

14

Konstruowanie świata w działaniu – przestrzeń edukacji

45%

Naumiuk A.

Pedagogika Społeczna

|

2013 (R. XII)

|

issue 4(50)

75-112

PL

W artykule poruszone zostały zagadnienia zmiany społecznej obecnej w działaniu społecznym, kreowanie wizji świata przez jednostkę zaangażowaną społecznie, jej indywidualny stosunek do formalnych i pozaformalnych form edukacyjnych. Wnioski zostały oparte o wyniki badań przeprowadzonych w formie wywiadów z trzydziestoma działaczami lokalnymi z terenu całej Polski. Celem badań było znalezienie odpowiedzi na pytanie o związki działania społecznego z edukacją i wychowaniem m.in. o różnorodne formy edukacji działaczy społecznych, które miały wpływ na ich obecne życiowe i zawodowe wybory zaangażowania społecznego, o ich aktualną ocenę roli tego działania w społecznym kontekście zmiany jak też przejawianej w działaniu założeń edukacji aktywizującej. W obszarze poznawczych eksploracji znalazły się zarówno instytucje, metody i formy pracy społecznej, wpływ środowisk formalnych i nieformalnych oraz wzorców osobowych a także wartości i idee związane z przekształcaniem rzeczywistości społecznej. Potrzeba większego zainteresowania badawczego na gruncie pedagogiki społecznej fenomenem zaangażowania społecznego, stało się inspiracją do podjęcia tego tematu oraz podjęcia dyskusji nad rolą szeroko rozumianej edukacji społecznej, współpracy środowiskowej i wpływów ustawicznych w kształtowaniu takich postaw.

EN

The article raised the issues of social change present in the current social activities, creating a vision of the world by the socially engaged individual, his/her personal attitude to formal and non-formal forms of education. The conclusions were based on the results of research carried out in the form of interviews with thirty local leaders from across Poland. The aim of this study was to answer the question on the relationship between social engagement and education, on various forms of educational aspects that had an influence on social activists’ current life and professional choices as well as on their current assessment of the role of this activity in a social context, and changes in their operation with the assumptions on how the education for engagement should look like. In the area of cognitive exploration there were taken into consideration institutions and methods of community work, the impact of formal and informal educational environments, the human patterns, as well as personal values and ideas related to the transformation of social reality. The need for greater interest in research in the field of social pedagogy about the phenomenon of social engagement, inspired to take this issue for the study and to the debate on the role of the broader social education, community cooperation and continuing influence in shaping such attitudes.

Refine search results

What is prevention

Kruh sociologické racionality: pozice sociologa v hermeneutické perspektivě

Rola przywództwa w warunkach kryzysu

Sensitivity and motivation for social action in Karol Wojtyla’s thought

What is prevention

“Social Embeddedness” Viewed from an Institutional Perspective Revision of a Core Principle of New Economic Sociology with Special Regard to Max Weber

Kampania społeczna na przykładzie akcji „Ratuj maluchy”

Social action in Suroan tradition in Javanese Society

Poznanie, wiedza i działanie społeczne w paradygmacie wielości

Instytucje i działanie społeczne

Tłumaczenie społecznego świata. Socjologia i przekład.

BUDŻET PARTYCYPACYJNY I JEGO PEDAGOGICZNY POTENCJAŁ.SZANSE – MOŻLIWOŚCI – BARIERY

Problemy działalności społecznej w Kościele starożytnym

Konstruowanie świata w działaniu – przestrzeń edukacji