Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  social discourse
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Celem niniejszego, dwuczęściowego, artykułu jest scharakteryzowanie wpływu społecznej (polskiej i rosyjskiej) dyskursywizacji na treści neutralnych terminów naukowych. Przedmiotem rozważań czynimy wybraną nomenklaturę z zakresu Gender Studies: (gender (гендер), homoseksualizm (гомосексуализм / гомосексуальность), LGBT (ЛГБТ)). Po zarysowaniu ramy metodologicznej (analiza dyskursu) krótko opisujemy badania genderowe oraz neutralne znaczenia interesujących nas określeń. Na tym tle sprawdzamy, jak – na poziomie leksykalnym – kształtowało się nienaukowe zainteresowanie zjawiskami z zakresu badań genderowych. W drugiej zaś części wskażemy głównych aktorów debaty wokół Gender Studies oraz podstawowe schematy argumentacyjne, którymi się posługują. Na końcu rozważamy wpływ społecznej dyskursywizacji na dyskurs naukowy. Nasze badania mają charakter raczej zestawienia niż porównania.
EN
he aim of this paper is to present the impact of discourse social practices on the content of scientific terms. Chosen nomenclature such as: gender (ru. гендер), homosexuality (pl. homoseksualizm;ru. гомосексуализм / гомосексуальность), LGBT (ru. ЛГБТ) is researched. First, the methodological frame is established (discourse analysis), which is followed by a description of Gender Studies and the significance of the researched terms. With this background, it is analyzed how the non-scientific interest in the terms proper for Gender Studies was forming. Subsequently, the main actors of the debates concerning Gender Studies and basic argumentation schemas are pointed out.
PL
W artykule została omówiona problematyka prawno-społeczna dotycząca projektu ustawy o leczeniu niepłodności. Obecna sytuacja społeczna, w tym aprobata środowisk konserwatywnych dla ustawowego uregulowania metody in vitro, daje realną szansę na to, że zaproponowany przez Ministerstwo Zdrowia projekt ustawy o leczeniu niepłodności może stać się pierwszą tego typu ustawą obowiązującą w Polsce. Przedmiotem rozważań była struktura polskiego dyskursu społecznego dotyczącego propozycji prawnego uregulowania metody in vitro. W związku z tym przybliżono wybrane regulacje prawne zawarte w projekcie ustawy i wskazano na ich kompromisowy charakter w kontekście toczącego się sporu społecznego. Następnie poruszono kwestie dotyczące m.in. oczekiwań społeczeństwa. W analizie sytuacji wykorzystano wyniki badań społecznych oraz porównano sytuację prawną i społeczną do sytuacji we Włoszech. W podsumowaniu zaznaczono, że prawo nie nadąża za zmianami technologicznymi, a ustawodawca w regulacjach prawnych dotyczących kwestii społecznych często nie liczy się z opinią społeczeństwa. Stwierdzono także, iż regulacje prawne nie mogą narzucać rozwiązań sprzecznych z przekonaniami części obywateli, a działania dopuszczalne prawnie nie stanowią przymusu dla tych, którzy się z nimi nie zgadzają.
EN
In this article the author describes the ongoing issue related with the Infertility Treatment Bill from the legal and social point of view. As far as the author is concerned, the current social situation, with the conservative circle approval for regulating the in vitro method in particular, gives a chance for the bill of the Ministry of Health on infertility treatment to be the first of that kind of act in Poland. At the beginning, the author describes a structure of the Polish social discourse on legislation proposals of the in vitro method. Then, selected law regulations provided for in a bill with the indication of their neutral character in the social dispute are discussed. Furthermore, the author raises the issue that the infertility treatment bill is one of the most expected by the society. The analysis is supported by the results of the opinion poll and compared with the legal and social situation of Italy. In summary, the author underlines that the law has been left far behind by technology and is of the opinion that the legislator does not take the standpoint of the society into account. In the last sentence, the author agrees with the opinion that the law cannot force the solutions that are contrary to the beliefs of a part of the society, and that the actions accepted by the law cannot be compulsory for those who do not agree with them.
Studia Gilsoniana
|
2020
|
vol. 9
|
issue 2
267-285
EN
This article is an attempt to answer the question about the causes of the rhetoric crisis and its role in social discourse. The theoretical basis of these considerations and their reference point is the concept of new rhetoric in terms of the contemporary rhetoric and argumentation theorist Chaim Perelman. The first part briefly describes contemporary cultural discourse that takes place in a democratized society in the era of so-called new media. It indicates that inquiry into rhetoric (which started in antiquity) is also inquiry into universal criteria for cultural discourse, as well as the timeless and supra-cultural norms and principles that regulate this discourse (taking into account ongoing social and cultural changes). The second part of the article refers directly to the position of Chaim Perelman on the crisis of rhetoric. Perelman saw the main reason for this crisis in the separation of rhetoric from philosophy. The third part characterizes the new rhetoric in terms of its novelty and timeliness, as well as its reference to classical (Aristotelian) rhetoric. The fourth part points to the application of the concept of new rhetoric in cultural discourse. It discusses Perelman’s concept of universal audience, as well as the problem of concrete and abstract values, the understanding of which by the members of a given audience does or does not enable the communication (consensus) between each other. The end of the article briefly assesses Perelman’s contribution to understanding rhetoric and his role in restoring rhetoric to its rightful place in social discourse.
PL
Rządowe komunikowanie kampaniami wskazuje adresatom ścieżkę zachowań prospołecznych, starając się jednocześnie zniechęcić ich do zachowań społecznie destrukcyjnych. Dzięki nim poinformowana zbiorowość społeczna przeobraża się w zbiorowość świadomą, aktywną i chętną do zarówno indywidualnego, jak i zbiorowego działania w formie społecznego dyskursu. Podjęcie problemu badawczego artykułu spowodowane zostało widocznie zarysowaną, zwłaszcza w mediach społecznościowych, wysoką reaktywnością dyskusyjną polskiego społeczeństwa na komunikowanie polityczne Ministerstwa Zdrowia w Polsce za pośrednictwem informacyjnych kampanii społecznych w związku z sytuacją ogólnoświatowej pandemii COVID-19 wywołanej wirusem SARS-CoV-2. Celem artykułu uczyniono nie tylko ukazanie możliwości wykorzystywania kampanii społecznych w obszarze komunikowania politycznego, ale przede wszystkim zobrazowanie dyskursu polskiego społeczeństwa w mediach społecznościowych jako impulsywnej i emocjonalnej odpowiedzi na rządową nieumiejętność komunikowania kampaniami. Szczególną uwagę zwrócono na błędy rządzących zauważone i podkreślone przez społeczeństwo w licznych komentarzach, wyłamujący się spod kontroli władzy.
EN
Public service campaigns and communications disseminated by the government is aimed at highlighting proper and pro-social behaviors, while trying to discourage socially destructive ones. As a result of their dissemination, an informed social collective is transformed into a collective that is aware, active and willing to act on an individual and collective level within the framework of social discourse. Taking up the research problem presented in this paper was caused by the highly visible – in particular in social media – debate undertaken by the Polish society, which concerned the political communications offered by the Polish Ministry of Health as part of its public service announcements published in connection with the global COVID-19 pandemic caused by the SARS-CoV-2 virus. The aim of the paper is not only to showcase the possibilities afforded by using social campaigns in the field of political communications, but above all to illustrate the discourse of the Polish society in social media as an impulsive and emotional response to the government's inability to communicate using such campaigns. Particular attention was paid to the government’s mistakes noted and highlighted by the public in numerous comments, which slipped through cracks in government's control.
Zeszyty Naukowe KUL
|
2017
|
vol. 60
|
issue 1
49-63
EN
The article analyze the contemporary spirituality of art and its relation to culture. The reflections focus on the analysis of the social and religious phenomena characteristic of the early 21st century The documents of the Catholic Church, which refer to the spirituality in religious and social life, have been discussed. The reflections include the author's systematics and the division of the types of spirituality of modern social life.
PL
W artykule omówiony został wpływ różnorodności kulturowej, społecznej i religijnej na jej aspekt spirytualistyczny. Rozważania koncentrują się na analizie zjawisk społecznych i religijnych charakterystycznych dla początku 21 wieku ich oddziaływaniu na wymiar spirytualistyczny otaczającej nas rzeczywistości kulturowej. W obszerny sposób omówione zostały dokumenty Kościoła Katolickiego, które odnoszą się do zagadnienia duchowości w życiu religijnym społecznym i kulturalnym. Rozważania zawierają dokonaną przez autora systematykę i podział rodzajów duchowości współczesnego życia społecznego.
RU
Церковное пение способствует передаче социально-культурных отношений, ориентаций, ценностей, категорий, элементов христианства через осязаемые знаки и сообщения словесного искусства. Церковное пение представлено здесь как модель коммуникации с самоорганизующимся процессом связывающая и когнитивный опыт, и ценностные ориентации и социальную, практическую деятельность. Церковное пение интегрирует фонетические символы, вокал и музыку в структуру норм и принципов с внутренней связью и семантической интерпретацией. Церковное пение как социальная коммуникация является динамикой личностного усвоения доктрины элементов, социального опыта в виде знаний о мире вокруг накопленных христианской культурой принципов и навыков общественной жизни и социально значимой продуктивной деятельности, критериев самоопределения в обществе. В свою очередь, человек не только передает христианскую культуру, но также создает и производит традиции, изменяя или изобретая культурные инновации.
EN
Church singing promotes the transmission of sociocultural relations, attitudes, values, categories and elements of Christianity through tangible signs and messages of verbal art. Church singing is presented here as a model of communication with self-organizing process linking cognitive experience, value orientations and social practical activity. Church singing integrates phonetic symbols, singing and music into a structure of the norms and principles with intrinsic relation and semantic interpretation. Church singing as social communication, is the dynamic of personal acceptance of doctrinal elements, social experience in the form of knowledge about the surrounding world accumulated by Christian culture, principles and skills of community life, socially meaningful productive activity, and criteria of self-determination in a community. In turn, a person not only transmits Christian culture, but also creates and reproduces a tradition, varying it or inventing cultural innovations.
PL
Śpiew cerkiewny sprzyja przenoszeniu społeczno-kulturowych relacji, postaw, wartości, kategorii, elementów chrześcijaństwa przez konkretne znaki i przesłania sztuki werbalnej. Śpiew cerkiewny został tu przedstawiony jako model komunikacji z procesem samoorganizacji, jako model, który łączy i doświadczenie poznawcze, i orientacje wartościujące, i praktyczną i społeczną działalność. Śpiew cerkiewny integruje symboli fonetyczne, śpiew i muzykę w strukturę norm i zasad z więziami wewnętrznymi i interpretacją semantyczną. Śpiew cerkiewny jako komunikacja społeczna jest dynamiką osobistego przejmowania doktryny elementów, społecznego doświadczenia w zakresie wiedzy o otaczającym świecie wokół zgromadzonych przez kulturę chrześcijańską zasad i umiejętności życia społecznego i społecznie znaczącą produkcyjną działalnością, kryteriów samostanowienia w społeczeństwie. Z kolei człowiek nie tylko przekazuje kulturę chrześcijańską, ale także tworzy i produkuje tradycje, zmieniając lub wymyślając innowacje kulturowe.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.