Search results

1

Lokalni animatorzy czynnikiem enklawotwórczym

100%

Idzikowski B.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

63-79

PL

Artykuł jest efektem badań jakościowych przeprowadzonych w ramach projektu „Inicjatywy i ludzie w kulturze lubuskiej – nowe przestrzenie”. Pokazano w nim trzy przypadki lokalnych animatorów kultury. Objęci badaniami animatorzy realizują odmienne strategie animacyjne (strategie wyzwalania inicjatyw społecznych i oddolnej aktywności), które w artykule powiązano z socjologicznymi koncepcjami enklaw społecznych. Autor ujawnia potencjał enklawotwórczy tych strategii. Proponuje także koncepcję enklaw społecznych, wiążącą enklawy z teoriami elit społecznych i subkultur.

EN

The article is the result of empirical qualitative research made within the project “Initiative and people in the culture of the Lubuskie province – new dimensions”. It describes three examples of local cultural animators. The animators, being the subject of research, have developed different animation strategies (strategies of boosting social initiatives and grassroots activity), which in the article are linked with sociological concepts of social enclaves. The potential of these strategies in the creation of enclaves is revealed in the paper. Additionally, the concept of social enclaves combining the enclaves with the theories of social elites and subcultures is also suggested.

2

Stowarzyszenie Inicjatywa Sceniczna Fruuu z Zielonej Góry – enklawa i eksklawa w przestrzeni kulturowej miasta

100%

Zadłużny M.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

95-103

PL

W artykule zaprezentowano genezę działania oraz wizję aktywności artystycznej Stowarzyszenia Inicjatywa Sceniczna Fruuu z Zielonej Góry (ISF). Tekst jest próbą kontekstowego pokazania działalności stowarzyszenia jako enklawy i eksklawy społecznej. Autor przyjmuje, że enklawa wiąże się z odrębnością, inkluzyjnością, tożsamością i integracją, natomiast eksklawa – z ekskluzywnością, wykluczeniem, izolacją, marginalizacją, odmiennością i stygmatyzacją. W tekście problemowo ujęto funkcjonowanie Inicjatywy, ukazując ją z dwóch ww. perspektyw. Autor zauważa, że wiele przestrzeni i fenomenów obecnych w rzeczywistości społeczno-kulturowej można określić mianem społecznych enklaw i eksklaw. ISF tworzą osoby (animatorzy), które jako wyraz pewnej potrzeby realizują ideę twórczej samorealizacji i starają się do niej przekonać innych. Ich działalność ma charakter hybrydowy – łączy (zawiera) cechy enklawy i eksklawy.

EN

The article is a presentation of the genesis, action and vision of the artistic activity of the “Fruu” Stage Initiative Society from Zielona Góra (ISF). The text is an attempt to show contextually the activity of this society as a social enclave and exclave. It is assumed that an enclave is associated with separateness, inclusivity, identity and integrity. In contrast, an exclave is linked with exclusivity, exclusion, isolation, marginalization, otherness and stigmatization. In the text, the functioning of the Society is presented from the two above- mentioned perspectives. It is observed that a great deal of expanse and phenomena which are present in the social and cultural reality can be labeled as social enclaves and exclaves. The “Fruu” Stage Initiative Society is created by people (animators) who put into action the idea of creative self – realization as an expression of some need and try to persuade others of it. Their activity is of a hybrid character which links (contains) attributes of the enclave and exclave.

3

Obezwładniająca moc niektórych enklaw społecznych

80%

Suchocka R.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

15-24

PL

W artykule skoncentrowano się na relacji między niektórymi rodzajami oddziaływania enklawy, co może prowadzić do wielu skutków społecznych ograniczających jednostki, lub przeciwnie – sprzyjać zajmowaniu wysokich pozycji społecznych. Obezwładniająca jednostki moc wynika z siły sieci społecznych, wytwarzanych przez nią kapitałów – ekonomicznego i kulturowego, z jej socjalizacyjnej funkcji, prowadzącej do tego, że staje się najważniejszą, a niekiedy jedyną grupą odniesienia. W konsekwencji może ograniczać możliwości awansu społecznego w społeczeństwie, tworzyć obszary samowykluczenia ekonomicznego, kulturowego, a także politycznego jako skutków społecznych presji wywieranych przez enklawę, ale może także wyposażać swych członków w „ponadprzeciętny” kapitał niezbędny do osiągnięcia sukcesu w szerszym społeczeństwie.

EN

The study focuses on the relationship between certain enclaves and its members – individuals. An attempt was made to demonstrate that the power of an enclave can lead to a number of social impacts that restrict individuals, and even their participation in social life outside the enclave, or – on the contrary – it can promote the achievement of a high social position. This power that overwhelms the individuals results from the strength of social networks, economic and cultural capitals that are generated by it, from the socialization function, leading to the fact that the enclave becomes the most important and sometimes the only reference group. As a consequence, the enclave may limit the opportunities for social advancement in a society, it may create economic, cultural, social and political self-exclusion from the wider society as a result of the social impact of the pressure exerted by the enclave but it can also equip its members in the “above average” capital that is necessary to succeed in the wider society.

4

Enklawy społeczne na terenie byłej bazy wojskowej – przykład Kęszycy Leśnej

80%

Olejarz M.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

81-94

PL

Celem artykułu jest opis i analiza Kęszycy Leśnej – miejscowości powstałej w 1994 roku na terenie byłej radzieckiej bazy wojskowej – jako przykładu dwojakiego rodzaju enklawy, pożądanej i niepożądanej społecznie oraz pokazanie, jak możliwe jest zmienianie charakteru enklawowości miejsca, a także tworzenie w nim „nowego” w miejsce „starego”. W tekście scharakteryzowano proces powstawania wsi i budowania zbiorowości lokalnej, na której ciążyły zarówno historia tego miejsca, jak i współczesne działania władz nadające jej charakter enklawy marginalizacji i izolacji społecznej. Ostatnie lata przyniosły odwrócenie tendencji wykluczania tej społeczności za sprawą aktywności miejscowego proboszcza, który swoimi animacyjnymi działaniami spowodował włączanie się mieszkańców w życie wsi i stopniowe konstruowanie enklawy pozytywnej, dającej poczucie przynależności, sensu i bezpieczeństwa mieszkańcom. Artykuł jest próbą opisu mechanizmu tworzenia się nowego typu enklawy na starym „pniu” historyczno-strukturalnym.

EN

The aim of this paper is to describe and analyse Kęszyca Leśna – the village founded in 1994 in the former Soviet military base as an example of two types of enclaves, socially desirable and undesirable, showing how it is possible to change the enclave as well as to create there the „new” in place of the „old”. The processes of creating the village and building a local community in the place where both history and modern authorities left their stigma, which marginalized and socially isolated the enclave, are described in the text. Recent years have seen a reversal of the trend of exclusion of the community due to the activity of the local parish priest, who by his actions and animations caused involvement of the residents in the village life and gradual formation of a positive enclave, which gives its residents the sense of belonging, safety and meaning. This article is an attempt to describe the mechanism of giving birth to a new type of enclave on the old historical and structural „trunk”.

Refine search results

4 Opuscula Sociologica

4 2014

1 Idzikowski B.

1 Olejarz M.

1 Suchocka R.

1 Zadłużny M.

Lokalni animatorzy czynnikiem enklawotwórczym

Stowarzyszenie Inicjatywa Sceniczna Fruuu z Zielonej Góry – enklawa i eksklawa w przestrzeni kulturowej miasta

Obezwładniająca moc niektórych enklaw społecznych

Enklawy społeczne na terenie byłej bazy wojskowej – przykład Kęszycy Leśnej