Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 19

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  social reintegration
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The aim of the article is to present the assistance aid and forms of support for prisoners undergoing the process of social reintegration in a religious community. A special area of values is the inclusion of the sustainable development principle in the scope of activities aimed at the reintegration process, organized mainly based on the applied subsidiarity principle. The article uses sociological qualitative methods, mainly the case study method based on the sociological observation of the convict and the person supervising him/her, which is included in the category of assistance support. The employment contract of the convicted person in charity work in the parish and spontaneous interviews conducted in the context of the activities of the supervisors were analysed. The result of the conducted observations and analyses is the determination of the purposefulness of the sustainable development principle in the reintegration process. This detailed social principium in the perspective of moderate anthropocentrism strengthens the reintegration process the most by optimizing the working time that a convict in the parish can perform for the environment. The working time saving index, which is the conclusion of the analyses, allows to expand the functionality of the parish as a social institution and improves the chain of goals pursued by the convict. The value of the natural environment does not play a significant role in these activities, because in the perspective of moderate anthropocentrism, the most important value is the person and activities aimed at reintegration in social life. The main form of support for an assistant is accompanying and enabling responsible use of parish resources.
EN
Combating drug addiction comprises such measures as prevention, support for those already addicted (treatment, rehabilitation, reduction of health damage and social reintegration), as well as reduction of demand. In the years 2012 2013, the Supreme Audit Office carried out a comprehensive audit of the drug addiction prevention system addressed to schoolchildren and young students. The audit comprised 61 units at the central level (National Office for Drug Addiction Prevention, the Ministry of Education and the Ministry of Culture), and at the local level (city offices, municipal Police headquarters and schools), as well as selected non-governmental organisations. The audit was conducted in eight regions of Poland and it was aimed at evaluating the regularity and effectiveness of drug addiction prevention in the country. The article presents detailed results of the audit.
PL
Z punktu widzenia procesu reintegracji w przypadku tożsamości dewiacyjnej najtrudniejszy jest okres przejściowy, o którym mówi Erikson, że jest to pozostawanie osoby w pewnym dualizmie: pomiędzy tym czy wchodzić głębiej w status osobowy i internalizować coraz to nowe elementy kodeksu zachowań dewiacyjnych i przybierać karierę przestępczą, czy zminimalizować tożsamość dewiacyjną. Pozostawanie na takim rozdrożu jest najtrudniejsze z tego powodu, że bywa ono długotrwałe. Jednostka funkcjonuje przez długi czas z jednej strony w rodzinie, w szkole, w przestrzeni publicznej, a z drugiej wchodzi w podskórny, podkulturowy świat. W związku z tym, jeżeli potrafimy zdiagnozować stopień identyfikacji roli dewianta, to proces reintegracji społecznej jednostki po opuszczeniu placówki powinien polegać na przełamywaniu dewiacji, która, jak wspomniałem wcześniej, wiąże się z oceną, reakcją i postawami społecznymi, w wyniku których tworzy się stygma, czyli naznaczenie społeczne . Na skutek tego naznaczenia następuje eliminacja osoby z życia publicznego. A zatem proces reintegracji będzie zmierzał do destygmatyzacji jednostki. Chcę podkreślić, że osoba czyniąca zło powinna zostać ukarana, ale nie może być potępiona. Powinna ona odpowiadać za swoje czyny, wybory, które są wyborami naruszającymi interes grupy, ale nie może być odrzucona społecznie. Można tu przywołać słowa Jana Pawła II, który powiedział do przestępców w Płocku: „Jesteście przestępcami, ale nie jesteście ludźmi potępionymi”. Papież wskazał na wartość etyczną każdego człowieka. Poprzez wysiłek resocjalizacyjny i pracę własną przestępcy mogą wyjść z roli dewianta i stać się osobami cieszącymi się zaufaniem społecznym. Mówimy wówczas o procesie destygmatyzacji, o którym w swoich pracach pisze Heckert czy Adler . Zjawisko destygmatyzacji – odrzucenia stygmy jest procesem reagowania społeczeństwa na osoby będące dewiantami, które naruszają dobro wspólne. Społeczeństwo powinno nakładać stygmę, ale powinno się też nauczyć ją zdejmować. Stygmatyzacja nie powinna być trwała, nie może mieć charakteru nakładania barbarzyńskich kar, nie może naruszać godności człowieka, być hańbiąca i odbierać człowiekowi szanse na zmianę stylu życia. Proces destygmatyzacji powinien więc być wolny od działań niepożądanych – karzących i restryktywnych, od działań niehumanitarnych i odwetowych . Stygma zasadna to nałożenie kary, która jest zasłużoną dolegliwością. Wychodząc z założeń filozofii Kanta i Hegla, moglibyśmy powiedzieć, że człowiek, który jest istotą wolną i mającą wolną wolę, oczekuje na reakcję karzącą jako usprawiedliwioną, ponieważ swoją wolą indywidualną przeciwstawił się woli grupowej – społecznej. Oczekuje zatem na zasłużoną i sprawiedliwą karę – stygmatyzację społeczną. To nie podawanie wyroku do publicznej wiadomości, ani działania, które mają polegać na potępianiu czy brutalizacji reguł zachowania wobec przestępcy stanowią destygmaty postępowania destygmatyzacyjnego. Ideał braterstwa ludzi, ideał humanizmu nakazuje stygmę jako element zasłużonej dolegliwości. Zasłużona stygma to uznanie swojej winy. Wówczas przestępca wie, że powinien się spotkać z zasłużoną reakcją społeczną, czyli taką, która jest odpowiedzią na jego zachowanie niezgodne z ogólnie przyjętym porządkiem. Natomiast nigdy stygma nie będzie sprawiedliwa, to naznaczenie nie będzie warunkowało zmiany zachowania, jeżeli będzie działaniem o charakterze represyjnym, brutalnym, eliminacyjnym, np. będzie miała charakter trwałej eliminacji jednostki ze społeczeństwa. Jeżeli jednostka-dewiant odbierze taki sygnał eliminacji, to przebieg procesu reintegracji jest wątpliwy .
EN
After completing the rehabilitation process in a closed institution, the individual is released. Social reintegration is nothing more than just the process of overcoming the ensuing oppressive situation. The individual expects help and change in their existing situation, and when these are not the case there appears humiliation which transforms into trauma. The latter can change into polytrauma and then a person com¬mit s acts against their own will, harm¬ing themselves. Social reintegration is an individualized process whereby an individual has a chance to me et a specialist who can neutralize difficult states and situations. It is a matter of time whether or not the person in the specialist’s care will respond with their humiliation to integration rationaliza¬tion. The question is if an individual will settle for being socially marginalized, underpriviliged and pauperized, or – by rejecting these states of identity - will turn them into socially accepted behaviour. Thus, what is meant here is per¬sonal traits which are essential for the role of reintegration process perform¬er – on the one hand as a protector, educator and helper, and on the other one – as an expert and advisor. When establishing normative law and an in¬stitutional system, what must be de¬veloped is such solutions which would allow probation officers to perform the above functions. Consequently, the prabation officer, counselor or social therapist, as reintegration experts with appropriate skills and techniques, are able to bring about a temporal and interpersonal change in an individual. A new image and lifestyle of the person undergoing therapy will be shaped through the strategy of destigmatisation and overcoming stress, i.e. getting out of an oppressive situation. This is a methodical, targeted and organized process, which has specific phases: successful institutional rehabilitation followed by rehabilitation in the open system. Its aim is to prepare an in¬dividual to change their former image and lifestyle through developing rel¬evant competencies, knowledge, selfassessment and motivation. Given the above, there should be developed individual rehabilitation programmes, Le. offers of change. The word “offer” im¬plies that one person proposes changes, and the other participates in the process by jointly determining aims and tasks which can result in the programme implementation. In order for an offer to bring about a real change in an individual’s behaviour, there must be provided proper means and tools necessary to accomplish direct and indirect services of a formative and therapist nature. This can be don e by means of original rehabilitation offers. What is necessary on the part of the community, however, is a network of institutionalized specialist services as a response to honesty, diligence and usefulness, i.e. axiological paradigm of social identity which is really put into operation.
EN
In a world torn apart by inequality in income, access to the labour market, etc., it is difficult not to agree with the views of contemporary sociologists, who presented a vision of a society producing excluded people without opportunities for participation in mainstream social life. The idea of social cooperatives, is a sort of antidote to such a state of affairs. The cooperative ownership reinforces the need for mutual assistance, leads to socia­lization, tends to engage in cooperative activities. Thanks to the social cooperatives, many groups excluded has the ability to social and professional reintegration, becoming the owners of businesses and realistically affect their functioning.
XX
W świecie rozdartym przez nierówności w dochodach, dostępie do rynku pracy itp. trudno nie zgodzić się z poglądami współczesnych socjologów, którzy prezentują wizję społeczeństwa produkującego ludzi wykluczonych, pozbawionych możliwości udziału w głównym nurcie życia społecznego. Idea spółdzielni socjalnych stanowi swego rodzaju antidotum na taki stan rzeczy. Własność spółdzielcza wzmacnia potrzebę wzajemnej pomocy, prowadzi do uspołecznienia jednostki, skłania do angażowania się we wspólne działania. Dzięki spółdzielniom socjalnym wiele grup wykluczonych ma możliwość reintegracji społecznej i zawodowej, stając się właścicielami przedsiębiorstw i realnie wpływając na ich funkcjonowanie.
EN
The article is devoted to the theoretical foundations of the method of case management as an element in a social services system. Based on the analyses of the legislation and strategic documents of the European Union and Poland there was made an attempt to reveal the directions of the changes which take place in the dimension of the quality of life of the people who are the citizens of EU Member States. The particular attention is focused on the active integration services which are aimed at social and vocational reintegration and preventing poverty, marginalization and social exclusion. Case management with its individual and institutional dimensions can be used for more favourable achieving goals. The method of case management is a service which is provided in an individualized way. This way it is adapted to the needs and possibilities of the beneficiary at his full commitment. This is an integrated services system which is accumulated in the network and which is managed by one case manager. The integration of a variety of services which are managed by the manager allows more effective social and investment support of the various and long-term users’ needs. The German experience implementation of the case management method shows that it is effective in many areas. The introduction of the case management method on Polish soil (and not only) in order to improve the system of social services is a possible subject to the legitimization and introduction in the list of professions. The primary inclusion of this method can already be seen at the level of practice of a social worker, but not at the level of the actual functioning of the organizations. The lack of the necessary legal norms is, at present, the lack of understanding of the fact that case management is a professional activity involving the structuring of courses of actions, spheres of management and networks. The understanding of this idea will cause a reorganization of the services of the operating system, where the method of case management will be an important social investment element of change management.
PL
W literaturze przedmiotu wskazuje się̨, że najskuteczniejszą formą pomocy osobom marginalizowanym społecznie jest podejście aktywizujące z indywidualizacją świadczenia usług. Dlatego też zasadniczym celem asysty rodzinnej jest m.in. udzielanie pomocy w uruchamianiu odpowiednich sił i umiejętności w darzeniu do zmiany funkcjonowania rodziców, a tym samym do poprawy jakości ich rodzicielstwa i (re)integracji społecznej wszystkich członków rodziny. Przywracanie zdolności jednostek i grup społecznych do pełnego uczestnictwa w życiu społecznym jest zgodnie z ideą empowerment - kluczowego warunku efektywności pracy z rodziną. W artykule zaprezentowano standard pracy asystenta rodziny (przykład „dobrych praktyk”) oraz najważniejsze wnioski i rekomendacje wynikające z ewaluacji systemu pracy z rodziną z wieloma problemami w ramach asysty rodzinnej.
EN
The relevant source literature shows that the activating approach combined with customized provision of services ensures the most effective form of assistance for socially marginalized persons. Therefore, one of the primary aims of family assistance is to provide help in activating appropriate resources and skills while striving to change the functioning of parents with a view of improving the quality of their parenthood and fostering social (re)integration of all family members. Restoring the ability of individuals and social groups to participate fully in social life is consistent with the idea of empowerment - the key requirement for an effective work with families. This article presents the working standards of the family assistant (an example of “good practices”) as well as key conclusions and recommendations from the evaluation of the system of working with multi-problem families under the family assistance scheme.
PL
W artykule zaprezentowano wyniki ewaluacji jednego z modułów kształcenia uczestników Akademickiego Klubu Integracji Społecznej (AKIS). Projekt AKIS prowadzony był w Uniwer-sytecie Zielonogórskim w latach 2011-2013. Obejmował osoby nieaktywne zawodowo z terenu powiatu zielonogórskiego i miasta Zielona Góra, w wieku aktywności zawodowej, o niskich lub zdezaktualizowanych kwalifikacjach zawodowych, zagrożone wykluczeniem społecznym z po-wodów bezrobocia, niepełnosprawności lub konieczności podjęcia opieki nad dzieckiem nie-pełnosprawnym. Jak się okazało – dla wielu z tych osób, edukacja stała się narzędziem zmiany, nie tylko celów związanych z ich aktywizacją zawodową, ale przede wszystkim wpłynęła na ich reintegrację społeczną i okazała się najlepszą metodą powrotu do społeczeństwa.
EN
The article presents evaluation outcomes, one of the AKIS participants education modules (AKIS - Academic Social Integration Society). AKIS project was running in University of Zielona Góra between 2011 and 2013. It concerned professional inactive people from Zielona Góra County and city of Zielona Góra, people at the age of professional activity, people with low or outdated professional qualifications, people endangered by social exclusion due to un-employment, disability or necessity of taking care of the disable child. It turned out that educa-tion became a tool to change aims related to professional activity. Moreover it influenced on so-cial reintegration and became the best way to resocialize. Key words: education, professional activation, social exclusion, social reintegration.
PL
Spółdzielnie socjalne mające na celu reintegrację zawodową osób zagrożonych wykluczeniem społecznym stanowią od wielu lat ważny instrument w polityce rynku pracy wielu krajów. Funkcjonowanie polskich spółdzielni socjalnych ma znacznie krótszą, zaledwie kilkuletnią historię. Możliwość wsparcia procesu rozwoju tych podmiotów jest uzależniona od wiedzy na temat warunków ich funkcjonowania. Pierwsze kompleksowe badania nad kondycją i działalnością spółdzielni socjalnych — pt.„Monitoring spółdzielni socjalnych 2010r. w Polsce zostały przeprowadzone w 2011 r. To ogólnopolskie badanie w znaczący sposób wypełnia deficyt informacji o sytuacji środowiska spółdzielców socjalnych. W niniejszym artykule została przedstawiona specyfika oraz wybrane wyniki tego badania. Omówione zostały kluczowe wymiary sytuacji krajowych spółdzielni socjalnych, a więc scharakteryzowano strukturę organizacyjną, pola działalności, sytuację finansową, zakres i formy wsparcia z jakich korzystają spółdzielcy i oceny rozwiązań prawnych. Przedstawiony materiał pozwala nie tylko ocenić stan polskiej spółdzielczości socjalnej, ale także daje możliwośćzdiagnozowania potrzeb tego środowiska.
EN
Social cooperatives aimed at work integration of people at risk of social exclusion for many years are an important instrument of labor market policy in many countries. Functioning of Polish social cooperatives has much shorter, only several years’ history. The possibility of supporting the development process of these entities depends on the knowledge about conditions of their functioning. The first comprehensive study on the condition and the operations of social cooperatives in Poland —“Monitoring of social cooperatives 2010” — was carried out in 2011. This nationwide study fills a significant lack of information about the situation of the environment of the social cooperatives. This paper presents specificity and selected results of this survey and discusses the key dimensions of the national situation of social cooperatives, and so characterizes the organizational structure, spheres of activity, a financial standing, a scope and forms of support enjoyed by cooperatives and evaluation of legal solutions. The material allows not only to evaluate the condition of the Polish social cooperatives, but also makes it possible to diagnose their needs.
EN
Humanizing the punitive justice system includes help in direct understanding and the process of learning a person to change the dependence and dependence in the state of self-organization and personal control of their lives. Aid interactions should not be an obstacle to individual development of the individual and the release of the dynamism of self-assertion. In the process of learning, one must respect the possibilities and dignity of a person, because then the individual who meets with respect regains personalist value and can voluntarily recognize the need to improve his situation. Adaptation should be based on a definite system of norms and values of the whole social society, setting out specific goals and life plans that could be implemented and implemented by a former prisoner in a living environment together with a guardian.
PL
Humanizowanie systemu sprawiedliwości karzącej obejmuje pomoc w bezpośrednim rozumieniu oraz proces uczenia człowieka, aby zmienić zależność i niesamodzielność w stan samoorganizowania i osobistego kierowania swoim życiem. Oddziaływania pomocowe nie powinny być przeszkodą do indywidualnego rozwoju jednostki i wyzwolenia dynamizmu samopotwierdzenia. W procesie uczenia zaś należy uszanować możliwości i godność człowieka, gdyż wówczas jednostka, która spotyka się z szacunkiem odzyskuje wartość personalistyczną i może dobrowolnie uznać konieczność poprawy swojej sytuacji. Przystosowanie się winno być oparte na określonym systemie norm i wartości całego ogółu społecznego, wytyczającym określone cele i plany życiowe, które wraz z opiekunem mógłby wdrażać i realizować były więzień w środowisku życia.
PL
Humanizowanie systemu sprawiedliwości karzącej obejmuje pomoc w bezpośrednim rozumieniu oraz proces uczenia człowieka, aby zmienić zależność i niesamodzielność w stan samoorganizowania i osobistego kierowania swoim życiem. Oddziaływania pomocowe nie powinny być przeszkodą do indywidualnego rozwoju jednostki i wyzwolenia dynamizmu samopotwierdzenia. W procesie uczenia zaś należy uszanować możliwości i godność człowieka, gdyż wówczas jednostka, która spotyka się z szacunkiem odzyskuje wartość personalistyczną i może dobrowolnie uznać konieczność poprawy swojej sytuacji. Przystosowanie się winno być oparte na określonym systemie norm i wartości całego ogółu społecznego, wytyczającym określone cele i plany życiowe, które wraz z opiekunem mógłby wdrażać i realizować były więzień w środowisku życia.
EN
Humanizing the punitive justice system includes help in direct understanding and the process of learning a person to change the dependence and dependence in the state of self-organization and personal control of their lives. Aid interactions should not be an obstacle to individual development of the individual and the release of the dynamism of self-assertion. In the process of learning, one must respect the possibilities and dignity of a person, because then the individual who meets with respect regains personalist value and can voluntarily recognize the need to improve his situation. Adaptation should be based on a definite system of norms and values of the whole social society, setting out specific goals and life plans that could be implemented and implemented by a former prisoner in a living environment together with a guardian.
EN
In Poland, more and more people want to act for the benefit of the local community and help those in need, looking for an appropriate organizational and legal form. The answer to this dilemma may be this article covering issues related to the establishment of social cooperatives as organizations combining aspects of economic activity with the desire to meet social needs, especially in the context of social and professional reintegration of people subject to social exclusion. The article is a kind of practical study referring to social activity in the field of establishing new entities, which are social cooperatives. The reflection of the issue is an approximation of the circumstances surrounding the Social Cooperative Zielony Serwis, founded in 2022, based in Ciężkowice.
PL
W Polsce coraz więcej osób chce działać na rzecz społeczności lokalnej i pomagać potrzebującym, szukając odpowiedniej formy organizacyjno-prawnej. Odpowiedzią na ten dylemat może być niniejszy artykuł, obejmujący kwestie związane z zakładaniem spółdzielni, a szczególnie spółdzielni socjalnych jako organizacji łączących aspekty działalności gospodarczej z dążeniem do zaspokajania potrzeb społecznych, szczególnie w kontekście reintegracji społecznej i zawodowej osób podlegających wykluczeniu społecznemu. Artykuł ma charakter studium empirycznego, odwołującego się do aktywności społecznej w zakresie spółdzielczości, a zwłaszcza zakładania nowych podmiotów, jakimi są spółdzielnie socjalne. Służy temu przybliżenie okoliczności towarzyszących założonej w 2022 roku Spółdzielni Socjalnej Zielony Serwis z siedzibą w Ciężkowicach.
EN
The article presents issues related to the activities of public entities (social welfare centers) in the social and professional reintegration of people subject to marginalization and social exclusion. The article is a theoretical study referring to the activity in the area of social and professional reintegration undertaken among the charges of the social welfare system. To illustrate the activity in this area, the example of the Municipal Social Welfare Center in Nowy Sącz was used, which in 2016 founded the “Active future” Social Integration Club and “Your development” Social Support Center to support the inhabitants of the city of Nowy Sącz at risk of poverty, multiple social exclusion, benefiting from social assistance or the unemployed, professionally inactive, disabled, with social dysfunctions, dependent.
PL
Artykuł obejmuje zagadnienia dotyczące działalności podmiotów publicznych (ośrodków pomocy społecznej) w zakresie reintegracji społecznej i zawodowej osób podlegających marginalizacji oraz wykluczeniu społecznemu. Ma charakter studium teoretycznego odwołującego się do aktywności w obszarze reintegracji społecznej oraz zawodowej podejmowanej wśród podopiecznych systemu pomocy społecznej. Dla zobrazowania działalności w tym obszarze wykorzystano przykład Miejskiego Ośrodka Pomocy Społecznej w Nowym Sączu, który w 2016 roku założył Klub Integracji Społecznej „Aktywna przyszłość” oraz Centrum Wsparcia Społecznego „Twój rozwój”, mające na celu wspierać mieszkańców miasta Nowego Sącza zagrożonych ubóstwem, wielokrotnym wykluczeniem społecznym, korzystających z pomocy społecznej lub bezrobotnych, nieaktywnych zawodowo, niepełnosprawnych, z dysfunkcjami społecznymi, niesamodzielnych.
EN
In general, the article analyses the direction of the development of Lithuanian social policy model and, in particular, it analyses the social security guarantees in social insurance pension system. The authors stress the relationship between social security system and well-known concepts of social justice, welfare state and New Public Management. At the same time they are related to new concepts of social reintegration, social quality and New Governance, which can be more applicable in the world of the 21st century when certain aspects of globalization, neoliberalism and capitalism have exhausted themselves. The economic crisis of 2009 in Lithuania demonstrated the necessity for newly founded approaches that would prevent the country from moving to lower positions of development. In its administrative practice, the country is still facing such persisting problems as the lack of social justice, growing asymmetrical information in administrative practice (especially in the sphere of community and non-governmental relations with municipal and central authorities) and the possibility of a societal and social conflict. The Lithuanian social policy model is gradually drifting from the bismarckian-corporative model to the liberal-marginal one, especially after private pension funds reform and New Public Management elements have been introduced in the provision of social services. However, after these reforms the social conditions for Lithuanian citizens did not improve. The Lithuanian funded pension system reform of 2003 reduced social solidarity and state social insurance pension guarantees. Market fundamentalists expose marginal groupsí problem as depending solely on themselves and do not see the significance of the state in solving it. They do not stress the necessity of the larger scope of social security and social workersí work performed in order to reintegrate marginal groups into normal life, in comparison with “usual inhabitants”. During twenty years of its independence, considering such indicators as high inequality level, high suicide rate, short lifespan, clientism, etc., Lithuanian social system has obtained the face of ìinhuman nature.î High level of unemployment and emigration are still considered the main economic and social problems of the country. It is obvious that the worsening social conditions and inequality rates in Lithuania persisted even during the long GDP rise period from 2001 to 2008. The main social security object in Lithuania is the old age pension system. It is necessary to start a new complex reform of the system, the main goals of which are: to refuse privileged pay-offs, gradually raise retirement age, revise all social security system pay-offs, balance the proportion between the ones paying contributions and the ones receiving pay-offs, balance the budget of the social security fund, revise volumes of social security contributions (for instance, to apply health insurance contribution to pensions), change unemployment social security and early pensions system etc. State pension system creates a higher quality social security than private pension schemes. The goal of the pension system is to ensure sufficiency of pensions. Therefore, obligations of the state to the participants of the pension system should not be reduced. Establishing independent permanently operating institutions responsible for revision of the pension system or assessment of its course may help consolidate the management of the pension system. The pension system design must be focused on the economic-mathematical methods and not on political decisions.
EN
In general, the article analyses the direction of the development of Lithuanian social policy model and, in particular, it analyses the social security guarantees in social insurance pension system. The authors stress the relationship between social security system and well-known concepts of social justice, welfare state and New Public Management. At the same time they are related to new concepts of social reintegration, social quality and New Governance, which can be more applicable in the world of the 21st century when certain aspects of globalization, neoliberalism and capitalism have exhausted themselves. The economic crisis of 2009 in Lithuania demonstrated the necessity for newly founded approaches that would prevent the country from moving to lower positions of development. In its administrative practice, the country is still facing such persisting problems as the lack of social justice, growing asymmetrical information in administrative practice (especially in the sphere of community and non-governmental relations with municipal and central authorities) and the possibility of a societal and social conflict. The Lithuanian social policy model is gradually drifting from the bismarckian-corporative model to the liberal-marginal one, especially after private pension funds reform and New Public Management elements have been introduced in the provision of social services. However, after these reforms the social conditions for Lithuanian citizens did not improve. The Lithuanian funded pension system reform of 2003 reduced social solidarity and state social insurance pension guarantees. Market fundamentalists expose marginal groupsí problem as depending solely on themselves and do not see the significance of the state in solving it. They do not stress the necessity of the larger scope of social security and social workersí work performed in order to reintegrate marginal groups into normal life, in comparison with “usual inhabitants”. During twenty years of its independence, considering such indicators as high inequality level, high suicide rate, short lifespan, clientism, etc., Lithuanian social system has obtained the face of ìinhuman nature.î High level of unemployment and emigration are still considered the main economic and social problems of the country. It is obvious that the worsening social conditions and inequality rates in Lithuania persisted even during the long GDP rise period from 2001 to 2008. The main social security object in Lithuania is the old age pension system. It is necessary to start a new complex reform of the system, the main goals of which are: to refuse privileged pay-offs, gradually raise retirement age, revise all social security system pay-offs, balance the proportion between the ones paying contributions and the ones receiving pay-offs, balance the budget of the social security fund, revise volumes of social security contributions (for instance, to apply health insurance contribution to pensions), change unemployment social security and early pensions system etc. State pension system creates a higher quality social security than private pension schemes. The goal of the pension system is to ensure sufficiency of pensions. Therefore, obligations of the state to the participants of the pension system should not be reduced. Establishing independent permanently operating institutions responsible for revision of the pension system or assessment of its course may help consolidate the management of the pension system. The pension system design must be focused on the economic-mathematical methods and not on political decisions.
PL
Za zintegrowany można uznać ten system społeczny, w którym cele wyznaczane przez daną kulturę są w pełni akceptowane przez jednostki i osiągane za pomocą społecznie uznanych, zinstytucjonalizowanych środków z uwzględnieniem pracy określonych grup specjalistów. Wysoki poziom integracji społecznej charakteryzuje się intensywnością kontaktów między członkami danej zbiorowości, układem trwałych więzi społecznych spajających jednostki i grupy oraz ukształtowaną świadomością identyfikacji i łączności między nimi. Programy profilaktyczne, readaptacyjne, reintegracyjne lub doskonalące funkcjonowanie systemu społecznego dla określonej grupy czy środowiska społecznego powinny wychodzić od najniższego poziomu, czyli konkretnych osób uwikłanych w problemy społeczne i społeczeństwa, aby zmienić ich sposób myślenia i wartościowania, wzajemnego funkcjonowania i uczestnictwa w danym systemie. Przekształcenie sposobów działania jednostki lub grupy może wynikać z przemiany wewnętrznej lub oznaczać zewnętrzne dostosowanie się do zmienionych warunków działania, nie naruszając w istotny sposób dotychczasowego kształtu struktury wewnętrznej podmiotu. Obie możliwości, tzn. zmiana zachowania wynikająca ze zmiany wartości i poglądów oraz instrumentalna zmiana zachowań przy utrzymaniu dotychczasowych wartości i przekonań, wyznaczają dwa krańce kontinuum adaptacji społecznej, w tym również readaptacji społecznej jako ponownego przystosowania jednostki będącej w izolacji do pełnego samodzielnego, aktywnego i wartościowego życia według warunków i zasad społeczno-moralnych panujących w środowisku lokalnym. Działania reintegracyjne, w tym również samopomocowe, mają na celu odbudowanie i podtrzymywanie umiejętności uczestniczenia w życiu społeczności lokalnej i przyjęciu nowych, akceptowanych ról społecznych w miejscu pracy, zamieszkania lub pobytu na zasadzie wymiany dóbr materialnych i niematerialnych. Wymiana społeczna oparta na odpowiedzialności za drugiego człowieka, zaufaniu, prawie do wyboru i zaciągania zobowiązań stanowi szansę dla wykluczonych społecznie w odnajdywaniu własnych zasobów i potencjałów w warunkach środowiska otwartego. W myśl catallaxy bycie członkiem społeczeństwa oznacza nie tylko ekonomiczną wymianę poprzez wytwarzanie określonych dóbr, ale także przyjmowanie do społeczności jako pełnoprawnego obywatela i podejmowanie ważnych i odpowiedzialnych zadań w społeczności.
EN
Entering re-adaptation programs until recently aroused some concerns and lack of skills of their implementation, which after some time, at least in the belief that prison staff raises greater understanding and motivation to implement. It is likely that in the near future, those who are excluded, and returning to society, they can have a sense of freedom, the responsibility for their actions. Prevention programs, readaptation, reintegration or improving the functioning of the social system for a specific group or social environment should Reaching-you generously from the lowest level, or individuals involved in social issues and society to change their way of thinking and evaluating, mutual functioning and participation in a given system. The transformation of modes of action of individuals or groups may result from the transformation of the inner or outer mean to adapt to changing conditions without affecting significantly the current shape of the internal structure of the entity. Both options, ie. Change in behavior resulting from changes in the values and beliefs and the instrumental behavior change while maintaining the existing values and provi-Konan nominate two ends of a continuum of social adaptation, including social reintegration as a readjustment in the entity being in isolation to fully autonomous, active and valuable life according to the terms and conditions of socio-moral prevailing in the local environment. Reintegration activities, including self-help, they have to build and maintain skills for participation in the local community and the adoption of new acceptable social roles in the workplace, residence or domicile in an exchange of tangible and intangible. Exchange-based social responsibility for another human being, trust, the right to choose and commit represents an opportunity for socially excluded people in finding their own resources and potentials within the open environmental conditions. In thought catalaxy being a member of society means not only economic exchange through the production of certain goods, but also accepting the community as a full citizen and make important and responsible tasks in the community.
EN
Th is article has review character. Its analysis concentrates on selected programmes of social rehabilitation of prisoners which are realized in polish prisons. Th ese programmes are formed by penitentiary personnel and usually have original project. Th ey allow to overcome the barriers to social rehabilitation of prisoners. Th e author analyses the programmes and projects which are realized in two penitentiary institutions in Podkarpackie Voivodship – in prison for women functioning in Remand Prision in Nisko and in prison for men in Rzeszów-Załęże. Th e starting point of discussion are in this article the main problems of prisoners that hinder them eff ective social rehabilitation and therefore there are the barriers of proper functioning in society aft er leaving the prison. Such problems include fi rst of all the broken or disturbed relationships with family, insuffi cient education, qualifi cations and professional experience, social skills defi cit, passivity and helplessness in the implementation of daily aff airs, abuse of alcohol and drugs, inability to control negative emotions, inability to cope with stress and frustration, inability to build positive relationships with others and on the other hand reluctance to prisoners and their stigmatization in society.
PL
Niniejszy artykuł ma charakter przeglądowy. Ukazuje wybrane programy z zakresu społecznej readaptacji więźniów realizowane w zakładach karnych. Są to programy autorskie, tworzone przez kadrę penitencjarną w odpowiedzi na problemy skazanych, stanowiące bariery ich efektywnej resocjalizacji. Analizie poddano programy i projekty realizowane w dwóch jednostkach penitencjarnych w województwie podkarpackim: w zakładzie karnym dla kobiet funkcjonującym na terenie aresztu Śledczego w Nisku oraz w zakładzie karnym dla mężczyzn w Rzeszowie-Załężu. Punktem wyjścia rozważań uczyniono wiodące problemy, utrudniające społeczną readaptację więźniów, stanowiąc tym samym bariery ich bezkonfl iktowego włączania się w życie społeczne po opuszczeniu zakładu karnego. Do takich problemów zaliczyć należy przede wszystkim: zerwane lub zaburzone więzi z rodziną, niski poziom wykształcenia, brak kwalifi kacji i doświadczenia zawodowego, defi cyt umiejętności społecznych, bierność i bezradność w realizacji spraw życia codziennego, skłonność do uzależnień (nadużywanie alkoholu i zażywanie środków odurzających), brak umiejętności kontrolowania negatywnych emocji, radzenia sobie ze stresem w sytuacjach trudnych, nieumiejętność budowania pozytywnych relacji w otoczeniu społecznym, a z drugiej strony niechęć społeczeństwa i stygmatyzacja osób karanych w środowisku społecznym.
EN
The following text shortly outlines some basics terms and difficulties connected with social rehabilitation term of some people who had a staying in the prison; beginning from the short explanation of the term, through highlighting the characteristic of reintegration process, to main problems which a person has when comes back to the society and also some ways of solving them.
PL
„Utuleni w ramionach Krzyża”. Dolina Poległych – miejsce uwięzienia, pojednania i reintegracji w społeczeństwie hiszpańskim (1940-1959) Dolina Poległych (Valle de los Caídos) to monumentalne założenie, mauzoleum, szczycące się posiadaniem największego chrześcijańskiego krzyża w świecie. U jego stóp spoczywają dziesiątki tysięcy żołnierzy, którzy walczyli i polegli w czasie Hiszpańskiej Wojny Domowej (1936-1039). Są oni pochowani w bazylice Świętego Krzyża razem, bez określania przynależności do którejkolwiek ze stron konfliktu. Artykuł niniejszy koncentruje się na losach kolonii więziennej, składającej się w większości z republikańskich więźniów skazanych za przestępstwa, w części przypadków bardzo krwawe, popełnione w trakcie trwania wojny. Wspomniane mauzoleum, symbol wybaczenia i pojednania, stało się w ostatnich czasach przedmiotem nieustających ataków ze strony obecnego lewicowego rządu (socjaliści i komuniści), opierających się na serii mitów, które są przedmiotem analizy w niniejszym artykule.
EN
The Valley of the Fallen is the monument that boasts the largest Christian cross in the world. Buried at its feet are tens of thousands of those who fought and fell during the Spanish Civil War (1936-1939). They rest in the Basilica of the Holy Cross together without any designation as to on which side they fought. The article focuses on the vicissitudes of the penitentiary colony made up mainly of Republican prisoners sentenced for serious crimes committed during the war. This monument, a symbol of atonement and reconciliation, has become the target of a relentless political onslaught carried out by the socialist and communist government and fuelled by a series of myths analysed in the article.
EN
The article focuses on innovative solutions undertaken in prisoner rehabilitation in chosen European countries: England and Wales, France, Germany, Spain and Scandinavian countries: Sweden, Norway, Finland and Denmark. New solutions implemented in systems of offender rehabilitation in these countries, which aim to avoid recidivism, are linked to the current tendency of liberalization of penal politics. As such, their particular emphasis is on applying nonisolation methods of punishing acts of offending as one of their key goals is to promote offenders’ social reintegration and – on the other hand – preventing them from further social marginalization.
PL
Tekst stanowi przegląd innowacyjnych rozwiązań stosowanych w zakresie resocjalizacji przestępców w wybranych krajach europejskich: Wielkiej Brytanii, Francji, Niemczech, Hiszpanii oraz krajach skandynawskich (Szwecji, Norwegii, Finlandii i Danii). Nowe rozwiązania wdrażane w ramach systemów resocjalizacyjnych tych krajów, mające na celu przeciwdziałanie przestępczości powrotnej (recydywy), wpisują się we współczesną tendencję liberalizacji polityki karnej. Jako takie kładą szczególny nacisk na kary nieizolacyjne, których jednym z kluczowych zadań jest wspieranie reintegracji społecznej skazanych i przeciwdziałanie ich społecznej marginalizacji.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.