Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  sociological imagination
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Society Register
|
2017
|
vol. 1
|
issue 1
167-181
EN
Social sciences, understood as critical and not neutral by nature, they should be equipped with specific competencies and sensivity. C.  W. Mills these comptence define as sociological imagination – which is study of the relationship of history and biography, Giddens interpreted it as three basic senses: historical, anthropological, critical. The translation into political science would be a political theories imagination, it consist,, among over things like a: historicity of political phenomena, antisubstansialism, research self-awareness. Definition of political theories imagination I propose in the context of Wiktor Marzec’s paper Rebelion and Reaction, which is a study from field of historical sociology, it’s in itself a lot of inspiration for theorists of politics: research, theoretical and methodological. It is worth considering – in this context – fundamental categories of political science, like political subjectivity and the political, also revalidate in their range.
Polish Sociological Review
|
2009
|
vol. 167
|
issue 3
427-438
EN
The article draws the outline of the studies of villager self-government system in China, then emphatically analyses a typical example, the XiangTu school, most scholars of which are teaching in the Center of China. The article analyses the change of study direction of the XiangTu school. The author points that the theoretical feature of the school is connecting villagers’ autonomy with governance of villages. However, the author criticizes the school for its flaws on the methodology.
3
Publication available in full text mode
Content available

Too Good For Sociology

75%
EN
The point of this article is on the one hand to make sense of Bauman’s merely ghostly presence in sociology, and, on the other, to demonstrate why sociology itself (unlike Bauman) is incapable of achieving a sociological imagination made to the measure of a world that is modern in a different way than it was in the past. Before providing the justification for choosing Michel Foucault’s idea of the discursive formation as the basis for my critique, I mobilize some ideas from Jacques Derrida and Jacques Rancie`re to suggest that sociology’s Platonic ontology carries with it a ‘national’ discourse that is ‘contemporary only to itself’ and discuss what this implies for its relationship with the dead-living spectre of Zyg-geist Bauman. Thereafter, I critically discuss sociology’s mythological practice and its game-culture before offering an insight into the ways and means of Bauman’s liquid modern alternative which has its hauntological basis in the ‘the privileged space of incertitude’ found in literature. I conclude with the observation that what we have in Bauman is an authentic and ethically responsible thinker who despite imagining sociology as his natural intellectual home is really much too good for that place.
PL
Badacze naukowi prowadzą swoją działalność intelektualną, łącząc oryginalność twórczą z szacunkiem dla dotychczasowego dorobku. Wielu z nich próbuje wiązać opis i analizę z użytecznością społeczną wiedzy naukowej. Etyka społeczna chrześcijańska – określana także jako katolicka nauka społeczna – posiada wypracowaną metodę badawczą, realizowaną w trzech etapach: widzieć, ocenić, działać. Niniejszy artykuł jest próbą wykorzystania tej metody w analizie rzemiosła intelektualnego, w odniesieniu do działalności badawczej, zwłaszcza współczesnej. Metoda ta jest także poszerzona o koncepcję wyobraźni socjologicznej, wypracowanej przez klasycznych myślicieli dziedziny, zwłaszcza przez C.W. Millsa. Artykuł zawiera także propozycję autorskiego przesłania intelektualnego, mającego na celu: wyrażenie szacunku dla wszystkich, którzy trudzą się przy uprawianiu nauki, sformułowanie postulatu dla odważnego wyjścia poza własne schematy badawcze. Istotnym elementem postulatu jest zachęta otwarcia się na dbałość o użyteczność społeczną wiedzy naukowej oraz na jej etyczny wymiar.
EN
Scientists run their intellectual activity by combining creative novelty and respect for previous works. Many of them try to connect description and analysis with social utility of scientific knowledge. Christian social ethics – characterised also as catholic social studies – operates an elaborate research method which is conducted in three ways: see, judge, act. This article is an attempt to use this method in analysis of intellectual work in reference to research activity, especially contemporary research activity. This method contains also conception of sociological imagination, defined by classic thinkers of this field, especially by C.W. Mills. The article describes also a suggestion of the author’s intellectual message aiming to show respect for all those who are engaged in dealing with science, to formulate a postulate on courageous broadening own research schemes. The crucial part of the postulate is encouragement to being careful when social utility of scientific knowledge and its ethical character is concerned.
PL
Powołując się na wprowadzoną przez Wrighta Millsa kategorię wyobraźni socjologicznej autorki stawiają pytanie o obecność studiów nad niepełnosprawnością w socjologii. Przedstawienie teoretycznych modeli niepełnosprawności w naukach społecznych staje się punktem wyjścia rozważań metodologicznych, związanych z prowadzeniem badań wyznaczonych przez społeczny model niepełnosprawności. Refleksji poddano zarówno założenia, jak i praktykę prezentowanych badań jakościowych, dotyczących genderowego wymiaru niepełnosprawności. Są one analizowane w aspekcie komplementarności wymiarów badawczego i emancypacyjnego oraz jako splot perspektyw indywidualnych, strukturalnych i obywatelskich. Autorki, lokując swoje badania w perspektywie metodologii feministycznej i socjologii zaangażowanej, podkreślają: ich procesualny i wzmacniający charakter, przełamanie tradycyjnych relacji badacz/ka – osoba badana, unikanie narzucania siatki pojęciowej badaczki i uznanie kompetencji uczestniczek badań, jak również konieczność zapewnienia pełnej dostępności jako warunku podmiotowego traktowania uczestniczek.
EN
Referring to the concept of sociological imagination introduced by Charles Wright Mills, the authors reflect on the place of disability studies in sociology. Presenting theoretical models of disability in social sciences becomes a starting point for a discussion of methodological insights concerning research based on the social model of disability. They are analyzed both from the point of view of complementarity between research and emancipatory dimension and as a combination of individual, structural and civic perspectives. The authors situate their research in the perspective of feminist methodology and public sociology. They stress its process aspect and empowering effects as well as the resulting breach of traditional relationship between the researcher and the subject. They also discuss the avoidance of imposing the researcher’s conceptual network and recognition of the participants’ competences as well as the necessity to provide for as full an accessibility as possible as a condition of subjective approach to the participants of research.
PL
W niniejszym artykule idę tropem tego, co można odnaleźć w literaturze pięknej jako przydatnej wiedzy dla socjologii. Uznaję, że świat społeczny zawarty w literaturze pięknej można traktować jako źródło „inspiracji do analizy socjologicznej” (P. Ćwikła), a także jako samo pole badawcze. Poruszam również interesującą kwestię badawczą, jaką jest związek między wyobraźnią socjologiczną a wyobraźnią literacką. Obie są ze sobą pokrewne i obie mają równie ważne zadania w opisywaniu, rozumieniu (czy próbie zrozumienia) rzeczywistości społecznej. Można rzec, że wyobraźnia literacka jest starszą siostrą wyobraźni socjologicznej. Dlatego, moim zdaniem, socjolog nie powinien bagatelizować wyobraźni literackiej, a pisarz (literat) nie powinien bagatelizować wyobraźni socjologicznej. Staram się ukazać wagę obu wyobraźni dla rozumienia, opisywania i prezentowania rzeczywistości społecznej, zwłaszcza że nie można nie uznawać, że obie (wyobraźnie) przez swoje źródła – literaturę i socjologię – nie są ze sobą spokrewnione. Także uznaję, że literatura i socjologia mogą uczyć się od siebie nawzajem i dzięki temu rozwijać się (D. Alworth).
EN
In this article, I follow the trail of it what can be found in the fine literature (belles-lettres) as a useful knowledge for sociology. I recognize that the social world contained in the literature can be treated as a source of “inspiration for sociological analysis” (P. Ćwikła) and also as a research field. I also raise an interesting research issue, which is the relationship between sociological imagination and literary imagination. Both are related and both have equally important tasks in describing, understanding (or attempting to understand) social reality. It can be said that literary imagination is the older sister of sociological imagination. Therefore, in my opinion, a sociologist should not underestimate the literary imagination, and a writer (literary man) should not embroider the sociological imagination. The importance of both imaginations for understanding, describing and presenting social reality is becoming apparent, especially since it can not be said that both (imaginatively) through their sources – literature and sociology – are not related to each other. I also recognize that literature and sociology can learn from each other and thus develop (D. Alworth).
|
2015
|
vol. 11
|
issue 1
54-69
PL
Tekst zawiera omówienie książki Barry’ego Gibsona i Jana Hartmana Rediscovering Grounded Theory (2014) na tle dyskusji w obrębie metodologii teorii ugruntowanej. Szczególna uwaga poświęcona jest próbie rekonstrukcji „oryginalnej wersji” teorii ugruntowanej dokonanej przez autorów i związków tej metodologii z wyobraźnią socjologiczną oraz dyskusji, jakiej Gibson i Hartman poddają główne założenia konstruktywistycznej teorii ugruntowanej.
EN
The paper provides an overview of the book Rediscovering Grounded Theory (2014) by Barry Gibson and John Hartman on the background of discussions within the grounded theory methodology. Particular attention is devoted to the reconstruction of the “original version” of grounded theory made by the authors and how this methodology is related to sociological imagination. The paper also briefly presents Gibson and Hartman’s discussion on the main assumptions of constructivist grounded theory.
PL
W artykule autorka podejmuje zagadnienie funkcji nauki, a szczególnie misji socjologii organizacji. Ponieważ organizacje wydają się przestrzeniami, w których współczesne życie społeczne może być obserwowane jak w mikroskopie, socjologia pracy i socjologia organizacji powinny być postrzegane jako szczególnie odpowiedzialne za przyszłą kondycję społeczeństw. Nawiązując do perspektywy wyobraźni socjologicznej (Ch.W. Mills), powinno się (szczególnie socjolodzy wiedzy) prowadzić badania, by dowiedzieć się, jakie funkcje spełnia socjologia organizacji. Ponieważ organizacje stają się coraz większe (niezależne) i coraz bardziej złożone, studia podejmowane przez takie dyscypliny, jak socjologia organizacji powinny być oparte na wartościach nowoczesnego społeczeństwa i szczególnie skoncentrowane na analizie krytycznej.
EN
The article deals with the question of the function of science, in particular with the mission of sociology of organisations. As organisations seem to be spatial structures, where the contemporary social life may be observed as in a microscope, sociology of labour and sociology of organisations should be perceived as disciplines especially responsible for the future shape of societies. Research (especially the research within sociology of knowledge) should be conducted from the perspective of sociological imagination (C.W. Mills) in order to find out what functions of sociology of organisations are. As organisations are becoming bigger and bigger (independent) and more and more complex it seems that research within disciplines such as sociology of organisations should be based on the values of modern societies and especially focused on critical analysis.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.