Search results - CEJSH

1

Gospodarka-wspólnota-solidarność

100%

Surdej A.

Przedsiębiorczość - Edukacja

|

2008

|

vol. 4

212-221

EN

The article contains the discussion about the apparent contradictions between economicand other dimensions of social life from the theoretical perspective of economic institutionalism. The author shows that the conflicts between the individual and the collective and betweenefficiency and social solidarity are better understood and hence better solved if we take intoaccount different time perspective of social and economic actions. The article argues also that postindustrial economy enables the revival of community oriented economic actions which are both efficient and socially integrating. Thus, the obsolescenceof certain forms of the community-based economic activities is rather apparent than true. Theauthor claims that there is a role for public support for he socially oriented community basedeconomy, especially in the sector of social services. Yet, any policy action should be precededby a careful policy analysis both with regards to expected goals and chosen instruments.

2

Solidarność społeczna i kryzys. Zmiany wartości w europie i w polsce w warunkach kryzysu

100%

Bartkowski J., Zakład Socjologii Polityki I. S., bartkow-skij@is.uw.edu.pl

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2014

|

vol. 48

PL

Problemem, jaki podejmuje ten artykuł, jest kwestia zmian wartości związanych z solidarnością społeczną w okresie kryzysu. Podstawą empiryczną pracy są dane Europejskiego Sondażu Wartości i Eurobarometru (sondaży Parlamentu Europejskiego wśród opinii publicznej). Jako pierwszy jest analizowany wpływ kryzysu na wartości w wymiarze materializm a postmaterializm od strony postaw egocentrycznych. Dane wskazują, że nastąpił wzrost postaw materialistycznych i egocentryzmu. Natomiast wpływ kryzysu na poczucie solidarności był badany w dwu wymiarach. Pierwszym z nich była solidarność międzygrupowa we wspólnocie narodowej. Drugim ‒ poczucie więzi i solidarność wobec grup w zależności od stopnia dystansu i bliskości wobec jednostki: od sąsiedztwa po społeczność światową. Badania pokazują, że kryzys osłabił międzygrupową horyzontalną solidarność, najbardziej wobec bezrobotnych. Natomiast inaczej uwidacznia się to wobec grup o różnych stopniu bliskości. Kryzys wpływa na wzrost poczucia więzi wobec grup bliskich, wspólnoty narodowej i europejskiej, a zmniejsza gotowość pomocy między krajami i pomocy międzyregionalnej. Najsilniej osłabia poczucie więzi ze wspólnotami dalszymi, takimi jak świat jako całość czy kraje Trzeciego Świata. Kryzys stanowi próbę dla systemów wartości i solidarności grupowej. Chociaż kryzys zarówno zwiększył postawy materialistyczne i egocentryczne, jak i osłabił wewnętrzną solidarność grupową, nie spowodował jednak zasadniczej przemiany wzorów solidarności wewnątrz krajów, jak również między krajami Unii Europejskiej.

3

Idea europejskiego społeczeństwa obywatelskiego i jej przeobrażenia.

100%

Pietrzak E.

Przegląd Europejski

|

2013

|

vol. 2013(4)

94-107

PL

Społeczeństwo obywatelskie to jedno z kluczowych pojęć w naukach politycznych. Europejskie społeczeństwo obywatelskie to coś więcej niż suma społeczeństw obywatelskich Europy. I choć mamy do czynienia z bogatą historią idei społeczeństwa obywatelskiego ściśle splecioną z ideą europejskiej demokracji to nigdy wcześniej kategoria ta nie odnosiła się jednakże tak jak obecnie do ponadnarodowej wspólnoty europejskiej. Do tej pory jedną z kluczowych płaszczyzn analizy społeczeństwa obywatelskiego była jego relacja z państwem. Obecnie jednak w dobie integracji europejskiej i globalizacji, choć jest ona nadal ważna to jednak nie jedyna, gdyż nowa architektura sceny publicznej wytworzona na poziomie ponadnarodowym ulega tak zdecydowanym przeobrażeniom, że są one odczuwalne nie tylko dla elit politycznych, ale i dla zwykłych obywateli. W artykule podjęta jest kwestia, w jaki sposób przeobrażenia te wpływają na ideę europejskiego społeczeństwa obywatelskiego Civil society is one of the key concepts in political science. European civil society is more than the sum of civil societies of Europe. Although we have a rich history of ideas of civil society closely related to the idea of European democracy, this category has never been related to the transnational European community. Until now, one of the key fields of civil society analysis was its relationship with the state. Today, in the era of European integration and globalisation, it is still important. However, because of the new architecture of the public sphere at the transnational level, transformations are experienced not only by political elites, but also by ordinary citizens. The article shows how these transformations affect the idea of European civil society. null

4

Kryzys w Unii Europejskiej a tożsamość europejska

75%

Rudnicki Z. B.

Przegląd Europejski

|

2016

|

vol. 2016 (40)(2)

110-136

PL

The aim of this article is to show what impact the crisis in the European Union, along with the crisis in the euro zone at the forefront, had on European identity, interwoven with the identity of the European Union to such an extent that these terms are often handled as equivalent. Developments and crises situations which exert an influence on European identity were presented with respect to areas of particular importance that affect the way the European Union is identified within the community and abroad. Following issues were discussed: implications of the crisis for the European Union’s international identity, for the European social model (welfare state), for transnational identity (in internal relations) and for unity and solidarity in the European Union. In the conclusion, it is stated that the economic, political and social crises had undermined the gradual development of European / European Union identity among citizens and had an impact on its image in international relations. Artykuł jest próbą ukazania wpływu sytuacji kryzysowych w Unii Europejskiej, z kryzysem w strefie euro na czele, na kondycję tożsamości europejskiej, która stapia się z tożsamością Unii Europejskiej do tego stopnia, że terminy te są często traktowane jako ekwiwalentne. Wydarzenia i sytuacje kryzysowe wpływające na tożsamość europejską zostały przedstawione w odniesieniu do obszarów o szczególnym znaczeniu, wpływających na sposób identyfikacji Unii Europejskiej wewnątrz wspólnoty i za jej granicami. I tak, omówione zostały implikacje kryzysu w Unii Europejskiej w dziedzinie tożsamości międzynarodowej Unii, kryzysu europejskiego modelu społecznego (państwa dobrobytu), kryzysu kreowanej tożsamości transnarodowej (w stosunkach wewnętrznych) oraz kryzysu jedności i solidarności w Unii Europejskiej. W konkluzji stwierdzono, że kryzys gospodarczy, polityczny i społeczny pomniejszył znaczenie kształtującej się powoli tożsamości europejskiej wśród obywateli Unii Europejskiej oraz odbił się na jej wizerunku w stosunkach międzynarodowych.

5

Solidarity and its internal contradictions

75%

Stinchcombe A. L.

Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja

|

2014

|

vol. 24

7-19

EN

The essay defines the notion of “solidarity” and points to the inherent tensions and dilemmas of the phenomenon. Such internal contradictions arise between the equality of value of interests and welfare of members and the inequality of activity; between effectiveness in conflict and direct service to the interests and welfare of members; between direct service and conflict, and between volunteer work and concrete tasks. Solidarity is distinguished from social cohesion. Inequality of activity is compared to equality of inherent value. Various types are presented: paramilitary and Machiavelian Solidarity, Solidarity mobilized by external crisis or created in return to solidarity received, and Solidarity manifested in relation to concrete acts with symbolic purposes.

PL

W eseju zdefiniowane jest pojęcie „solidarności” i wskazane są nierozłącznie związane z nim napięcia i dylematy. Wewnętrzne sprzeczności narastają pomiędzy równością wartości interesów oraz dobrobytu członków grupy a nierównością ich zaangażowania; między efektywnością w rozstrzyganiu konfliktów a bezpośrednią służebnością wobec interesów i dobrobytu członków; pomiędzy ochotniczym zaangażowaniem a koniecznością realizacji konkretnych zadań. Solidarność jest odróżniona od spójności społecznej. Nierówność zaangażowania jest porównana z równością wrodzonych wartości. Przedstawione są różne odmiany solidarności: paramilitarna i machiaveliczna, solidarność wywołana przez kryzys zewnętrzny, solidarność wywołana w odpowiedzi na otrzymaną solidarność oraz solidarność manifestowana w odniesieniu do konkretnych działań o celach symbolicznych.

6

Dialogiczność relacji w rodzinie

75%

Szulist J.

Studia Pelplińskie

|

2014

|

vol. 47

311-324

PL

Jednostka odkrywa bogactwo życia osobowego w rodzinie. Niniejsza publikacja składa się z dwóch części. W pierwszej są zaprezentowane teologiczno-społeczne uwarunkowania dialogu. Druga zaś część zawiera analizę dialogiczności funkcjonowania rodzin w zakresie przekazywania życia, jak też kształtowania solidarnych struktur. Baza źródłowa publikacji obejmuje zasadniczo wypowiedzi z dziedziny nauczania społecznego Kościoła, poruszające problematykę rodziny. Struktura rodzin jest z natury dialogiczna. Pomiędzy małżonkami, jak też w stosunku do dzieci, zachodzi wymiana, mająca na celu wypracowanie najbardziej optymalnych warunków dla rozwoju rodzin, jak też w efekcie całej społeczności. W ramach dialogicznych relacji rodzinnych kluczowe są trzy zasady: solidarności, sprawiedliwości społecznej oraz miłosierdzia. Każdą ze wskazanych powyżej zasad człowiek przyswaja w rodzinie, w ramach socjalizacji pierwotnej. Intensywniejsza internalizacja zasad społecznych, determinujących dialog rodzinny, następuje przy uwzględnieniu czynnika religijnego, a ściślej – tajemnicy Wcielenia i Misterium Paschalnego.

7

Współczesne formy solidarności z ubogimi

75%

Kruczyński D.

Teologiczne Studia Siedleckie

|

2014

|

issue XI/11

101-112

EN

From the very beginning, the Roman Catholic Church supported the poor. At the ba-sis of fundamental option for the poor there is the will of Christ who had unconditional love for the poor, the sick, the disabled and those people who needed spiritual and material sup-port. Aid can be provided in many ways, paying attention to the effectiveness of its help. We know, however, that not every way is an actual aid. Helping can cause harm. That is why the Church teaches that there is a need for a new imagination of mercy as well as new forms of solidarity with the poor. In this article we focus on the geography of the poor’s world, looking for the answer to the question: what kind of new problems and challenges are arising as a result of contem-porary material, cultural, moral and spiritual poverty? In what spirit should employees and volunteers of Caritas help? We refer to the three theological virtues presenting them as the foundation of Christian solidarity with the poor. Finally, we pay attention to the formation of religious attitudes of Caritas workers, to enable them to avoid effectively the danger of secu-larism. Therefore, we suggest taking into consideration new forms of solidarity with the poor.

8

Gościnność w czasie kryzysu migracyjnego. Przypadek wyspy Lesbos

75%

Ferenc T.

Władza sądzenia

|

2020

|

issue 18

21-39

PL

Tekst koncentruje się na fenomenie gościnności okazywanej emigrantom przez mieszkańców greckiej wyspy Lesbos w latach 2015–2016. Tłem analizowanego zjawiska jest „kryzys migracyjny”, który w regionie Morza Egejskiego miał szczególnie silne natężenie. W artykule podjęto próbę przeanalizowania motywacji podejmowania działań na rzecz emigrantów w oparciu o zgromadzone w czasie badań terenowych wywiady i przeprowadzone obserwacje. Wskazano na trzy dominujące eksplikacje, określające źródła gościnności. Kolejno odwoływały się one do wciąż żywych na wyspie lewicowych tradycji, emigracyjnych doświadczeń wielu mieszkańców, w tym także do zakorzenienia w ważnej dla historii wyspy wymiany ludności między Grecją a Turcją oraz do ideologii i działań aktywnych tam środowisk anarchistycznych. W tekście wskazano także na obecność sił społecznych przeciwnych emigrantom oraz na związany z masowym pojawieniem się emigrantów konflikt.

9

Globalizacja obojętności czy globalizacja solidarności?

71%

Pękala M.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 34

89-108

EN

RESEARCH OBJECTIVE: As one of the leaders of the world community, Pope Francis often takes up the subject of globalisation. The article presents the Pope's views on the negatively understood "globalization of indifference" and the positively understood "globalization of solidarity" in the context of the challenges facing the social sciences. RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The messages of Pope Francis on the occasion of World Day of Peace 2014-2019 were analyzed in terms of the most important challenges currently facing the world community and the directions of its further development. The analysis is of a qualitative nature and focuses on the reconstruction and synthesis of the substantive content of the messages studied, both in descriptive and normative terms. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: One of the main threats today is the ‘globalization of indifference’ understood as the pursuit of profit and closing in on the needs of the weakest. The Christian response to it should be the ‘globalization of solidarity’, i.e. the renewal of social order based on the value of human brotherhood. RESEARCH RESULTS: The Pope draws attention to many negative phenomena associated with globalisation, while at the same time treating this process as an opportunity to solve many social problems. The Pope gives concrete guidance on the necessary actions. The general consensus of the international community, however, is not enough; multi-level reforms are needed to translate universal human values into concrete actions in different parts of the world. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECCOMENDATIONS: Social sciences can play an important role in the realization of the concept of ‘globalization of solidarity’, whose task is, among others, to develop a new model of political leadership, based on universal values of brotherhood and solidarity, rejecting methods of struggle and domination, and based on mutual respect, trust and social dialogue.

PL

CEL NAUKOWY: Papież Franciszek jako jeden z liderów społeczności światowej często podejmuje temat globalizacji. Artykuł przedstawia poglądy papieża o negatywnie rozumianej „globalizacji obojętności” i pozytywnie rozumianej „globalizacji solidarności” w kontekście wyzwań stojących przed naukami o polityce i administracji. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Analizie poddano orędzia papieża Franciszka z okazji Światowego Dnia Pokoju z lat 2014-2019 pod kątem najważniejszych wyzwań stojących aktualnie przed społecznością światową oraz kierunków jej dalszego rozwoju. Analiza ma charakter jakościowy i koncentruje się na rekonstrukcji i syntezie merytorycznych treści badanych komunikatów zarówno w warstwie deskryptywnej, jak i normatywnej. PROCES WYWODU: Jednym z głównych zagrożeń jest współcześnie „globalizacja obojętności” rozumiana jako pogoń za zyskiem i zamknięcie się na potrzeby najsłabszych. Chrześcijańską odpowiedzią na nią powinna być „globalizacja solidarności”, czyli odnowa ładu społecznego opartego na wartości ogólnoludzkiego braterstwa. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Papież zwraca uwagę na wiele negatywnych zjawisk powiązanych z globalizacją, jednocześnie traktując ten proces jako szansę na rozwiązanie wielu problemów społecznych. Papież daje konkretne wskazówki co do koniecznych działań. Generalny konsens społeczności międzynarodowej jednak nie wystarczy, konieczne są wielopoziomowe reformy w celu przełożenia uniwersalnych wartości ludzkich na konkretne działania w różnych częściach świata. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: W realizacji koncepcji globalizacji solidarności dużą rolę mogą odegrać nauki społeczne, których zadaniem jest m.in. opracowanie nowego modelu przywództwa politycznego, budowanego na ogólnoludzkich wartościach braterstwa i solidarności, odrzucającego metody walki i dominacji, a opartego na wzajemnym szacunku, zaufaniu i dialogu społecznym.

10

Indywidualizacja niepewności w społeczeństwie cyfrowym: czy przyszłość pracy stała się teraźniejszością?

63%

Novikova K.

Rocznik Lubuski

|

2020

|

vol. 46

|

issue 2

195-205

EN

Rapid technological development and globalization not only increase the unpredictability of the global economy, but also raise questions about the future of work. The article presents selected themes concerning the global discourse on the future of work in the context of collective measures and individualised strategies. The emphasis and recommendations are strongly focused on developing individual skills, entrepreneurship and creativity, which are considered to be unique qualities of the human being. The author compares these aspects with selected strategies for dealing with job insecurity and market volatility. Two trends were identiﬁed in the qualitative study. The ethnographic study of the community of freelance translators, who represent the creative sector, showed their signiﬁcant commitment to individual development of professional and business skills and competences. Also, the translators demonstrated a solidarity-based approach, expressed in virtual support, altruistic sharing of knowledge and care for the quality of the market.

PL

Intensywny rozwój technologii oraz globalizacja powoduje nie tylko wzrost nieprzewidywalności globalnej gospodarki, stawia znak zapytania na przyszłości pracy. W artykule są przedstawione wybrane wątki dotyczące globalnego dyskursu przyszłości pracy w kontekście działań zbiorowych oraz strategii zindywidualizowanych. Akcenty i zalecenia są bezwzględnie skierowane na rozwijanie umiejętności indywidualnych, przedsiębiorczość oraz kreatywność jako wyjątkowe cechy jednostki ludzkiej. Te wątki zostały porównane z wybranymi strategiami radzenia sobie z niepewnością pracy i zmiennością rynku. W badaniu jakościowym zostały wskazane dwie tendencje. W ramach etnograﬁcznego studium społeczności tłumaczy-freelancerów jako przedstawicieli sektora kreatywnego, zostało odnotowane istotne zaangażowanie w indywidualny rozwój umiejętności i kompetencji merytorycznych i biznesowych. Jednocześnie wykazali oni również podejście solidarnościowe, wyrażane we wsparciu wirtualnym, altruistycznym dzieleniu się wiedzą oraz dbaniem o jakość rynku.

11

Social Solidarity during the Pandemic: The “Visible Hand” and Networked Social Movements

63%

Chwat O.

Kultura i Społeczeństwo

|

2021

|

vol. 65

|

issue 1

87-104

PL

Autorka stawia następujące pytania: (1) Jakie formy przybierają ruchy społeczne współcześnie, zwłaszcza w odpowiedzi na kryzys epidemiczny? (2) Czy obserwujemy praktykę oddolnej solidarności wychodzącą poza charytatywny model wsparcia? Poszukuje odpowiedzi na przykładzie działałności grupy Facebookowej Widzialna Ręka, która powstała wkrótce po ogłoszeniu lockdownu w pierwszym kwartale 2020 roku jako forma organizacji społecznej mającej na celu pomoc wzajemną w trudnym czasie pandemii, Twierdzi, że społeczności organizujące się w sposób zbliżony do Widzialnej Ręki są przykładem tego, jak kryzysy zewnętrzne uwypuklają problemy istniejące wewnątrz społeczeństw i przyczyniają się do zachwiania ich struktur. Zastanawiając się, czy obserwowana inicjatywa to doraźne epizody niezorganizowanego działania zbiorowego, forum dyskusyjno-kontaktowe, a może współczesny ruch społeczny, sięga do koncepcji usieciowionych ruchów społecznych Manuela Castellsa. Twierdzi, że Widzialną Rękę można uznać za ruch społeczny, Na koniec rozważa powiązania między więzią moralną a solidarnością.

EN

The author poses the following questions: (1) What forms are social movements adopting today, particularly in response to the epidemic crisis? (2) Are we observing the practice of grassroots solidarity reaching beyond the charitable model of support? She seeks answers taking the Facebook group Visible Hand [Widzialna Ręka] as an example; it was established shortly after lockdown had been announced in the first quarter of 2020, as a form of social organisation aiming to provide mutual aid during the difficult time of the pandemic. She asserts that communities organising themselves in a manner similar to Visible Hand are an example of how external crises highlight problems existing within societies and contribute to their destabilisation. While deliberating over whether the initiative in question is one of ad-hoc episodes of non-organised collective activity, a discussion-and-contact forum, or perhaps a contemporary social movement, she reaches for Manuel Castells’ concept of networked social movements-and asserts that Visible Hand may be acknowledged as a social movement. In closing her paper, she considers the connections between moral bond and solidarity.

12

Zmiana postrzegania i doświadczania solidarności w pandemii COVID-19

63%

Radzińska J.

Studia Socjologiczne

|

2022

|

issue 3(246)

111-136

PL

W konsekwencji pandemii COVID-19 pojawiły się nowe potrzeby i ujawniły dawne deficyty, a solidarność okazała się potrzebna w obszarach do tej pory niewymagających wsparcia, co zmobilizowało wiele osób do wspólnotowych postaw i aktywności. W artykule przedstawiono, jak postrzeganie i doświadczanie solidarności zmieniało się w czasie pandemii w podziale na sześć obszarów wyłonionych z materiału empirycznego: relacje i kontakt; wsparcie w sieciach społecznych i ze względu na bliskość; charytatywność; postawy obywatelskie; duchowość i ekologia. Wyniki pochodzą z jakościowego badania podłużnego, prowadzonego od marca 2020 do czerwca 2021 roku, w którym brało udział 25 osób. Kluczowe wnioski dotyczą zmiany postrzegania i doświadczania solidarności wraz z upływem czasu i wyczerpywaniem zasobów. W artykule postawiono pytania o budowanie trwałych postaw i praktyk solidarnościowych.

EN

Through creating new needs and exposing old deficits, the COVID-19 pandemic unraveled new areas where solidarity and support were warranted as well as mobilized community-based actions and attitudes. This article presents how perceptions and experiences of solidarity have evolved during the pandemic. The findings span across six thematic areas drawn from empirical material: relationships/contacts, social network support/closeness, charity, citizenship, spirituality and ecology. The material was collected within a qualitative longitudinal study with 25 interviewees, conducted from March 2020 to June 2021. The findings demonstrate that the awakening in social networks at the beginning of the pandemic has been perceived as a success and was a satisfaction-source. Yet, with the time passing, practicing solidarity has also translated into disappointments. The changes in solidarity perceptions and experiences over time, and with resources depleting, are examined in the conclusions. The article raises questions about the conditions for the durability of solidarity attitudes and practices.

13

The Relationship between Spirituality, Religion, and Culture

63%

Platovnjak I.

Studia Gdańskie

|

2017

|

issue 41

117-125

EN

The author establishes that religion, spirituality, and culture are intertwined and have a strong influence on each other. After a short introduction to basic concepts, the author first shows how spirituality is a fruit of religion and/or culture. Then the influence of spirituality on religion and culture is explored. Finally, the author also tries to show the possibility of a Christian spirituality transformation that is capable of responding to the needs of our time for a new humanity able to live in solidarity while building relationships among all human beings and all of creation.

PL

Autor stwierdza, że religia, duchowość i kultura są ze sobą powiązane i wywierają na siebie silny wpływ. Po krótkim wprowadzeniu do podstawowych pojęć autor najpierw pokazuje, że duchowość jest owocem religii i / lub kultury. Następnie badany jest wpływ duchowości na religię i kulturę. Na koniec autor chce także pokazać możliwość transformacji chrześcijańskiej duchowości, która jest w stanie odpowiedzieć na potrzeby naszych czasów, aby nowa ludzkość mogła żyć solidarnie, budując relacje między wszystkimi ludźmi i całym stworzeniem.

14

Zaufanie ukryte w solidarności

63%

Drożdż M.

Studia Socialia Cracoviensia

|

2017

|

vol. 9

|

issue 2

EN

The personal experience of trust and solidarity indicates a deep interpenetration of the content contained in these terms. The main research assumption of this article (above all axiological) is the claim that we can not talk about of solidarity in isolation from authentic trust between a person and a person. We trust only reliable people. We trust people with clear moral principles and people who recognize and profess the true values necessary to build a meaningful life. It is known that it is very difficult to give someone trust, who is morally unstable, who fails, who is not faithful to constant and universally binding moral norms. The author of the article tries to justify the thesis that the ethics of solidarity is based on the ethics of trust and that trust and solidarity are basic values in social life, constituting the basis for building a genuine community.

15

Od satisfactio do redamatio. Responsoryjna reinterpretacja idei wynagradzania

63%

Pędrak A.

Roczniki Teologiczne

|

2018

|

vol. 65

|

issue 2: Teologia dogmatyczna

85-99

EN

It is not easy for many people today to understand the idea of a religious reparation. Theology sometimes does not offer an adequate language for explication of this idea. Throughout the ages the concept of satisfaction has changed and it has been related to the topic of sin and God’s justice or love. Unfortunately the concept of reparation was often deformed by connecting it with a superficial devotion which simplified the importance of salvation. This article is an attempt to show the idea of satisfaction in a new way by emphasizing its responsorial character. The paper synthetically presents the teaching of the Bible and of the most important theologians belonging to the tradition of the last two thousand years. The salvation is shown – on the one hand – as the expression of God’s love or solidarity with a sinful man, and – on the other hand – as a human answer to this love. This is the key for the reinterpretation of the idea of satisfaction.

PL

Wielu ludziom w obecnych czasach nie jest łatwo zrozumieć ideę zadośćuczynienia. W teologii niekiedy brakuje języka odpowiedniego do objaśnienia tej idei. Przez wieki pojęcie wynagradzania zmieniało się i było wiązane z tematyką grzechu, czy sprawiedliwości lub miłości Bożej. Pojęcie zadośćuczynienia było często wypaczane przez łączenie go z powierzchowną pobożnością, która upraszczała perspektywę zbawczą. Artykuł stanowi próbę nowego ujęcia idei wynagradzania ze szczególnym uwzględnieniem jego responsoryjnego charakteru. W tekście przedstawiona jest syntetycznie nauka Pisma Świętego oraz najważniejszych teologów należących do tradycji ostatnich dwóch tysięcy lat. Zbawienie ukazane jest – z jednej strony – jako przejaw Bożej miłości, solidarności z grzesznym człowiekiem, a z drugiej strony – jako ludzka odpowiedź na tę miłość, co stanowi klucz do reinterpretacji idei wynagradzania.

16

Reigns without justice (regna sine iustitia)

63%

Čaniga B.

Studia Philosophiae Christianae

|

2014

|

vol. 50

|

issue 3

191-204

EN

Both in the past and in the current period of human history we encounter similar problems: public lies, existential and economical destabilization, military conflicts, religious and spiritual confusion etc. As in St. Augustine´s time, today we, the modern Christians, are amidst all this turmoil also facing the challenge of how to make this world a better place to live while staying focused on the eternal and supreme Good – God himself. In a time of contemporary economic and financial crises, when many people face the threat of losing their jobs and experiencing many humiliating forms of social injustice, the Church through its leaders and thinkers is reminding us of the importance of the elementary principles of its social doctrine, as well as the universal moral norms and values that need to be exercised in the public life of the human family, as well as the personal lives of individuals. Every crisis is caused by the abandoning of morality and therefore the solution to any crisis requires our return to the timeless dimensions of truth and ethics.

17

The problem of solidarity between persons insured in sickness insurance, and the reasons for ZUS verification of the amount of remuneration for work as the basis for contribution and benefit calculation

63%

Kasprowski S.

Ubezpieczenia Społeczne. Teoria i praktyka

|

2019

|

issue 2/2019

109-126

EN

The study presents issues related to Social Insurance Insti tuti on (ZUS) control of the amount of sickness benefi ts in the Polish social insurance system. The purpose of verification undertaken by the social insurer is to prevent any unauthorised overstatement of the amount of benefits. The problem has been discussed within the perspective of the principle of solidarity, which is one of the basic values for social insurance. The most important issues concern the presentation of justification for ZUS control of the basis for calculating benefits. The study also includes the characteristics of the personal and material scope of sickness insurance, the catalogue of benefits and practices for overstating their amount. One of the conclusions is that fraudulent overstatement of benefits is contrary to the principle of social solidarity.

PL

Opracowanie przedstawia zagadnienia związane z prowadzoną przez Zakład Ubezpieczeń Społecznych (ZUS) kontrolą wysokości świadczeń z ubezpieczenia chorobowego w polskim systemie ubezpieczeń społecznych. Celem podejmowanej przez ubezpieczyciela społecznego weryfikacji jest przeciwdziałanie nieuprawnionemu zawyżaniu kwoty świadczeń. Rozpatrywanie problemu zostało przedstawione w perspektywie zasady solidarności, która jest jedną z podstawowych wartości dla ubezpieczeń społecznych. Najważniejsze kwestie dotyczą przedstawienia uzasadnienia dla podejmowania przez ZUS kontroli wysokości podstawy naliczenia świadczeń. Zawarto również charakterystykę zakresu podmiotowego oraz przedmiotowego ubezpieczenia chorobowego, katalogu świadczeń i praktyk zawyżania ich wysokości. Jednym z wniosków jest stwierdzenie, że nieuczciwe zawyżanie świadczeń stoi w sprzeczności z zasadą solidarności społecznej.

18

Ekologia - program nauczania dla III klasy gimnazjalnej

63%

Łukomski J.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2007

|

vol. 5

|

issue 1

407-414

EN

The article presents analysises of the following issues from the ecological programme for the III class of preparatory school: human and nature in the light of christology, the elevation of human and universe by the Incarnation, Christss cross points the solidarity of God with human and whole nature, peace with God, peace with every creature, rationality of the nature tells about Creator s idea, crisis of moral values finds expression in degradation of natural environment, urgent need of solidarity.

19

Równość i solidarność w powszechnym ubezpieczeniu zdrowotnym na tle zmian w finansowaniu opieki zdrowotnej od dnia 1 stycznia 2022 r.

63%

Antonów K.

Roczniki Administracji i Prawa

|

2022

|

vol. 3(XXII)

457-476

EN

Equality and solidarity are values which, in universal health insurance, take on the form of legal principles anchored both in the constitutional directive of equal access, irrespective of the material situation of the citizen, to health care benefits financed from public funds (Article 68, paragraph 2 of the Constitution of the Republic of Poland) and the statutory provision that health insurance is based on the principle of equal treatment and social solidarity (Article 65, point 1 of the Act on health care benefits financed from public funds). The relationship between these two principles within the framework of universal health insurance is that many of the existing exceptions to equal treatment are justified by solidarity in bearing the costs of this insurance (the rule from the insured/regions richer – to the insured/regions poorer) or in providing health care benefits (the rule from less severely ill – to more severely ill). However, not all regulations in this area result from objective differences between the insured. Doubts are raised particularly by the differentiation of the health contribution interest rate among entrepreneurs, the financing of health insurance by farmers, or the accumulation of contribution burdens on persons who earning income from employment or non-agricultural activity

PL

Równość i solidarność to wartości, które w powszechnym ubezpieczeniu zdrowotnym przybierają postać zasad prawnych mających umocowanie zarówno w konstytucyjnej dyrektywie równego, bez względu na sytuację materialną obywatela, dostępu do świadczeń opieki zdrowotnej finansowanych ze środków publicznych (art. 68 ust. 2 Konstytucji RP), jak i ustawowym postanowieniu, że ubezpieczenie zdrowotne opiera się na zasadzie równego traktowania i solidarności społecznej (art. 65 pkt 1 ustawy o świadczeniach opieki zdrowotnej finansowanych ze środków publicznych). Relacja obu tych zasad w ramach powszechnego ubezpieczenia zdrowotnego polega na tym, że wiele istniejących odstępstw od równego traktowania uzasadnionych jest solidarnością w ponoszeniu kosztu tego ubezpieczenia (reguła od ubezpieczonych/regionów bogatszych – do ubezpieczonych/regionów biedniejszych) czy udzielaniu świadczeń opieki zdrowotnej (reguła od lżej – do ciężej chorych). Przy czym nie wszystkie regulacje z tego zakresu wynikają z obiektywnych różnic między ubezpieczonymi. Wątpliwości wzbudza zwłaszcza zróżnicowanie stopy procentowej składki zdrowotnej przedsiębiorców, finansowanie ubezpieczenia zdrowotnego przez rolników czy też skumulowanie obciążeń składkowych na osobach czerpiących dochody z pracy najemnej lub pozarolniczej działalności.

20

Utopian visions of solidarity in Polish cinema

63%

Przylipiak M.

Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching

|

2017

|

issue 14/4

141-165

EN

The “Solidarity” movement, especially in the first period of its activity, that is, in the years 1980-1981, instigated numerous myths. Polish cinema contributed immensely to their creation and proliferation. The most important among those myths were: the myth of solidarity between all working people, the myth of solidarity between the genders, and – perhaps the most lasting of all – the myth of the alliance between workers and intellectuals. All these forms of solidarity really existed for a short period of time in 1980/1981, but each of them collapsed afterwards. Consequently, one can say that they bore the marks of beautiful utopias which in the long run were doomed to failure.

PL

Ruch „Solidarności”, zwłaszcza w pierwszym okresie jego działalności (1980-1981), dostarczył wielu mitów, w rozpowszechnianiu których aktywnie uczestniczyło polskie kino. Najważniejsze z nich to mit solidarności wszystkich ludzi pracy, mit solidarności ponad podziałami płciowymi, a także może najtrwalszy z nich wszystkich mit sojuszu robotników z inteligentami. Każda z tych form solidarności rzeczywiście istniała w krótkim okresie „pierwszej Solidarności”, każda załamała się w okresie późniejszym. W tym sensie wszystkie nosiły znamiona pięknych utopii, które na dłuższą metę musiały przegrać z realiami życia.

Refine search results