Search results

1

Bolszewizm, Komunizm, Stalinizm w prasie Polski podziemnej (1939–1945)

100%

Sacewicz K.

Przegląd Wschodnioeuropejski

|

2010

|

vol. 1

47-62

EN

Communism and bolshevism are fundamental ideas characteristic of the Soviet Union which were discussed in underground newspapers. This subject gave the possibilities of becoming familiar with essence of the Soviet Union’s policy. This problem when the Red Army was getting closer to the border of the Republic of Poland became a current issue. It allowed to recognise the reality of the Soviet Union, reality which Polish communists tried to inculcate to the Polish society. This subject was extensively introduced and analysed by the underground newspapers, simultaneously showing the attitude of Polish underground organisations to Soviets and their policy.

2

Katyn – Golgotha of the East

100%

Jaroszek M.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2022

|

vol. 31

|

issue 1

141-151

EN

Poland has experienced two cruel systems. One of them was fascism, symbolized by the German Nazi concentration camps at Auschwitz-Birkenau. The second one was Stalinism, Katyn will remain its symbol forever. For over 50 years, no other issue in Polish-Soviet relations was as concealed as the Katyn massacre. In this essay, I will talk about the genocide in 1940 on 22,000 Poles (soldiers and civilians), investigations in this matter, and the fight for the truth. Everyone knew that any public statement about this crime could have significant consequences, such as dismissal from work or school expulsion. The Katyn genocide was a war crime that was first concealed and then distorted for the longest time. It can be said that it was a crime against the Polish nation. For many years, the press, radio, and television did not talk about it. On April 13, 2020, Polish people celebrated the Katyn Massacre Remembrance Day. In the spring of the year 1940, during two months in and around Katyn (currently in Russia), executioners from the NKVD, ordered by the Soviet authorities, murdered 21,857 prisoners of war with a shot in the back of the head. NKVD-People’s Commissariat for Internal Affairs was the interior ministry of the Soviet Union. This enormously evil deed of the Bolsheviks is called the Golgotha of the East. Golgotha is a place near Jerusalem where convicts were executed. Christians believe that Jesus Christ was crucified in this place. Similarly, innocent Polish officers were killed at this place of execution. The name of the crime comes from the village of Katyń near Smolensk, where victims were murdered and buried.

3

Świątynia nowej wiary. Filmowe obrazy budowy Pałacu Kultury 1952-1955

100%

Marek H.

Kwartalnik Filmowy

|

2015

|

issue 92 Kino polskie i polityka

87-99

PL

Artykuł Marka Hendrykowskiego analizujący zbiór materiałów dokumentalnych z lat 1952-1955 jest pierwszym tego rodzaju studium poświęconym filmowym obrazom budowy warszawskiego Pałacu Kultury i Nauki w kontekście ideologii stalinizmu. Autor konkluduje: „Z prowokacyjnego daru Pałac Kultury i Nauki stał się reliktem czasów stalinowskich – coraz bardziej odległym przypomnieniem kilkudziesięciu lat zniewolenia Polski przez sowiecki i rodzimy komunizm. Dzisiaj obrazy filmowe nakręcone w trakcie wznoszenia tej budowli stanowią niezastąpione świadectwo pychy przedwcześnie zapowiadającego swój triumf, narzuconego siłą ustroju. Monstrualny w swym ogromie Pałac stał się jeszcze jednym zabytkiem dziejów Warszawy, wpisanym w pejzaż miasta i służącym jego mieszkańcom. Uwodzicielskie zło, z jakim na zawsze będzie kojarzony, przestało wywierać swój złowieszczy wpływ”.

EN

In his article Marek Hendrykowski analyses archive materials from the period of 1952-1955 dealing with the images of building of the Warsaw Palace of Culture and Science in the context of Stalinism. The author concludes that from a controversial gift, the Palace of Culture became a relict of bygone Stalinist era, a reminder of increasingly distant decades of enslavement by the Soviet and Polish communists. Today, films filmed during erection of the building are an indispensable witness to the conceit of the system imposed by force that led to the premature announcement of its triumph. The Palace, monstrous in its vastness, is yet another monument of the history of Warsaw, a part of its landscape and is useful to its inhabitants. The seductive evil with which it will forever be associated ceased to exert its sinister influence.

4

Krytyka stalinizmu w 1950 roku: Andre Bazina analiza kina epoki stalinowskiej

88%

KLEBERG L.

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

|

2016

|

vol. 18

|

issue 27

5-18

EN

Criticism of Stalinism in 1950: André Bazin’s analysis of Stalinist era cinema The main purpose of the article is to analyze attempts at a critique of Stalinism in cinematography in the work of the outstanding French film theorist and critic Andre Bazin. Through a comparison of Bazins opinions with statements by his adversary Georges Sadoul, Lars Kleberg shows the vast context of the debate on this topic, which occurred in France in the 1950s.

5

Z dziejów francuskiej debaty o kinie stalinowskim

88%

SZCZEPAŃSKI T.

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

|

2016

|

vol. 18

|

issue 27

33-62

EN

From the French debate about Stalinist cinema Through the juxtaposition of texts by Andre Bazin and Georges Sadoul, the author reconstructs a stormy debate on the reception of Soviet cinema from the Stalinist era in 1950s France.

6

„Trzeba będzie przejrzeć ludzi od wszystkich możliwych stron”. Sprawa Juliana Sekity przed wojewódzką komisją kontroli partyjnej przy KW PZPR w Olsztynie i jej następstwa (1949–1950/1956–1957).

88%

Syrwid R.

Komunikaty Mazursko-Warmińskie

|

2020

|

issue 1(307)

121-146

EN

The paper discusses the execution of the laws of the 3rd Plenum of the Central Committee of the Polish United Workers’ Party (KC PZPR) (11–13 November 1949) in terms of verifying its members on the example of Julian Sekita (1897–1989) – a lawyer with pre–war experience in the judiciary – the first President of Regional Court in Olsztyn in the years 1945–1949. From the viewpoint of particular Party members or candidates that were affected by the cleansing of ranks, both the content of the accusations and the mechanism of deciding on their exclusion were crucial. Depriving someone of the Party card while the totalitarian state was being built often meant losing their professional standing and actual elimination from the broadly understood public sphere. In practice, it led to defensive mechanisms among the excluded, such as appeals to Party instances directly superior to the basic organisations. Eventually, the decisions on approving, changing or repealing the punishments belonged to voivodeship–level Party control committees. It was a crucial issue, especially for those Party members who faced charges of ideological nature that situated them in the category of class enemies.

7

The temple of the new faith. Film images of the construction of the Palace of Culture 1952–1955

75%

Hendrykowski M.

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

|

2017

|

vol. 22

|

issue 31

39-54

EN

The first study of its kind, Marek Hendrykowski’s paper examines frame by frame the symbolic role of the construction of the Palace of Culture in the ideological context of the Stalinist period and its emergence into the realm of public discourse in the early 1950s.

8

Принудительная миграция трудовых ресурсов (на примере депортации немцев в Хакасию)

75%

STEPANOV M.

Historia i Świat

|

2020

|

issue 9

147-154

EN

In the article on the basis of archival materials (The state archive of the Russian Federation, The state archive of the Krasnoyarsk territory, The national archive of the Republic of Khakassia) considers the process of forced labor migration as a result of deportation of Russian Germans during the war. Analysis of archival information led to the conclusion that the labor resources of the germans were used in agriculture, logging and industrial enterprises.

9

Terror ciała i wstrętny stalinizm w filmie "Chrustalow, samochód!" Aleksieja Germana starszego

75%

Gorlewska P.

Kwartalnik Filmowy

|

2013

|

issue 83-84

226-238

PL

Celem artykułu jest analiza i interpretacja obrazu męskiej cielesności w filmie "Chrustalow, samochód!" (1998). Punktem wyjścia analizy jest pytanie o wygląd socrealistycznego bohatera w kinie stalinowskim i w okresach, gdy był on krytycznie reinterpretowany. Na przykładzie filmu Germana zostały pokazane sposoby, w jakie jednostka była ujarzmiana w totalitarnym systemie za pomocą dyskursu o cielesności. Pokazana w utworze wyobrażona historia tragicznego związku syna z ojcem może być interpretowana jako metafora traumatycznego sowieckiego doświadczenia. Jak każda opowieść o traumie, niedostępnej porządkowi świadomości, a więc i językowi, tak i ten film nośnikiem bolesnej pamięci czyni ciało, w tym wypadku ciało męskie w różnych stadiach rozwoju. Narrator przeżywa terror dorastania w socjalistycznej rzeczywistości, jego ojciec staje się ofiarą czystki i gwałtu, a Stalin doświadcza terroru śmierci. W filmie zostaje zdekonstruowana cielesność ideologicznie poprawna, wyobrażona dzięki socrealistycznym kanonom. Reżyser pokazuje realne ciała zamieszkujące Związek Radziecki: skalane, cierpiące i martwe.

EN

The aim of this article is to analyse and interpret the image of male physicality in the film "Khrustalyov, My Car!" (dir. Aleksey yuryevich German /1998/). The starting point of the analysis is a question about the appearance of the socialist realist hero in the cinema of Stalin’s era and in periods when he was critically reinterpreted. Using German’s film as an example, ways in which an individual was subjugated in a totalitarian system are shown using the discourse of corporeality. The fictitious story of a tragic relationship between father and son can be interpreted as a metaphor of the traumatic soviet experience. Like every story about a trauma, inaccessible to the order of consciousness, and therefore also inaccessible to language, also this film makes the body the vessel of painful memory. In this case the body in question is a man’s body at various stages of development. The narrator experiences the terror of growing up in the socialist reality, while his father becomes a victim of a Stalinist purge and terror, whereas Stalin experiences the terror of death. In the film ideologically correct corporeality, imagined through the canon of socialist realism, is deconstructed. The director shows real bodies inhabiting Soviet Union: defiled, suffering and dead.

10

Nauki historycznoprawne w latach 60. XX w. – organizacja badań

63%

Tyrchan M.

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa

|

2012

|

vol. 5

|

issue 4

355–373

EN

The paper is concerned with the development of legal history research in Poland in the post-Stalinist period, up to the end of the 1960s. The legal historians actually engaged themselves in the academic research of the time and developed, to the extent to which that was possible, the contacts with the western University centres. What was published were the significant handbooks and monographs. The publications laid out the new important research lines. The paper reviews, in a synthetic way, the interests of the authors of the publications both in the areas of Polish constitutional and legal history as well as in the field of general history of state and law. The publications of the most important authors were presented.

11

Stalinism in Poland

63%

Musiał F.

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

|

2019

|

vol. 9

|

issue 2

9-23

EN

The article presents, in a synthetic manner, the mechanism of introducing the Stalinist system in Poland and describes its essence. It points to the importance of – until now given less value in the relevant literature – the mechanism of elimination of institutions and persons representing the constitutional order and state-creating social fabric, as well as introducing in their place representatives of the lowest social classes and institutions impersonating Polish centres of power, but in fact fully dependent on the USSR. The text focuses on political and social issues, as well as on the extensive repression apparatus.

12

Ewolucja systemu kontroli państwowej w Rosji Radzieckiej i Związku Radzieckim w latach 1917–1953

63%

Daniłowski M.

Miscellanea Historico-Iuridica

|

2019

|

vol. 18

|

issue 2

91-109

PL

Zagadnienie kontroli odgrywało istotną rolę w ideologii komunistycznej. Koncepcję kontroli robotniczej komuniści próbowali wcielić w życie jeszcze przed Rewolucją Październikową. W historii kontroli państwowej w Związku Radzieckim kluczową rolę odegrały czasy stalinowskie. Lenin, chociaż będący twórcą i głównym ideologiem nowo powstałego państwa, ze względu na swoją chorobę i śmierć niedługo po zakończeniu wojny domowej w Rosji, nie miał możliwości wprowadzenia w życie sporej części głoszonych przez siebie postulatów. Stosunkowo długi, bo niemal 30-letni okres rządów Stalina (lata 1924–1953) oraz zakres władzy, jaką udało mu się uzyskać, umożliwiły mu realizację leninowskich idei wedle własnej wizji. Wypracowane w latach 1917–1953 wzorce kontroli państwowej były w dużej mierze powielane w następnych latach istnienia Związku Radzieckiego. Ze względu na ekspansję komunizmu po II wojnie światowej były również przejmowane przez inne kraje socjalistyczne. Celem tej publikacji jest ukazanie charakterystycznych cech dla poszczególnych etapów ewolucji systemu kontroli państwowej w Rosji Radzieckiej i Związku Radzieckim w latach 1917–1953 oraz wskazanie czynników, które determinowały te zmiany.

EN

The issue of control played an important role in communist ideology. The concept of workers’ control was tried by the communists before the October Revolution. Stalinist times played a key role in the history of state control in the Soviet Union. Lenin, although the creator and main ideologist of the newly created state, due to his illness and death shortly after the end of the civil war in Russia, had no opportunity to implement a large part of his postulates. The relatively long, almost 30-year period of Stalin’s rule (1924–1953), and the scope of power he managed to obtain enabled him to implement Leninist ideas according to his own vision. The patterns of state control developed in 1917–1953 were largely reproduced in the following years of the Soviet Union’s existence. Due to the expansion of communism after World War II, they were also taken over by other socialist countries. The purpose of this publication is to show the characteristic features of the various stages of the evolution of the state control system in Soviet Russia and the Soviet Union in 1917-1953, and to indicate the factors that determined these changes.

13

Cechy stalinowskiego prawa karnego na podstawie podręcznika I. Andrejewa, L. Lernella i J. Sawickiego Prawo karne Polski Ludowej z 1950 r.

63%

Osak M.

Miscellanea Historico-Iuridica

|

2021

|

vol. 20

|

issue 1

219-238

EN

Purpose of this paper is to present traits of penal law during Stalinist period in Poland based on a handbook by I. Andrejew, L. Lernell and J. Sawicki Prawo karne Polski Ludowej, which was first published in 1950. For this purpose, a number of issues appearing in the publication were described, such as: materialist definition of crime, ex post facto law, penality of preparation, attitude towards pre-war legislation instituted by interpretation, criticism of sociological school in penal law, position of death penalty in punishment system. Based on characteristics of them, traits of Stalinist penal law were identified, some of which are: excessive repressiveness, subordination of law to the power, or its instrumentalization. Identification of these traits was made possible by utilization of modern literature concerning the subject, presentation of regulations from laws having effect at the time, as well as comparison of handbook’s contents with current historical knowledge. Characteristics of traits of Stalinist penal law was preceded by a description of circumstances of origins of the handbook – its position among existing course books, reviews and consideration of impact of authors’ personal background on character of their work. What is more, teaching of penal law in the early days of Peoples’ Poland was briefly described, with an indication, why work of I. Andrejew, L. Lernell and J. Sawicki was particularly needed in law schools created by communist government.

PL

Celem niniejszej publikacji jest zaprezentowanie cech prawa karnego epoki stalinizmu w Polsce w oparciu o treść wydanego po raz pierwszy w 1950 r. podręcznika Prawo karne Polski Ludowej, autorstwa I. Andrejewa, J. Sawickiego i L. Lernella. W tym celu omówione zostały zagadnienia pojawiające się w treści publikacji, takie jak: materialne pojęcie przestępstwa, retroaktywność, karalność przygotowania, kreowanie poprzez stosowanie wykładni relacji z ustawodawstwem przedwojennym, krytyka szkoły socjologicznej w prawie karnym, miejsce kary śmierci w systemie kar. Na podstawie ich charakterystyki zidentyfikowane zostały cechy stalinowskiego prawa karnego, do których zaliczyć można nadmierną represyjność, podporządkowanie prawa aparatowi władzy, czy jego instrumentalizację. Identyfikację tych cech umożliwiło wykorzystanie współczesnej literatury przedmiotu, przedstawienie przepisów obowiązujących wówczas ustaw czy porównanie treści podręcznika z obecnym stanem wiedzy historycznej. Charakterystyka cech stalinowskiego prawa karnego została poprzedzona zarysowaniem okoliczności towarzyszących powstaniu podręcznika. Złożyły się na nie: przedstawienie pozycji podręcznika wśród dotychczas istniejących pomocy naukowych do nauki prawa karnego; powstałych recenzji, ze szczególnym uwzględnieniem tej autorstwa W. Woltera, a także rozważania związane z wpływem biografii autorów na treść ich dzieła. Ponadto, zwięźle została scharakteryzowana nauka prawa karnego w pierwszych latach istnienia Polski Ludowej, wraz ze wskazaniem, dlaczego podręcznik I. Andrejewa, L. Lernella i J. Sawickiego był szczególnie potrzebny do nauki w szkołach prawniczych, tworzonych przez władzę ludową.

14

Wspomnienia Wiktorii Hetmańskiej (1902-1985) jako przykład osobistego przeświadczenia o słuszności ustroju totalitarnego w Polsce 1945-1956

51%

Śmierzchalski-Wachocz D.

Studia Paradyskie

|

2018

|

issue 28

293-301

PL

Czasy reżimu komunistycznego to okres próby wychowania „nowego człowieka” ideowo przekonanego o słuszności dziejowej nastania rządów komunistycznych w Polsce. Narzędziami w tym procesie byli ludzie, którzy zetknęli z założeniami tej ideologii jeszcze w okresie międzywojennym, a trudna sytuacji egzystencjalna, panujące bezrobocie, jedynie utwierdziła ich samych w słuszności tej ideologii. Jedną z osób bezgranicznie przekonanych o słuszności ideologii marksistowsko-leninowskiej była Wiktoria Hetmańska. Obrządek świecki w czasie jej pogrzebu jest tego dowodem.

EN

The period of the comunistic regime was the time of the great attempt to create “the new human” ideologically convinced about historical rightness of the advent of the communistic authority in Poland. The people, who encountered with the assumptions of this ideology during the interwar period were the tools in that process. Difficult conditions of existence and unemployment even more confirmed the rightness of this ideology in themselves. Wiktoria Hetmańska was one of the people, who were absolutely convinced about the rightness of ideology of marxism and leninism. The one of the evidences of such conviction was the secular ceremony of her funeral.

15

W cieniu Olgi Hepnarovéj - totalitaryzm XX wieku w optyce czesko-polskich koprodukcji filmowych

51%

Guzek M.

Kultura i Edukacja

|

2019

|

issue 3(125)

36-49

EN

Collaborative endeavor of Polish and Czech cinematography has had a tradition dated back to the 1930s. However, their more and more frequent instances dated after the fall of communism and the change of political system in Central Europe created a specific variant of cinematic cooperation - reference to distressing legacy attributable to 20th century totalitarianism. The article discusses the case of three films produced for Czech and Polish money (with a little Slovak, French and Israeli help) in the last decade: In The Shadow by David Ondříček, Burnish Bush by Agnieszka Holland and I, Olga Hepnarová by Tomáš Weibreb and Petr Kazda. It refers to the common perception and the specifics of the national trauma and explains the status of particular artists associated with different generational experience. Gradually, it brings a handful of information about the reception and place of the discussed images in broadly defined culture.

PL

Wspólne przedsięwzięcia polskiej i czeskiej kinematografii mają tradycję sięgającą lat trzydziestych ubiegłego stulecia. Jednak ich coraz częstsze przypadki, odnotowane po upadku komunizmu i zmianie ustroju w Europie Środkowej wytworzyły szczególny wariant filmowej współpracy - odwołania do bolesnego dziedzictwa związanego z XX-wiecznym totalitaryzmem. Artykuł omawia przypadek trzech filmów wyprodukowanych za pieniądze czeskie i polskie (z niewielką pomocą słowacką, francuską i izraelską) w ostatnim dziesięcioleciu: W cieniu reż. David Ondříček, Gorejący krzew reż. Agnieszka Holland i Ja, Olga Hepnarová reż. Tomáš Weibreb i Petr Kazda. Tekst odnosi się do wspólnych wyobrażeń, specyfiki narodowej traumy, wyjaśnia status poszczególnych artystów związanych z różnym doświadczeniem pokoleniowym. Wreszcie przynosi garść informacji o recepcji i miejscu omawianych obrazów w szeroko rozumianej kulturze.

16

Lokalne władze partyjno-państwowe wobec Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 1944-1956

51%

Wrona J.

Roczniki Humanistyczne

|

2018

|

vol. 66

|

issue 2: Historia. Zeszyt specjalny

59-98

PL

Od 1945 r. działalność Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (KUL) nadzorowały struktury Urzędu Bezpieczeństwa, a od 1950 r. Wydział ds. Wyznań Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej w Lublinie. Polityczne oceny funkcjonowania KUL-u tworzyły wojewódzkie i miejskie struktury partii komunistycznej (PPR/PZPR). W kontaktach bilateralnych formalnym partnerem katolickiej uczelni byli prezydenci miasta (przewodniczący Miejskiej Rady Narodowej) i wydziały MRN w Lublinie. Komuniści i podległy im aparat władzy administracyjnej negatywnie postrzegali KUL – jako politycznego wroga tzw. Polski Ludowej. Ocena katolickiej uczelni dokonywała się w dużej mierze przez pryzmat funkcjonowania Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej (UMCS). KUL oskarżano o wywoływanie wszelkich politycznych problemów, jakie pojawiały się na państwowej uczelni. Główni regionalni działacze partii komunistycznej w latach 1948-1956 poprzez różnego rodzaju działania i dezyderaty utrudniali życie pracowników i studentów uczelni, i wręcz domagali się likwidacji katolickiego uniwersytetu. Ten postulat nie został zrealizowany wobec sprzeciwu polskiego Kościoła na czele z prymasem Stefanem Wyszyńskim. Nie zyskał też aprobaty w kierowniczych gremiach partii komunistycznej w Warszawie.

EN

Since 1945 the operations of the Catholic University of Lublin (KUL) had been supervised by the structure of the Secret Political Police and since 1950 by the Department of Religion of the Presidium of the Provincial National Council in Lublin. The political evaluations of the functioning of the KUL were formed by the provincial and municipal structures of the Communist Party (PPR/PZPR). In bilateral contacts the formal partners of KUL were the city president and the departments of the Municipal National Council in Lublin. The Communists and the administratively subordinated government viewed the KUL through the prism of functioning of the state-owned Maria Curie-Skłodowska University (UMCS). KUL was accused of all political problems that appeared at the state university (UMCS) which was intended by the communist authorities to be the showcase of the city. Major regional activists of the Communist Party in 1948-1956, in all sorts of desiderata, were very unfavourable to KUL, hindered the lives of university workers and students. They even demanded the liquidation of a Catholic University of Lublin. This postulate was neither realized due to opposition of the Polish church authorities led by the Primate Stefan Wyszyński nor it gained approval in the leadership of the Communist Party in Warsaw.

17

Mythos Krejcarová: (Re-)Konstruktion und (Re-)Lektüre

45%

Zand G.

Slovo a smysl - Word & Sense

|

2017

|

vol. 14

|

issue 28

74-80

EN

The first part of this paper tries to examine how and why Honza Krejcarová happened to turn into a mythic figure of Czech underground. The second part discusses the question, why the real person and authoress is ignored by this very myth and — even more — is not met with reception in literary history.

Refine search results

Bolszewizm, Komunizm, Stalinizm w prasie Polski podziemnej (1939–1945)

Katyn – Golgotha of the East

Świątynia nowej wiary. Filmowe obrazy budowy Pałacu Kultury 1952-1955

Krytyka stalinizmu w 1950 roku: Andre Bazina analiza kina epoki stalinowskiej

Z dziejów francuskiej debaty o kinie stalinowskim

„Trzeba będzie przejrzeć ludzi od wszystkich możliwych stron”. Sprawa Juliana Sekity przed wojewódzką komisją kontroli partyjnej przy KW PZPR w Olsztynie i jej następstwa (1949–1950/1956–1957).

The temple of the new faith. Film images of the construction of the Palace of Culture 1952–1955

Принудительная миграция трудовых ресурсов (на примере депортации немцев в Хакасию)

Terror ciała i wstrętny stalinizm w filmie "Chrustalow, samochód!" Aleksieja Germana starszego

Nauki historycznoprawne w latach 60. XX w. – organizacja badań

Stalinism in Poland

Ewolucja systemu kontroli państwowej w Rosji Radzieckiej i Związku Radzieckim w latach 1917–1953

Cechy stalinowskiego prawa karnego na podstawie podręcznika I. Andrejewa, L. Lernella i J. Sawickiego Prawo karne Polski Ludowej z 1950 r.

Wspomnienia Wiktorii Hetmańskiej (1902-1985) jako przykład osobistego przeświadczenia o słuszności ustroju totalitarnego w Polsce 1945-1956

W cieniu Olgi Hepnarovéj - totalitaryzm XX wieku w optyce czesko-polskich koprodukcji filmowych

Lokalne władze partyjno-państwowe wobec Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 1944-1956

Mythos Krejcarová: (Re-)Konstruktion und (Re-)Lektüre