Search results

1

Storms in Europe (1994-2005) - their relationship with continentality of climate

100%

Grabowska K., Miłaszewska M.

Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development

|

2008

|

vol. 13

67-75

EN

The objective of the paper is to determine the influence of continentality of Europe's climate, increasing to the east, on the number of days with thunderstorms during the years 1994-2005 in ten chosen European cities. In Europe, days with thunderstorms come from cities located in zones from the west to the east, beginning from Dublin, through London, Paris, Munich, Prague, Minsk, Kiev, Kharkov and up to Moscow. The well matched stations show the gradually increasing continentality of Europe's climate. From an analysis of the number of days with thunderstorms, the Gorczyński continentality index and the long-term mean annual amplitude of air temperature it may be concluded that, in as much as the values of the amplitude and index increase with distance from the ocean, it is not always so with the number of days with thunderstorms. Despite greater climate continentality, Minsk, Kiev and Moscow have much fewer storm days than Warsaw or Prague.

2

Teofania w burzy (Ps 18, 8-16)

72%

Tronina A.

The Biblical Annals

|

1987

|

vol. 34

|

issue 1

27-37

PL

Der Autor liefert eine eigene Rekonstruktion und Übertragung des in Ps 18 einkomponierten archaischen Theophaniefragments. Er bespricht zuerst dessen Platz in der Struktur des ganzen Psalms und liefert dann einen umfangreichen philologisch-exegetischen Kommentar. Besonders ausführlich berücksichtigt er die Wort- und Begrifsparalellen zu den mythologischen Texten von Ras Shamra. Auf dieser Grundlage kommt er zu der Schlussfolgerung, dass das Werk in der Frühzeit der Monarchie in Israel komponiert wurde (10. - 9. Jahrhundert v. Chr.). während das Theophaniefragment aus der Zeit der Unterwerfung Kanaans stammen kann.

3

Burza w wierzeniach ludowych

72%

Czyżewski F.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

|

1994

|

vol. 6

169–173

PL

Prezentowane teksty z zakresu meteorologii ludowej pochodzą ze zbiorów autora gromadzonych w latach 1990–1992. W niniejszym opracowaniu ukazano materiał z dwóch miejscowości wschodniej Lubelszczyzny: Podhajca i Uhnina. Postawę informatorki ze wsi Podhajec można scharakteryzować jak postawę komentatora zjawisk z zakresu meteorologii ludowej. Ankietowana osoba zachowuje dużo racjonalizmu, etymologizuje, interpretuje określenia sugerowane w kwestionariuszu. Inna jest postawa informatora ze wsi Uhnin. Stara się on przekazać swój aktualny stan wiedzy z zakresu duchowej kultury ludowej przedstawicielowi młodszego pokolenia. Indagowana osoba pokazuje funkcjonowanie poszczególnych zjawisk meteorologii ludowej w różnych warstwach chronologicznych. Znajdują się tutaj z jednej strony rytuały, praktyki, w które wierzy informator oraz jego otoczenie, z drugiej zaś strony takie zjawiska, które ankietowany zna wyłącznie z dzieciństwa. Prezentowane teksty pokazują głęboką wiarę ludu w Boga, mającego władzę nad takimi żywiołami jak burza, piorun, grad. Współczesny wieśniak odrzuca ingerencję „sił nieczystych” (demonów) w owe zjawiska meteorologiczne. Jest to więc zasadnicza zmiana w świadomości mieszkańców wsi w ostatnim stuleciu, XIX-wieczny bowiem lud tłumaczył skutki żywiołów meteorologicznych (burzy, pioruna, gradu) działaniem istot demonicznych.

EN

The texts in the area of folk meteorology presented in the article come from the author’s collection. The texts were collected between 1990-1992. In the present paper, the author presents the material from two localities in the Eastern Lublin region, i.e. Podhajec and Uhnin. The attitude of the informant from the village of Podhajec can be characterised as an attitude of a commentator of the phenomena from the realm of folk meteorology. The informant can be characterised as rational, she provides etymologies, interprets expressions suggested in the questionnaire. The attitude of the informant from the village of Uhnin is different. He tries to communicate his current state of knowledge of spiritual folk culture to a representative of a younger generation. The inquired person describes how particular phenomena within folk meteorology function at different chronological levels. On the one hand, in his account, one can find rituals and practices the informant believes in, on the other such phenomena that the informant knows solely from his childhood. The texts presented in the article show a deep rooted belief of the people in God that rules over such phenomena as thunderstorms, thunder, and hale. The modern peasant rejects the interference of ‘sinister forces’ (demons) into the said meteorological phenomena. Thus, it is a crucial change in the awareness of village inhabitants that took place within the last century. In the 19th century, the inhabitants of villages explained the negative effects of metrological (climatic) elements (e.g. thunderstorms, thunder, or hale) in terms the interference of demonic creatures.

4

Zagrożenia ekologiczne społeczności lokalnych. Straty w województwie pomorskim, po nawałnicy z dnia 11/12 sierpnia 2017 r.

58%

Wodzikowski C.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2019

|

vol. 17

|

issue 1

49-55

EN

The article presents the effects of the storm of 11th/12th August 2017 in the context of ecological threats to local communities in the affected area in the Pomeranian Voivodeship. The estimated valuation of material losses presented in the article is divided into several categories: losses in forests, network infrastructure, agriculture, residential buildings, public property and companies. The author also refers to the issues of ecosystem services and environmental resilience in the aspect of ecological security and of sustainable development from the perspective of the quality of life of local communities. It has been hypothesised that ecological security on a local scale depends on the condition of the main types of ecosystems occurring in the analysed area – in this case, forests, and especially services generated by these ecosystems.

PL

W artykule przedstawiono skutki nawałnicy z dnia 11/12 sierpnia 2017 roku w kontekście zagrożeń ekologicznych społeczności lokalnych na obszarze dotkniętym nawałnicą w województwie pomorskim. Zaprezentowano szacunkową wycenę strat materialnych z podziałem na: straty w lasach, w infrastrukturze sieciowej, rolnictwie, budynkach mieszkalnych, mieniu publicznym i przedsiębiorstwach. Dane o stratach zostały opublikowane przez Pomorski Urząd Marszałkowski w 2017 r. w dokumencie Raport w sprawie szacunków strat bezpośrednich po nawałnicy w dniach 11-12 sierpnia 2017 roku w województwie pomorskim. Autor odnosi się również do zagadnienia usług ekosystemów i odporności środowiska w aspekcie bezpieczeństwa ekologicznego, którego celem jest zachowanie równowagi środowiska przyrodniczego oraz jego struktur i procesów niezbędnych do przetrwania i sprawnego funkcjonowania człowieka (Michałowski 2015: 14), oraz do kwestii zrównoważonego rozwoju w kontekście jakości życia lokalnych społeczności. Przyjęto hipotezę, że bezpieczeństwo ekologiczne w skali lokalnej jest uzależnione od stanu głównych typów ekosystemów występujących na analizowanym obszarze, w tym przypadku lasów, a szczególnie od usług generowanych przez te ekosystemy, co bezpośrednio przekładać się będzie na jakość życia lokalnych społeczności.

5

Convaincre et transporter le lecteur : l’hypotypose dans les récits de voyages médiévaux castillans

44%

Roumier J.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica

|

2016

|

issue 11

41-55

EN

If travel narratives satisfy the reader’s curiosity by providing visions of an elsewhere, offering them the illusion of a travel they cannot do, and showing them wonders, characterized by their ability to surprise, we will find those texts use hypotyposis, a “speaking painting” that develops “the art of making present the absent” and “mak[ing] the unimaginable imaginable and the improbable, probable”. The development of travel narratives during the late Middle Age marked affimation of the individual and the rise of empiricism. Based on the personal experience of travellers (either real or fictional), these texts have to convince of their authenticity and transmit this direct vision (autopsiam) to make visible and palpable to the reader that unknown horizon unveiled by travelling. Hypotypose would be one of the tools erecting the travelogue as a relevant source of knowledge by sharing the traveller’s sensory experience. The valuation of empirical knowledge is based on the epiphany induced by hypotyposis.

FR

Si le récit de voyage donne à voir l’ailleurs pour satisfaire la curiosité des lecteurs, leur offrant l’illusion du voyage qu’ils ne peuvent faire, leur montrant les merveilles, ces objets caractérisés par leur capacité à surprendre, nous y retrouverons bien la présence de l’hypotypose, « peinture parlante » qui développe « l’art de rendre présentes les choses absentes » et de « rendre imaginable l’inimaginable et vraisemblable l’invraisemblable ». Les récits de voyages, par leur développement au cours des derniers siècles du Moyen Âge, marquèrent l’affirmation de l’individu et l’avènement de l’empirisme. Basés sur l’expérience personnelle du voyageur (qu’elle soit réelle ou fictive), il faut à ces textes transmettre et convaincre de cette vision directe (autopsiam), afin de rendre visible et palpable pour le lecteur cet horizon inconnu dévoilé par le voyage. L’hypotypose serait ainsi un des outils érigeant le récit de voyage en source pertinente de savoir par le partage de l’expérience sensible du voyageur. La valorisation du savoir empirique s’appuie sur cette caractéristique d’épiphanie de l’hypotypose.

Refine search results

1 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica

1 Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

1 Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development

1 Studia Ecologiae et Bioethicae

1 The Biblical Annals

1 Czyżewski F.

1 Grabowska K.

1 Miłaszewska M.

1 Roumier J.

1 Tronina A.

1 Wodzikowski C.

1 2019

1 2016

1 2008

1 1994

1 1987

Storms in Europe (1994-2005) - their relationship with continentality of climate

Teofania w burzy (Ps 18, 8-16)

Burza w wierzeniach ludowych

Zagrożenia ekologiczne społeczności lokalnych. Straty w województwie pomorskim, po nawałnicy z dnia 11/12 sierpnia 2017 r.

Convaincre et transporter le lecteur : l’hypotypose dans les récits de voyages médiévaux castillans