Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  the second half of the 19th century
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article presents the scale of the professional activity of women who lived in Cracow in the second half of the 19th century. The author’s intention has been to verify – at least in relation to the urban population – the common belief that before the First World War women did not take up paid jobs to a larger extent. The analysis contains the Historical International Standard Classification of Occupations (HISCO). The records of censuses of 1869, 1880 and 1890 have been the main source for the analysis; thanks to them it was possible to create a database of urban inhabitants. After having analysed the changes in the size of the population of Cracow in the second half of the 19th century the author attempted to assess what the percentage of the dynamic increase of the Cracow’s population might be accounted for by immigrants, identified through their place of birth and citizenship. The incoming population changed the structure of the Cracow’s community as far as age and sex are concerned. The majority of the immigrants were young adults, mostly women, and they were l ooking for a job. In 1869 every sixth woman that lived in Cracow was working; eleven years later – every third, and after another 10 years – nearly 40% of them. Three quarters of professionally active women from Cracow were Roman Catholic, and only one quarter – Jewish. The article also presents the structure of marital status of working women from Cracow and the type of jobs they had – according to the main groups of HISCO. It has been proved that the women did not take up jobs motivated by the war crisis; at the end of the 19th century in Cracow there were more working women than in 2012 in Polish towns.
EN
In the 19th century, scientific-literary and artistic salons have already had a long tradition in Polish culture. Since they derived from the French model, they were usually organized by aristocrats. In the second half of the 19th century, Polish intelligentsia, including lawyers, organized similar meetings, which led to a social intermingling of their profession. They regularly met in the private houses of Warsaw lawyers, such as Edward Leo (1828–1901), Aleksander Kraushar (1843–1931), Lucjan Wrotkowski (1847–1902) and Adolf Suligowski (1849–1932). Professional as well as scientific, literary and artistic issues were discussed at the meetings. Newly published Polish and foreign books were presented, fragments of texts were read and discussed, which propagated book culture in the circles of Warsaw lawyers.
PL
W XIX w. w kulturze polskiej salony naukowo-literackie i artystyczne miały już długą tradycję, wzorowaną na francuskiej, stąd były najczęściej organizowane przez arystokrację. W drugiej połowie XIX w. inteligencja polska (w tym adwokaci) organizowała na ich wzór podobne spotkania integrujące środowisko zawodowe. Regularnie zbierano się w domach znanych warszawskich adwokatów: Edwarda Leo (1828–1901), Aleksandra Kraushara (1843–1931), Lucjana Wrotnowskiego (1847–1902) i Adolfa Suligowskiego (1849–1932). Na zebraniach tych dyskutowano zarówno o sprawach zawodowych, jak i o kwestiach naukowych, literackich i artystycznych. Prezentowano nowości książkowe, polskie i obce, czytano fragmenty prac oraz wymieniano się uwagami na temat lektury, propagując w środowisku adwokatów warszawskich kulturę książki.
EN
Participation in literary salons for years has been a subject of interest for researchers. These article falls within scope of research about Warsaw. Not only that it also focuses on history of women and their role in creation of this phenomenon. The purpose of this article is to present, based on the memories of Cecylia Walewska (1859–1941), salons of Warsaw which she visited, and thus make an attempt to complement information about them. We will find here information about the salon of: Cecylia Walewska, Zofia Mellerowa, Waleria Marrené-Morzkowska, Józefa Konstancja Sawicka, Jadwiga and Alexander Kraushar, Karolina from Wolff and Franciszek Zieliński, Aleksander and Melania Rajchman.
PL
Życie towarzyskie odbywające się w salonach literackich od lat jest przedmiotem zainteresowania badaczy. Artykuł ten mieści się w zakresie badań nad tym problemem w Warszawie końca XIX w. Nie tylko koncentruje się na historii kobiet i ich roli w tworzeniu tego zjawiska. Celem artykułu jest przedstawienie na podstawie niepublikowanych wspomnień Cecylii z Zaleskich Walewskiej (1859–1941), salonów warszawskich, które odwiedzała, a tym samym próba uzupełnienia dotychczasowego stanu badań o nich. Znajdziemy tu informacje o salonach: Cecylii Walewskiej, Zofii Mellerowej, Walerii Marrené-Morzkowskiej, Józefy Konstancji Sawickiej, Jadwigi i Aleksandra Krausharów, Karoliny z Wolffów i Franciszka Zielińskiego, Aleksandra i Melanii Rajchmanów.
XX
Edukacja domowa, która stała się w ostatnich dekadach popularną formą realizacji obowiązku kształcenia w Stanach Zjednoczonych i niektórych krajach Europy, od 1991 r., a więc od 22 lat możliwa do realizacji jest także i w Polsce. Ustawa z 07.09.1991 r. dopuściła w formalno-prawnym znaczeniu uczenie się dzieci poza instytucjonalnym środowiskiem szkoły, czyli najczęściej w domu, w warunkach zorganizowanych przez rodziców. Edukacja domowa w Polsce, na skutek narastającej krytyki i kontrowersji wokół obecnie funkcjonującego modelu szkoły, zyskuje coraz większe grono zwolenników. Wobec stale rosnącego zainteresowania tą alternatywną formą edukacji, warto poznać przeszłość i historyczne korzenie tego zjawiska. Celem niniejszego tekstu jest próba rekonstrukcji i systematyki argumentów przemawiających zarówno za, jak i przeciw nauczaniu domowemu i szkolnemu, formułowanych przez publicystów pedagogicznych w II połowie XIX i na początku XX wieku. Jako podstawę źródłową, pozwalającą odtworzyć owe zalecenia teoretyczne wykorzystano podręczniki i poradniki pedagogiczne, także z zakresu wychowania i nauczania domowego, literaturę pedagogiczną, prasę kobiecą, rodzinną, a także polityczno- społeczno-literacką. Niniejszy tekst ma także na celu uświadomić czytelnikom, że mimo upływu stuleci, problem – jaka edukacja lepsza w domu czy w szkole – pozostaje tak samo palący, jak i nierozstrzygnięty.
EN
Homeschooling, which in recent decades has become a popular form of compulsory education in the United States and some European countries, has been available to be implemented in Poland for 22 years, since 1991. The Act of 07.09.1991 allowed - in the formal and legal sense - teaching children outside the institutional environment of the school, i.e. usually at home, in conditions organized by the parents. Homeschooling in Poland, as a result of growing criticism and controversy surrounding the currently operating school model, is gaining more and more supporters. Facing the ever-growing interest in this alternative form of education, it is worthwhile to get to know the past and the historical roots of this phenomenon. The purpose of this paper is to attempt to reconstruct and systematize arguments both for and against homeschooling and school education, formulated by educational columnists in the second half of the 19th and early 20th century. Textbooks and teaching guidebooks, including those in the field of education and homeschooling, teaching literature, as well as women's, family, political, social and literary press were used as a source basis allowing us to reconstruct these theoretical recommendations. This paper also aims to make readers aware that despite the passage of centuries, the problem "which education is better: the one at home or the one at school" remains as much urgent as unresolved.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.