Search results

1

Kształtowanie się marksowskiej koncepcji państwa

100%

Wyczyński G.

Nowa Krytyka

|

2014

|

issue 32

9-40

EN

In this article I tried to analyze the early texts of Karl Marx to abstract from them his views on the state. The question, that interested me, was: is there a theory of the state in early Marx's writings and – if there is – what is it's relationship to the standpoint articulated in his subsequent texts? In the mature thought of Karl Marx the state was understood as a tool of class violence – an institution in the superstructure which primary function is reproduction of a social class structure and its economical infrastructure. But in some early works of this author we won't find such a definitions. I tried to show then, how Marx's understanding of the state have changed during his early period.

2

Egalitarian Awareness in the Capitalistic Reality. The Entanglement of Poverty and Wealth in Daily Social Sphere 25 Years after the System Change in Poland

100%

Żuk P.

Studia Historiae Oeconomicae

|

2014

|

vol. 32

3-24

EN

The purpose of the article is to illustrate the social order preferred by the Polish together with their assessment of the existing social inequalities. On the basis of the empirical material collected among the sample of 1000 respondents, the findings show manners of their definition of equity, perception of discrepancies between the ideal of equity and the existing real status, together with their assessment of the existing differences in the treatment of rich and poor people by various institutions (banks, police, hospitals, courts). The article also describes the causes of social inequalities as indicated by the respondents and their assessment of state policies in reference to them. The article concludes that 25 years after the collapse of “real socialism”, Polish society presents a firmly egalitarian awareness that is in conflict with the current market order.

3

INNOVATION IN CONTEMPORARY ECONOMIES

100%

Pohulak-Żołędowska E.

Oeconomia Copernicana

|

2016

|

vol. 7

|

issue 3

451-466

EN

The hereby article discusses the issues related to the existing or required support given by the State to enterprises in order to provide them conditions to innovate. Neoclassical economy puts an emphasis to the price mechanism as a decision making effective tool, but enterprises meet many barriers in creating and introducing innovation, like high cost, high risk or lack of demand for innovation. These phenomena tend to inhibit innovation of enterprises. This means that market is not an efficient mechanism for innovation activity of enterprises, and its imperfections provoke the State’s intervention. The goal of the article is to shape the objectives of State’s impact on decisions of innovative enterprises. Research method is the critical literature review and public data on State’s support on business R&D analysis. The research results show State’s support for both – incremental and radical innovation, which proves that innovative activity of enterprises is far from being a spontaneous, market-based process.

4

Political Metaphors in the "Mahākāvya": The Conceptual Metaphor the state is the human body in Māgha’s "Śiśupālavadha"

88%

Trynkowska A.

Cracow Indological Studies

|

2013

|

vol. 15: Text History and Society as Depicted in Indian Literature and Art. Part II. ŚRAVYA. Poetry & Prose

23-36

EN

Politics is one of the subjects most frequently dealt with in Classical Sanskrit literature (kāvya), which, naturally, reflects, in its own specific manner, the most important aspects of the reality of life in its predominantly courtly milieu. In Sanskrit court epic poems (mahākāvya, sargabandha), stanzas concerning politics figure prominently especially in descriptions of rulers and their activities (rituals, military campaigns, etc.), as well as in speeches of characters taking part in the scenes of councils (mantra) and the dispatch or reception of envoys (dūta), which are all typical elements of the genre. The present paper employs the methods of cognitive linguistics, which have proven to be highly applicable in literary criticism, including the analysis of Vedic texts and Aśvaghosa’s Saundarananda, as well as in research into politics and social issues, to examine in detail the conceptual metaphor the state is the human body in the relevant passages of Māgha’s Śiśupālavadha.

5

Work-life Balance by Area, Actual Situation and Expectations – the Overlapping Opinions of Employers and Employees in Slovenia

88%

Kozjek T., Tomaževič N., Stare J.

Organizacija

|

2014

|

vol. 47

|

issue 1

35-51

EN

Background: The question of work-life balance (WLB) is an area where increasing attention is being paid nowadays. States, organisations and employees all have responsibility and a role to play in WLB. This article presents the important areas of the WLB by key players in this field. Purpose: The purpose of the research was to compare and analyse the differences between the actual situation and the expectations of employers and employees with regard to specific areas of WLB in Slovenia. Methodology: Data was gathered using the Computer Assisted Web Interview (CAWI) method. In the first part of the research project, employers across all sectors of the economy in Slovenia were questioned and in second part focussed on employees. In order to verify the areas in which employers and employees agree and those in which there are differences in perception, multidimensional scaling (MDS) was used. Results: The results of our research show that Slovenian organisations must pay more attention to flexible working time, the employees’ ability to take time off to care for family members, time and stress management workshops and paid leave for parents on a child’s first day of school. Conclusion: A significant role in WLB is played by organisations. The incorporation of WLB strategies into the strategic and financial planning of an organisation can, in fact, have positive business, economic and social effects. Employees have to express their expectations and needs, which is the only way that employers can be made aware of their problems and help with WLB. State responsibility is to encourage all social partners to shape the living environment in which employees’ can achieve a good WLB with an emphasis on gender equality

6

Deficyty zaufania społecznego w przestrzeniach instytucji świeckich i kościelnych. Przyczynek z badań empirycznych

88%

Świątkiewicz W.

Studia Pastoralne

|

2014

|

vol. 10

267-279

EN

Trust, sociologically speaking, is a foundation of social order. Not only does it function to designate moral standards with reference to social relationships taking place between individuals, groupings and institutions, but it also organizes diversified constellations of interactions which relate particular actors to social groups or institutions. When defined as an ethical category originating from the shared, community-wide acceptance of values, trust is endowed with quantifiable consequences for the quality of social life. This article comprises a brief presentation and subsequent sociological interpretation aiming to deliver the results of the sociological survey research that are exclusively focused upon trust-related considerations observed with reference to selected institutions, as well as chosen representatives of ecclesiastical and secular spheres of social life. By way of conclusion, the paper postulates that social trust constitutes a moral dilemma which refers not only to the functioning of public authorities and the applied standards of governance. Likewise, it is also indicative of the Roman Catholic Church. Furthermore, it is argued that the significance of trust cannot be downplayed either by political or ecclesiastical authorities. Nevertheless, one is in a position to observe a significant difference between the two great social structures encompassing the Polish society. This discrepancy is discernible especially when the deficits of social trust are being measured. Poles, in the main, are willing to vest trust in the Church. Yet, at the same time, the respondents remain distanced with regard to public authorities, institutions, organizations, and individuals who fulfill the social role of leaders.

7

Klasyczne podejścia do interpretacji praktyk poznawczych podmiotu w polityce: od czasów antycznych do średniowiecza

88%

Garbadyn A.

Historia i Polityka

|

2014

|

issue 11(18)

23-30

EN

The importance of research on theoretical understanding of the problem of cognitive practices in political science and traditional explanations of cognitive practices as a basic mechanism for explaining policy are presented in the article. The ways cognition was understood by thinkers in antiquity and the Middle Ages are explained. The article also presents the understanding of political institutions and processes and the place of a person as the primary subject of knowledge.

8

Public Religion & Secular State: A Kantian Approach

75%

Demiray M. R.

Diametros

|

2017

|

issue 54

30-55

EN

This paper argues that Kant’s distinction between “civil union” (i.e., the state) and “ethical community” can be of great value in dealing with a problem that causes considerable trouble in contemporary political and social philosophy, namely the question of the normative significance and role of religion in political and social life. The first part dwells upon the third part of Kant`s Religion within the Boundaries of Mere Reason with the intention of exposing the general features of ethical community. It highlights the fact that Kant considers publicity, and indeed public authority, to be constitutive of the ethical community. The second part discusses his argument that we have a unique ethical duty to enter into an ethical community. This discussion clarifies the constitutive purpose of ethical community and sets forth why Kant thought that the ethical community should have a religious form. The third part presents an account of the constitutive purpose of the state (i.e. the political-legal community) in light of the Doctrine of Right. Throughout these steps, as is concluded, the essentials of a model for the relations between law, ethics, and religion emerge, which shows the way in which both religious and secularist worries can be met on a principled basis.

9

Konserwatyzm, ale jaki? Wokół książki Państwo znikąd Bronisława Łagowskiego

75%

Tendera P.

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

|

2018

|

vol. 8

|

issue `1

171-178

10

Юридичні особи публічного права за цивільним законодавством України

75%

Zubar W.

Studia Iuridica

|

2017

|

vol. 70

267-275

PL

The article studies the characteristic features of legal entities of public law in accordance with the Civil Code of Ukraine. Comparative characteristics of legal entities of public law and private law is carried out. Criteria of differentiation of these two types of legal entities are distinguished. In addition, the arguments of authors who deny the need for selection of legal entities of public law as an independent participant of civil legal relations are considered and assessed.

11

Relations Between the Third Republic of Poland and the Catholic Church in the Program Documents of Political Parties. An Attempt of Classification and Evaluation of Selected Postulates

75%

Stępień J.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2023

|

issue 5(75)

339-351

PL

Stosunki na linii III Rzeczypospolita Polska – Kościół katolicki pozostają jednym z aspektów współczesnej rywalizacji politycznej. Partie polityczne posiadają określone postulaty dotyczące tego aspektu współczesnej, społecznej rzeczywistości, które, co do zasady, stanowią element właściwych dokumentów programowych. Propozycje poszczególnych środowisk politycznych, poza kwestiami merytorycznymi, różnią się między sobą zakresem przedmiotowym, stopniem uszczegółowienia oraz możliwością realizacji ze względu na brak zgodności ewentualnych zmian z treścią właściwych przepisów Konstytucji z 2 kwietnia 1997r., Konkordatu pomiędzy III Rzeczypospolitą Polską i Stolicą Apostolską, regulacji ustawowych dotyczących materii relacji wzajemnych pomiędzy wspólnotą państwową i kościelną, czy różnorakie okoliczności pozaprawne, związane przede wszystkim z określonymi nastrojami społecznymi.

EN

Relations between the Third Republic of Poland and the Catholic Church remain one of the aspects of contemporary political rivalry. Political parties have specific postulates regarding this aspect of contemporary social reality, which, as a rule, are part of the relevant program documents. The proposals of individual political circles, apart from substantive issues, differ in terms of scope, degree of detail and possibility of implementation due to the non-compliance of possible changes with the relevant provisions of the Constitution of April 2, 1997, the Concordat between the Third Republic of Poland and the Holy See, statutory regulations concerning the matter of mutual relations between the state and the church, or various non-legal circumstances related primarily to specific social moods.

12

Difficulties in Understanding the Autonomy of Science: Consequences of State Sovereignty

75%

Musielewicz M. P., Lubelski K. U.

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

|

2016

|

vol. 35 B (4B)

EN

The importance of the autonomy of science is generally assumed to be good for the proper functioning of science. Yet, when we examine the notion more closely, various difficulties present themselves and cloud our understanding of this important concept. One such complication presents itself when we examine the relationship between science and the state. When examining the relationship between science and the state, there is an area of overlap that is called by Alvin Weinberg as trans-science. This concept contains within it an axiology of science that has bearing upon the scientific process itself. This leads us to ask, who determines the values in this axiology of science? In this paper I will argue that the state takes precedence in determining these values in the axiology of science which impacts science’s autonomy. To do this, I will first present an outline of what the concept of trans-science is. Next I will present the axiology of science and ways of determining it. Finally I will present the State’s role in determining these values.

13

Oblicza wojen w XXI wieku

63%

Nowaczyk O.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego, Studia Sociologica

|

2011

|

issue 21

67-83

PL

Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na główne współczesne koncepcje wojen. W świecie refleksji nad wojną można zaobserwować zjawisko militarnego spamu (Martin van Creveld 2000). Zainteresowanie wojną jest tak duże, że trudno zapamiętać nazwiska wszystkich autorów. Stąd też bogactwo koncepcji często wątpliwej wartości. Część z nich ma jednak głębsze podstawy. Zasługują one na uwagę jako element współczesnej refleksji nad wojną. Każda z nich zawiera trafne obserwacje, nadające się świetnie do opisania mechanizmów wojen. Mają jednak wspólną wadę, która uniemożliwia pełną ich akceptację. Propozycje te są stawiane jako wzorcowe koncepcje wojen XXI wieku. Każda nakazuje nam przyjąć, iż tradycyjne sposoby myślenia o wojnie są anachroniczne i nie przystają do współczesnej rzeczywistości. Trudno jednak przystać w tym wypadku na całkowite zerwanie z doświadczeniami przeszłości. Nie można bowiem mówić o jakimś uniwersalnym sposobie prowadzenia wojny w XXI wieku oraz o nowej naturze wojny. Porzucanie doświadczeń i refleksji historycznych nad wojnami to pochopne działania. Każda wojna jest bowiem inna, zrodzona w wyjątkowych warunkach i trudno tworzyć ad hoc jakieś uniwersalne wzorce pozwalające wyjaśnić jej aktualną naturę. Nowe czasy wymagają nieraz nowych pojęć, ale warto najpierw zbadać, czy nie powielamy pomysłów z przeszłości. Analizując współczesne koncepcje wojen, można dojść do wniosku, że nowe wojny, wojny asymetryczne itp. to nie fenomeny ponowoczesnego, globalnego świat, tylko odmiany starych wojen dostosowanych do współczesnych warunków.

EN

This article is aimed at highlighting the main concepts of modern wars. In the world of reflection on war the phenomenon of military spam can be observed. Interest in war is so large that it is hard to remember the names of all authors. Hence, the multiplicity of concepts is often of a dubious value. Some of them, however, have more solid bases, and they deserve attention as an element of contemporary reflection on war. Each of them includes accurate observations, which will fit perfectly to describe the mechanisms of war. However, they all have a common defect that prevents their full acceptance. These proposals are posted as model concepts of wars of the 21st century. Each requires us to accept that traditional ways of thinking about war are anachronistic and do not correspond to contemporary reality. However, in this case it is difficult to accept a complete break off with past experiences. It is impossible to speak of a universal way of waging war in the 21st century and a new nature of war. Abandonment of historical experience and reflections on war is a hasty action. Every war is different, arising from unique conditions and it is difficult to develop ad hoc patterns that would account for explaining its current nature. New times require new ideas and concepts sometimes, but it is worth examining first whether or not ideas from the past are copied. Analyzing the contemporary concepts of war it can be concluded that new wars, asymmetric wars, etc. are not phenomena characteristic for the postmodern, global world, but only a variety of old wars adapted to modern conditions.

14

Zaufanie do Zakładu Ubezpieczeń Społecznych w świetle Diagnozy Społecznej (2007-2015)

63%

Szumlicz T.

Ubezpieczenia Społeczne. Teoria i praktyka

|

2015

|

issue 4

4-21

PL

Zaufanie można uznać za bardzo ważny warunek skutecznej działalności każdej instytucji, zarówno publicznej, jak i prywatnej. Artykuł koncentruje się na opisie zaufania do Zakładu Ubezpieczeń Społecznych jako instytucji publicznej (lepiej: instytucji zaufania społecznego). Interesująca wydaje się przy tym możliwość skonfrontowania zaufania do ZUS z wiarygodnością wybranych instytucji fi nansowych, a zwłaszcza prywatnych zakładów ubezpieczeń. Istotne okazuje się też odwołanie do stopnia zaufania społecznego do najważniejszych instytucji państwa, od których oczekuje się pewnego wpływu w postaci stosownych regulacji prawnych i podejmowania interwencji w interesie klientów wymienionych instytucji.

EN

Trust may be considered a highly important condition for the eff ective operation of any institution whether these be public or private enterprises. Th e article concentrates on an account of trust in the Polish Social Insurance Institution (ZUS) as a public (state) institution (better: an institution of social trust). What appears to be interesting is the possibility to compare the trust shown towards ZUS in comparison to the credibility of selected fi nancial institutions, and particularly private insurance companies. Of signifi - cance turned out to be also reference to the degree of social trust in relation to the most important state institutions, from which there is expected a certain impact in the form of befi tting legal regulations and the undertaking of intervention in the interest of the clients of the institutions outlined.

15

Idea „dobra wspólnego” w kontekście filozofii Platona a jej interpretacje

63%

Piotrowski K.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2017

|

vol. 9

|

issue 1

99-118

EN

This article is an attempt to present the basic elements related to the Platonic vision of the common good by reference to the essential ways of understanding the concept of the common good over the centuries. Also defines the characteristics of separation theory, which was proposed by Plato. This difference was to shift the point of the importance from individual human to the general public (state). In this way, the concept of the common good accentuates concern for the public welfare as the cost of the freedom of the human person. For Plato, a person must submit to the community, this is the only way to build a sustainable society.

PL

Artykuł stanowi próbę przedstawienia podstawowych elementów związanych z platońską wizją dobra wspólnego poprzez odniesienie się do zasadniczych sposobów rozumienia koncepcji dobra wspólnego na przestrzeni wieków. Określono także charakterystykę odrębności teorii, która została zaproponowana przez Platona. Ta odmienność polegała na przesunięciu „punktu ciężkości” z człowieka (jednostki ludzkiej) na ogół społeczeństwa (państwo). W ten sposób koncepcja dobra wspólnego akcentuje troskę o dobro ogółu jako koszt swobody jednostki ludzkiej. Dla Platona osoba musi się podporządkować społeczności, to jest jedyna droga do zbudowania trwałego społeczeństwa.

16

Эволюция российской модели организации: сравнительный анализ

63%

Гавров С. Н.

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

|

2012

|

issue 2(4)

67-74

EN

This article discusses the formation of the Russian model in a comparative analysis of three major organizational models of the world: American, European and Asian. We consider also the experience of post-Soviet transformation of organizational culture and the dominant models of organization, socio-cultural features that affect their dynamic interac- tion.

17

Ludność parafii Trzcianne w świetle spisu wiernych z 1843 roku

63%

Kuklo C.

Przeszłość Demograficzna Polski

|

2016

|

vol. 38

|

issue 3

79-106

PL

Artykuł jest pierwszym z cyklu publikacji poświęconych opisaniu procesów modernizacyjnych zachodzących w XIX wieku na obszarach położonych na wschód od Wisły. Dotyczy on stanu, rozmieszczenia i struktury demograficznej populacji wiejskiej złożonej z chłopów i drobnej szlachty jednej z parafii północnego Podlasia, która po III rozbiorze Rzeczypospolitej została włączona w skład cesarstwa rosyjskiego. Podstawą szczegółowych analiz był spis mieszkańców tejże parafii sporządzony we wrześniu 1843 roku przez miejscowego proboszcza. W tym czasie spośród 55 osiedli parafialnych blisko jedną trzecią ogółu stanowiły małe i bardzo małe wioski (1–5 domów). Jednakże na terenie parafii nie brakowało także wsi ludnych, o zabudowie powyżej 20 domów (25,5%), zaś co ósma wieś parafialna była jeszcze większa i liczyła nawet ponad 30 budynków mieszkalnych. Pojedyncze domostwa były usytuowane na skrajach parafii, w znacznym oddaleniu od jej centrum, dokładniej na obrzeżach lasów i bagien biebrzańskich. W badanej społeczności parafialnej funkcjonowało ponadto 29 dworów szlacheckich, wszystkie z wyjątkiem jednego, zamieszkiwane przez jedno gospodarstwo domowe, którego rozmiary były silnie zróżnicowane (od 4 do 19 domowników). Badaną populację można określić jako młodą, progresywną, charakteryzującą się reprodukcją rozszerzoną, w której w większości grup wiekowych (poza dwiema najstarszymi: 55–64 i 65+) przeważały kobiety. Być może systematyczne niedobory wśród chłopców były rezultatem ich zwiększonej umieralności we wcześniejszych latach występowania epidemii chorób zakaźnych, przede wszystkim cholery. Z kolei braki dorosłych mężczyzn były spowodowane ich poborem do armii carskiej, i w jakimś stopniu także ruchami migracyjnymi. Założenie rodziny było nadrzędnym celem członków tamtejszej społeczności, na co wskazują nikłe rozmiary celibatu definitywnego (2–3%). Analizy z uwzględnieniem struktury społecznej ukazały na ogół dużą jednorodność stosunków demograficznych zarówno podlaskich chłopów, jak i drobnej szlachty. Tym niemniej w łonie szlachty dostrzeżono z jednej strony zjawisko częstszych wczesnych małżeństw, z drugiej, większość związków była zawierana w późniejszym wieku w porównaniu z chłopskimi sąsiadami. Jeszcze bardziej odmienne było przeżywanie późnej starości, uwzględniając płeć mieszkańców parafii. Starzy mężczyźni, zarówno chłopi, jak i drobna szlachta, dożywali kresu życia przy boku współmałżonki, natomiast stare kobiety w 3/4 były już wdowami.

EN

The article initiates a publishing cycle devoted to the description of modernising processes taking place in the 19th century in the areas east of the Vistula. The publications are intended to present the state, distribution and demographic structure of the rural population composed of peasants and petty gentry of one of the parishes of northern Podlasie (Latin: Podlachia), which – after the third partition of Poland – was incorporated into the Russian Empire. The basis for detailed analyses has been the list of the inhabitants of the parish in question made in 1843 by the local parish priest. In the meantime, out of 55 parishes nearly one third was made by small or very small villages (one to five households). On the other hand, there were populous villages with over 20 households (25.5%), and every eighth parish village was even bigger, with over 30 households. Single houses were situated at the edges of the parish, far away from the centre, near Biebrza forests and marshes. In the parish population in question there were 29 gentry manors, all of them (with the exception of one) composed of one household; their size varied from 4 to 19 inhabitants. The population in question may be defined as young, progressive, with extended reproduction, where most age groups were dominated by women (with the exception of the oldest: 55–64 and 65+). The consistent underrepresentation of boys may be explained by their increased mortality in the early years because of contagious diseases, first of all cholera. In turn, underrepresentation of men was caused by compulsory enlistment into the Tsarist army, and – to a certain degree – by migration movements. Founding a family was the main aim of the members of the community, which is testified by a tiny size of definite celibacy (2–3%). The analyses in which the social structure was taken into consideration have revealed a great diversity of demographic relations, both among peasants and petty gentry. However, in the gentry there was a phenomenon of early marriages, and on the other hand most marriages were concluded in older age in comparison to their peasant neighbours. Taking into consideration the sex of the inhabitants the last period of life was still more divergent in the two groups. Old men, both peasants and the petty gentry, usually lived out their days with their wives by their side; on the other hand, 75% of women were then widows.

18

The activity of the Catholic Church during the election campaign

63%

Stępień J.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2019

|

issue 5 (51)

159-173

EN

The legal situation of the Catholic Church in the Third Republic of Poland allows the Church to operate in a public space on specific principles and within accepted boundaries, determined by developing a conciliatory position of all interested com- munities. It is important, however, to point out that, due to the continuous evolu- tion of mutual relations between the secular and ecclesiastical authorities – caused by a number of social and political factors – doubts arise periodically about both the nature and the shape of mutual relations. One of the periods with the greatest significance for this type of reflection is the election campaign. The following ar- ticle contains information on relations between the state and the Catholic Church in the aspect of the relations of communities, supplemented with an analysis of the provisions of secular and canon law regarding the possibilities of clerics’ activity in the sphere of broadly understood political activity on the territory of the Third Re- public of Poland.

PL

Sytuacja prawna Kościoła Katolickiego na terytorium III Rzeczpospolitej Polskiej pozwa- la Kościołowi na funkcjonowanie w przestrzeni publicznej na zasadach i w przyjętych granicach, określonych dzięki wypracowaniu koncyliacyjnego stanowiska zaintereso- wanych środowisk. istotne jest jednak wskazanie, iż, ze względu na nieustanną ewolucję stosunków wzajemnych pomiędzy władzą świecką a kościelną – powodowaną szeregiem czynników społecznych i politycznych – cyklicznie pojawiają się wątpliwości dotyczące zarówno charakteru, jak i kształtu stosunków wzajemnych. Jednym z okresów o najdo- nioślejszym znaczeniu dla tego typu rozważań jest kampania wyborcza. Poniższy arty- kuł zawiera informacje na temat stosunków pomiędzy państwem i Kościołem Katolickim w wymiarze relacji wspólnotowych, uzupełnione o analizę przepisów prawa świeckie- go i kanonicznego w zakresie możliwości działania duchownych w sferze szeroko poję- tej aktywności politycznej na terenie III Rzeczpospolitej Polskiej.

19

Social issues in the considerations of classical economists

63%

Danowska-Prokop B.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2019

|

issue vol. 63, nr 7

25-34

EN

For many years, social security was motivating not only individuals but also researchers to act, however a new approach to the problem was associated with the rise of capitalist reality, i.e. the processes of the economy and society’s modernisation. The process of modernisation was closely related to transformations in two spheres: economic, i.e. three revolutions: agrarian, commercial and industrial, and social, i.e. the formation of an industrial society and the ongoing process of democratisation of social life. Capitalist reality forced a new approach not only to the management process but the position of Man in this process (the new reality revealed deficiencies in the existing system of values and thus in the perception of personal and interpersonal relations). While exalting humanity and its needs, the new social and economic reality has forced a different view of social issues and thus the role of the state in the simultaneously occurring process of growing wealth and the impoverishment of society. This left its mark in the approach of classical economists and their successors to social issues.

PL

Bezpieczeństwo socjalne od wieków motywuje do działania nie tylko poszczególne jednostki, ale także badaczy. Nowe spojrzenie na ten problem związane było z narodzinami kapitalistycznej rzeczywistości − z procesami modernizacji gospodarki oraz społeczeństwa. Proces modernizacji był powiązany z przeobrażeniami w dwóch sferach: w sferze ekonomicznej (z trzema rewolucjami: agrarną, handlową oraz przemysłową) oraz w sferze społecznej (z budową społeczeństwa przemysłowego i postępującym procesem demokratyzacji życia społecznego). Kapitalistyczna rzeczywistość wymusiła nowe spojrzenie nie tylko na proces gospodarowania, ale i na miejsce człowieka w tym procesie (nowa rzeczywistość ujawniła niedomagania w dotychczasowym systemie wartości, a tym samym w postrzeganiu człowieka oraz relacji międzyludzkich). Nowe realia społeczne i ekonomiczne, wywyższając człowieka i jego potrzeby, wymusiły odmienne spojrzenie na kwestie społeczne, a tym samym na rolę państwa w postępującym równolegle procesie bogacenia się i ubożenia społeczeństwa. Dlatego odcisnęły piętno na podejściu klasyków ekonomii (a później ich kontynuatorów) do kwestii społecznych.

20

Państwo w systemie bezpieczeństwa międzynarodowego

63%

Gryz J.

Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego

|

2014

|

vol. 8

|

issue 2

110-128

EN

The contemporary state remains an important actor of the international scene and the creator of the international order, including the peace order. Interacting with other subjects of international relations it also creates a security level, using for this owned instrumentarium and features as well as the scope of interdependence. The article shows theoretical frames of political phenomena and processes that shape the security of the contemporary state in international relations, which will allow to specify its role as a creator and subject of the system of international security.

PL

Współczesne państwo pozostaje ważnym aktorem sceny międzynarodowej i kreatorem ładu międzynarodowego, w tym ładu pokojowego. Pozostając w interakcji z innymi podmiotami stosunków międzynarodowych, określa poziom bezpieczeństwa, wykorzystując do tego posiadane instrumentarium, cechy oraz zakres współzależności. W artykule ukazano teoretyczne ramy zjawisk i procesów politycznych nadających kształt bezpieczeństwu współczesnego państwa w stosunkach międzynarodowych, co pozwoliło na określenie jego roli jako kreatora i podmiotu systemu bezpieczeństwa międzynarodowego.

Refine search results

Kształtowanie się marksowskiej koncepcji państwa

Egalitarian Awareness in the Capitalistic Reality. The Entanglement of Poverty and Wealth in Daily Social Sphere 25 Years after the System Change in Poland

INNOVATION IN CONTEMPORARY ECONOMIES

Political Metaphors in the "Mahākāvya": The Conceptual Metaphor the state is the human body in Māgha’s "Śiśupālavadha"

Work-life Balance by Area, Actual Situation and Expectations – the Overlapping Opinions of Employers and Employees in Slovenia

Deficyty zaufania społecznego w przestrzeniach instytucji świeckich i kościelnych. Przyczynek z badań empirycznych

Klasyczne podejścia do interpretacji praktyk poznawczych podmiotu w polityce: od czasów antycznych do średniowiecza

Public Religion & Secular State: A Kantian Approach

Konserwatyzm, ale jaki? Wokół książki Państwo znikąd Bronisława Łagowskiego

Юридичні особи публічного права за цивільним законодавством України

Relations Between the Third Republic of Poland and the Catholic Church in the Program Documents of Political Parties. An Attempt of Classification and Evaluation of Selected Postulates

Difficulties in Understanding the Autonomy of Science: Consequences of State Sovereignty

Oblicza wojen w XXI wieku

Zaufanie do Zakładu Ubezpieczeń Społecznych w świetle Diagnozy Społecznej (2007-2015)

Idea „dobra wspólnego” w kontekście filozofii Platona a jej interpretacje

Эволюция российской модели организации: сравнительный анализ

Ludność parafii Trzcianne w świetle spisu wiernych z 1843 roku

The activity of the Catholic Church during the election campaign

Social issues in the considerations of classical economists

Państwo w systemie bezpieczeństwa międzynarodowego