Search results

1

Na styku kultur. Wizja Europy w muzeum Kultur Europejskich w berlinie

100%

Oleszkiewicz M.

Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej

|

2017

|

issue 4

PL

Tekst koncentruje się głównie na ekspozycji stałej Muzeum Kultur Europejskich w Berlinie zatytułowanej Kontakty kulturowe. Żyjąc w Europie. Opis wystawy jest próbą przybliżenia wizji Europy pracowników Muzeum Kultur Europejskich dającej się odczytać w strukturze wystawy, doborze eksponatów oraz środków wystawienniczych. Europa pokazana jest poprzez kontakty i procesy zachodzące na styku kultur, które w przeszłości kształtowały kultury regionów, państw i narodów a współcześnie mogą określać, ale też stawiać pytania o tożsamość europejską. Wizja Europy w Muzeum Kultur Europejskich uwidacznia się też w sposobie pracy nad upowszechnianiem zbiorów, kontynuacją i dalszym poszerzaniu posiadanych kolekcji, co zostało krótko przedstawione wraz z przykładem jednego z ostatnich zakupów – rzeźby Conchita Wurst na półksiężycu.

2

Kryzys legitymizacji Unii Europejskiej z perspektywy konstruktywistycznej.

88%

Kownacki T.

Przegląd Europejski

|

2014

|

vol. 2014(4)

10-25

PL

The article is an attempt to analyse the legitimacy of the European Union, taken from the perspective of moderate constructivist theory. First, the author presents the constructivist assumptions about the legitimacy of the European Union. Then he emphasises the importance of discourse for the development of the EU and describes categories occurring in the multi-level political system. It is argued that strengthening of the discourses (their scope and communicated content) at European level in addition to the national discourses would promote the process of enhancing the legitimacy of the European Union. These discourses are relevant for the development of European identity that allows citizens to recognise the European political system as “their”, which will be – according to the author – the result of the processes concentrated on political activities, institutions and legal system embracing pluralism of opinions, attitudes and behaviors. The result would be “a common space of existence for the European citizens”. Artykuł jest próbą analizy legitymizacji Unii Europejskiej podjętej z perspektywy umiarkowanego konstruktywizmu. Zgodnie z powyższym profilem, w pierwszej kolejności autor przyjmuje założenia dotyczące procesu legitymizacji Unii Europejskiej. Następnie wskazuje na znaczenie dyskursu dla jego rozwoju oraz na kategorie występujące w wielopoziomowym systemie politycznym. Uznaje, iż wzmocnienie dyskursów (ich zakresu oraz komunikowanych treści), które powinny być realizowane na poziomie europejskim w uzupełnieniu dyskursów narodowych, sprzyjałoby procesowi wzmocnienia legitymizacji Unii Europejskiej. Dzięki takiemu dialogowi kształtowanie tożsamości europejskiej pozwalającej obywatelom na uznanie systemu politycznego UE za „swój” będzie – zdaniem autora – wynikiem procesów koncentrujących się na działaniach politycznych, instytucjach, oraz systemie prawnym UE, nakierowanych na pluralizm opinii, postaw i zachowań, których finalnym produktem powinna być „przestrzeń wspólnej egzystencji mieszkańców Europy”.

3

Wybrane zagrożenia rozwoju obywatelstwa Unii Europejskiej i tożsamości europejskiej

88%

Bielecka M.

Cybersecurity and Law

|

2021

|

vol. 6

|

issue 2

207-222

PL

Celem artykułu jest prezentacja i omówienie wybranych zagrożeń rozwoju obywatelstwa UE i tożsamości europejskiej. W artykule przedstawiono zagrożenia będące skutkiem terroryzmu i ruchów nacjonalistycznych oraz dwie wizje Europy – ekskluzywnej i inkluzywnej. W opracowaniu ujęto również problematykę wielokulturowości europejskiej powiązanej z imigracją, co może zagrażać dalszemu rozwojowi obywatelstwa i tożsamości europejskiej.

4

Zabłąkany racjonalizm

88%

Rutka M.

Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego

|

2006

|

vol. 1

191-198

PL

Autorka podejmuje problem duchowych fundamentów tożsamości europejskiej kryzysu tradycyjnego, europejskiego systemu wartości. Stawia ona tezę, iż od ponad stu lat świat Zachodu żyje na sposób nieustannego kryzysu, głodu wartości, który urósł do rangi łącznika między poszczególnymi społeczeństwami Europy. Współcześnie zaś zjawisko to przybrało na sile pod wpływem wydarzeń politycznych i społecznych ostatniej dekady. Ostatnim wielkim wstrząsem był bez wątpienia atak na World Trade Center, który znalazł swe lokalne echa w postaci szeregu zamachów i manifestacji w poszczególnych krajach europejskich. Twierdzi ona, za E. Husserlem, że źródło owego kryzysu tkwi w niemożliwym do przełożenia na język nauki problemie, jak połączyć w jedną całość, pragnienie bycia bezpiecznym i wolnym jednocześnie.

5

Reform of the budget of the European Union as a process of strengthening the European identity. Are Europeans ready for it?

88%

Nieborak T.

Studia Prawa Publicznego

|

2016

|

issue 2 (14)

9-29

PL

Stan ﬁnansów Unii Europejskiej stanowi od wielu lat przedmiot ożywionej debaty publicznej. Dotyczy to kilku elementów, z których obecnie za najważniejsze należy uznać: kryzys ﬁnansowy, sytuację w streﬁe euro, kryzys migracyjny, a w ostatnim czasie wyzwania, przed jakimi stanie Unia Europejska w sytuacji opuszczenia jej przez Wielką Brytanię. Wszystkie wymienione elementy to jedynie część aktualnych problemów mogących zadecydować o przyszłości Zjednoczonej Europy – Europy, której proces jednoczenia, mimo niewątpliwych błędów popełnionych po drodze, uznać można za zakończony sukcesem. Wydaje się wszakże, iż w pewnym momencie ideologia jednoczenia przysłoniła istotę budowania efektywnych struktur europejskich. Zaczęły bowiem dominować interesy indywidualne poszczególnych państw, a wartości przyświecające ojcom założycielom Unii Europejskiej zostały zmarginalizowane. Dowodem na to jest sytuacja budżetu ogólnego Unii Europejskiej, który w swej istocie stanowić miał instrument realizacji idei i wartości unijnych. Niestety, poprzez wprowadzanie kolejnych wyjątków od zasad nim rządzących, wyrażających się między innymi w uprzywilejowaniu poszczególnych państw, doprowadzono do tego, że w dyskusji na jego temat zaczęła dominować retoryka zamykająca się w zdaniu: „kto dał więcej, a kto mniej”. W związku z tym zatracono sens realizacji zasady solidarności, tj. faktycznego wyrównywania szans pomiędzy państwami czy też regionami, a także wartości dodanej tworzonej przez poszczególne wydatki budżetowe. Należy stwierdzić, że wzrost nastrojów antyeuropejskich w połączeniu z powolnym odchodzeniem od fundamentalnych wartości, na których historycznie budowana była Europa, godzi w kształtowanie tożsamości europejskiej. Nie wszystko jednak stracone. Konieczne jest wprowadzenie zmian, które przywrócą Europie jej europejskość i pozwolą utrzymać pozycję we współczesnym świecie. Z całą pewnością jednym z instrumentów prowadzących do tego celu powinien być budżet ogólny Unii Europejskiej, którego struktura oraz mechanizmy funkcjonowania, podobnie jak instytucje unijne, muszą być wszakże poddane reformie.

6

Zarys ewolucji aksjologicznej procesu integracji europejskiej

75%

Tomczyk M.

Przegląd Policyjny

|

2016

|

vol. 4(124)

80-98

PL

Unia Europejska (dalej jako UE) posiada ugruntowany system norm aksjologicznych określających standardy tożsamości europejskiej. Traktaty przyznają wspólnym wartościom rolę wiodącą i nadrzędną nad zasadami prawa UE. Państwa członkowskie, jak również kraje aspirujące do członkostwa w Unii, muszą — niejako z definicji — spełniać wynikające z nich kryteria i dbać o ich przestrzeganie. Ewentualne naruszenie przez państwo członkowskie wartości, na których opiera się Unia, może skutkować sankcjami w postaci zawieszenia uprawnień traktatowych, z zawieszeniem prawa głosu w Radzie włącznie. W tym kontekście pryncypialność przestrzegania norm aksjologicznych stanowi gwarancję homogeniczności UE, stanowiącej — pozbawioną granic wewnętrznych — przestrzeń wolności, bezpieczeństwa i sprawiedliwości. Czynnikiem mającym zasadniczy wpływ na wykrystalizowanie się i ewolucję systemu aksjologicznego był proces postępującej integracji europejskiej, która w początkowym okresie skupiała się głównie na kwestiach ekonomicznych, zaś z biegiem lat — wraz z powstawaniem kolejnych wspólnot i jednolitego rynku — przekształcała się w integrację polityczną. Artykuł przedstawia zarys tego procesu z uwzględnieniem najistotniejszych momentów na przestrzeni kilkudziesięciu lat integracji europejskiej — począwszy od momentu utworzenia Europejskiej Wspólnoty Węgla i Stali aż do wejścia w życie Traktatu z Lizbony.

7

European attitudes in eastern European countries after economic crisis

63%

Serricchio F.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2018

|

issue 4

15-31

EN

This paper focus on European attitudes in eastern European countries, analysing the determinants of citizens’s support for European institutions, stressing the impact European identity. For a long time, especially before crisis, people’s evaluations followed mainly an instrumental logic, with an additional role played by European identification. Subsequently, other complementary theoretical perspectives – identity and political cues – helped to explain European support. But, after the explosion of the crisis in 2008, economic motivations have regained their crucial role. Plausibly, a mix of causes helps to explain Europeanism and even today many interactions remain unexplored. Using a recent Eurobarometer survey (88.3, autumn 2017) the paper shows that European identity plays a crucial role in explaining European support also after the crisis both in western and eastern European countries.

PL

Niniejszy artykuł koncentruje się na postawach wobec UE/postawach europejskich w krajach Europy Wschodniej, poddając analizie czynniki warunkujące poparcie obywateli dla europejskich instytucji, przy wyeksponowaniu wpływu tożsamości europejskiej. Przez długi czas, a w szczególności przed kryzysem, oceny ludzi podporządkowane były głównie logice instrumentalnej, identyfikacja europejska odgrywała tu dodatkową rolę. Później inne uzupełniające się perspektywy teoretyczne – związane z tożsamością i polityczne – ułatwiły interpretację europejskiego wsparcia. Niemniej po wybuchu kryzysu w 2008 r. ponownie kluczowa rola przypisana została motywacjom ekonomicznym. Prawdopodobnie, ta mieszanka przyczyn pomaga wyjaśnić europeizm i nawet obecnie wiele interakcji pozostaje niezbadanych. W oparciu o badania Eurobarometru z jesieni 2017 r. (88.3) artykuł ukazuje, że tożsamość europejska odgrywa kluczową rolę w wyjaśnianiu wsparcia europejskiego również po kryzysie, zarówno w krajach Europy Zachodniej, jak i Wschodniej.

8

„Czy możliwy jest naród europejski?” Rozważania w świetle publikacji Tożsamość, zaufanie, integracja. Polska i Europa (recenzja z: Tożsamość, zaufanie, integracja: Polska i Europa. Red. Włodzimierz Wesołowski i Kazimierz M. Słomczyński)

63%

Grabowska-Garczyńska K., Smużewska M.

Studia Socjologiczne

|

2014

|

issue 2(213)

253-265

PL

Tekst jest rozszerzoną recenzją, dotyczącą spraw europejskiej integracji i tożsamości oraz narodu Europejczyków, napisanym w reakcji na książkę pod redakcją Włodzimierza Wesołowskiego i Kazimierza M. Słomczyńskiego Tożsamość, zaufanie, integracja. Polska i Europa. Uważamy, że jej Autorzy podejmują ważne zagadnienia, ale bez szerszej refleksji teoretycznej, w związku z czym koncentrują uwagę czytelników na problemach marginalnych, a pozostawiają bez odpowiedzi pytania podstawowe: o szanse ukształtowania się narodu europejskiego, o sensowność procesu integracji, różnice w jego postrzeganiu między narodami europejskimi, o składowe tożsamości europejskiej i jej relacje do narodowych odpowiedników. Lektura książki utwierdza nas w przekonaniu, że nadal nie ma pomysłu na to, jak dalsza integracja miałaby wyglądać oraz czy i jak kształtować tożsamość europejską.

EN

The article is a review essay touching upon the problems of European integration and identity as well as the nation of Europeans. It was written as a response to the book edited by Włodzimierz Wesołowski and Kazimierz M. Słomczyński Tożsamość, zaufanie, integracja. Polska i Europa [Identity, Trust, Integration. Poland and Europe]. We believe that the Authors undertake to discuss important issues, but without broader theoretical reflection, which makes them focus on marginal problems. They thereby leave certain key questions unanswered, regarding the chances for a European nation to emerge, the meaning of the process of integration, the difference in the way in which it is perceived by various European nations and its relation to its national equivalents. While reading this book, we were confirmed in the belief that there is still no idea of how a further integration would look like and whether or how to shape the European identity.

9

Identity and collective memory in the process of Europeanization

63%

Lesiewicz E.

Środkowoeuropejskie Studia Polityczne

|

2017

|

issue 4

157-174

PL

Artykuł poświęcony jest dwóm zagadnieniom tożsamości i wspólnej pamięci zbiorowej w procesie europeizacji. Problematyka ta od lat jest przedmiotem ożywionej dyskusji naukowców i polityków, bowiem koniecznością udanego projektu integracyjnego stało się skonstruowanie europejskiej tożsamości i wspólnej pamięci zbiorowej niezbędnej dla legitymizacji tego zamierzenia. W artykule przedstawiono rozważania dotyczące definicji i zakresu pojęć tj.: europeizacja, tożsamość europejska i wspólna pamięć zbiorowa, jak i skoncentrowano się na poszukaniu odpowiedzi dotyczącej możliwości wypracowania tożsamości europejskiej i wspólnej pamięci zbiorowej obywateli Unii Europejskiej. W konkluzji autorka stwierdziła, iż pomimo szeregu starań ze strony Unii Europejskiej nie udało się wypracować wspólnej europejskiej tożsamości, aczkolwiek pewne jej rodzaje zaczęły wyrażać się za pośrednictwem instytucji UE i prawa wspólnotowego. Również wykształcenie wspólnej pamięć zbiorowej jest zadaniem trudnym, gdyż pamięć zbiorowa jest pamięcią podzieloną, jest splotem różnych perspektyw i różnych wersji. Nadzieją dla Starego Kontynentu zatem jest pamięć podzielana lub dialogiczna – uzgodniona przekraczająca horyzont narodu. Tożsamość europejska i wspólna pamięć zbiorowa, wciąż są w fazie kształtowania się. Budowanie ich to złożony proces, który konstruowany jest od podstaw. Jest on celowy i zaplanowany oraz skoncentrowany na utrzymaniu pokoju i tworzeniu dobrobytu poprzez wzmacnianie gospodarki.

EN

The paper discusses the issues of identity and collective memory in the process of Europeanization. These issues have long been the subject of lively debates among scholars and politicians because for the integration process to succeed it is necessary to construct a European identity and collective memory which are indispensable in order to legitimize this process. The paper presents considerations pertaining to the definition and scope of such notions as Europeanization, European identity and collective memory and seeks to answer the question whether it is conceivable to develop a European identity and collective memory of EU citizens. The author concludes by saying that despite the European Union’s long-lasting efforts, it has failed to form a collective European identity even though certain types of this identity have found expression through EU institutions and community laws. Collective memory formation is a difficult task since collective memory is divided as it is a confluence of different perspectives and versions. A shared or dialogical memory is what the Old Continent may hope to develop: an agreed memory which transcends respective national horizons. Both European identity and collective memory are still being forged. Their formation is a complex process that has to be designed from scratch. It is a deliberate and planned process focused on maintaining peace and generating prosperity by enhancing economy.

10

Kryzys legitymizacji Unii Europejskiej z perspektywy konstruktywistycznej

63%

Kownacki T.

Przegląd Europejski

|

2014

|

issue 4(34)

10-25

PL

Artykuł jest próbą analizy legitymizacji Unii Europejskiej podjętej z perspektywy umiarkowanego konstruktywizmu. Zgodnie z powyższym profilem, w pierwszej kolejności autor przyjmuje założenia dotyczące procesu legitymizacji Unii Europejskiej. Następnie wskazuje na znaczenie dyskursu dla jego rozwoju oraz na kategorie występujące w wielopoziomowym systemie politycznym. Uznaje, iż wzmocnienie dyskursów (ich zakresu oraz komunikowanych treści), które powinny być realizowane na poziomie europejskim w uzupełnieniu dyskursów narodowych, sprzyjałoby procesowi wzmocnienia legitymizacji Unii Europejskiej. Dzięki takiemu dialogowi kształtowanie tożsamości europejskiej pozwalającej obywatelom na uznanie systemu politycznego UE za „swój” będzie – zdaniem autora – wynikiem procesów koncentrujących się na działaniach politycznych, instytucjach, oraz systemie prawnym UE, nakierowanych na pluralizm opinii, postaw i zachowań, których finalnym produktem powinna być „przestrzeń wspólnej egzystencji mieszkańców Europy”.

EN

The article is an attempt to analyse the legitimacy of the European Union, taken from the perspective of moderate constructivist theory. First, the authors presents the constructivist assumptions about the legitimacy of the European Union. Then he emphasises the importance of discourse for the development of the EU and describes categories occurring in the multi-level political system. It is argued that strengthening of the discourses (their scope and communicated content) at European level in addition to the national discourses would promote the process of enhancing the legitimacy of the European Union. These discourses are relevant for the development of European identity that allows citizens to recognise the European political system as “their”, which will be – according to the author – the result of the processes concentrated on political activities, institutions and legal system embracing pluralism of opinions, attitudes and behaviors. The result would be a common space of existence for the European citizens.

11

Polityka tożsamości i wychowanie do demokracji i tolerancji w europejskim modelu państwa prawa wobec wyzwań różnorodności aksjologicznej i kulturowej Europy XXI wieku

63%

Podłucka A.

Acta Politica Polonica

|

2020

|

vol. 49

|

issue 1

15-29

EN

This article is an attempt to develop a modern model of European identity including Muslim influences and Islamic discourse. The author is looking for effective solutions and tools for broadly understood dynamic social integration in Europe of crises dealing with a sudden influx of people. The analysis of Islam as a way of life and the normative system leads to the conclusion that, despite the differences between cultures, there are axiological similarities, which are the key to the conclusion that a European social agreement aimed at achieving social order and being a guarantee of internal security is possible. Finding similarities is the starting point for educating Europeans to democracy and tolerance, and for respecting the same values which are to be shared by old and new citizens.

PL

Niniejszy artykuł jest próbą wypracowania nowoczesnego modelu tożsamości europejskiej z uwzględnieniem muzułmańskich wpływów i dyskursu islamskiego. Autorka poszukuje efektywnych rozwiązań i narzędzi szeroko pojętej dynamicznej integracji społecznej w Euro- pie kryzysów, zmagającej się z nagłym napływem ludności. Rozważania pogłębione o analizę islamu jako sposobu życia i systemu normatywnego, prowadzą do wniosku, że pomimo róż- nic pomiędzy kulturami istnieją aksjologiczne podobieństwa, będące kluczem do zawarcia europejskiej umowy społecznej, ukierunkowanej na osiągnięcie ładu społecznego, i będącej gwarantem wewnętrznego bezpieczeństwa. Znalezienie podobieństw to punkt wyjścia do wy- chowania obywateli Europy w duchu demokracji i tolerancji oraz respektowania tych samych wartości przez jej starych i nowych obywateli.

12

W stronę europejskiego nacjonalizmu? Tendencje unifikacyjne we współczesnych europejskich ruchach nacjonalistycznych

63%

Łętocha R.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2018

|

vol. 58

7-19

EN

Today in Europe we can observe the renaissance of nationalism. In the countries of both Western Europe and Central and Eastern Europe we can clearly see the growing importance of the party referring to the category of the nation and national interest. Some say about the third wave of nationalism. The first wave of nationalism is democratic (1789–1870), the second wave is undemocratic (1886–1945), the third wave of nationalism is the European or Pan-European nationalism. This is probably the shape of nationalist ideas of tomorrow. Nationalist parties in various European countries have found a lot of problems connecting them. Therefore they created transnational group opposing the phenomenon of migration, islamization and European integration of the federal type.

PL

W Europie obserwujemy zjawisko renesansu nacjonalizmu. Zauważalny jest wyraźnie wzrost znaczenia partii odwołujących się do kategorii narodu i interesu narodowego. Niektórzy mówią wręcz o trzeciej fali nacjonalizmu po okresie nacjonalizmu demokratycznego z lat 1789–1870 i niedemokratycznego z okresu od 1886 do 1945 r., wówczas nastąpić miałby czas nacjonalizmu europejskiego. Rzeczywiście partie i ugrupowania nacjonalistyczne w poszczególnych krajach europejskich odnalazły wiele łączących je problemów, pewne uniwersalne treści wspólne im wszystkim, których chcą bronić, bądź je propagować. W związku z tym mamy do czynienia z próbami tworzenia sieci transnarodowych, walczących o wspólne cele, przeciwstawiających się zjawiskom migracji, islamizacji czy federacyjnemu modelowi integracji europejskiej.

13

European Identity: values, cultures and languages. General Overview of the European Identity Study and its Connection to the Study of Languages

63%

Biskub I., Danylchuk A.

Language. Culture. Politics. International Journal

|

2019

|

vol. 1

81-92

EN

The preamble of Constitution of Ukraine defines irreversibility of the European and Euro-Atlantic course of Ukraine. “European Union”, “European integration”, “European values” and “European identity” are new and important terms in modern Ukrainian political and media discourses. Our paper presents a general theoretical overview of the European identity study and its influence on the process of European integration. We see the development of European identity as an important precondition for stable integration of new states, including Ukraine, to the European Union. The suggested analysis of the existing approaches to the European identity study demonstrates direct connections of the European identity evolution to the new political contexts,cultures and languages of the EU. Short overviews of two linguistics projects LINEE and ELDIA show that English does not threaten EU cultural and inguistic diversity and serves as a neutral common language with only a marginal national connotation. English is seen as lingua franca in EU, and many of non-native speakers of English perceive it as an instrument of further intercultural understanding and contact.

PL

W preambule do Konstytucji Ukrainy zawarty jest zapis o nieodwracalności kursu strategicznego Ukrainy na uzyskanie członkostwa w Unii Europejskiej i w Organizacji Traktatu Północnoatlantyckiego. «Unia Europejska», «integracja europejska», «wartości europejskie» i «tożsamość europejska» to nowe i ważne pojęcia, mające szerokie zastosowanie we współczesnym ukraińskim dyskursie politycznym i medialnym. W niniejszym opracowaniu zaprezentowano ogólny przegląd zagadnień teoretycznych z zakresu badań nad tożsamością europejską oraz nad jej wpływem na procesy integracji europejskiej. Uważamy, że rozwój tożsamości europejskiej jest jedną z ważnych przesłanek do stabilnej integracji nowych państw, łącznie z Ukrainą, z Unią Europejską. Zaprezentowana analiza istniejących podejść do badania tożsamości europejskiej wskazuje na bezpośredni związek ewolucji tożsamości europejskiej z nowym politycznym kontekstem, językami i różnymi kulturami Unii Europejskiej. W wyniku krótkiego przeglądu dwóch projektów lingwistycznych LINEE i ELDIA stwierdzono, że język angielski nie zagraża różnorodności językowej i kulturowej UE i służy jako neutralny wspólny język z nieznacznymi narodowymi konotacjami. Język angielski nadal będzie pełnić rolę europejskiej lingua franca. Wielu osób, dla których język angielski nie jest językiem ojczystym, uważa, że sprzyja on relacjom międzykulturowym i porozumieniu.

14

Romantyzm krańców Europy. Portugalia, Polska i Chrystus narodów

63%

Łukaszyk E. A.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria

|

2021

|

vol. 21

87-99

EN

This article tentatively provides acomparative outlook on Polish and Portuguese Romanticism. Taking as a starting point the famous parallel between the opposite ends of Europe sketched by the 19th-century historian Joachim Lelewel, the author claims that Polish and Portuguese literature, although they had almost no direct contact with each other, participated in the same system of cultural coordinates established by European Romanticism. At the same time, both nations had some sort of dispute or clash with Europe, developing syndromes of inferiority, as well as megalomaniac visions of their moral superiority. Almeida Garrett and Alexandre Herculano tried to provide a solution, harmonising their country with its European context. The conclusion accentuates the uttermost victory of this harmonising vision, presenting the contemporary Portuguese culture as fully Europeanised and contrasting it with the doubts concerning European identity that may be observed in contemporary Poland.

15

How to deal with autobiographical narrative interviews in the Euroidentity Research Project

51%

Schröder - Wildhagen A., Schütze F.

Przegląd Socjologiczny

|

2011

|

vol. 60

|

issue 1

41-91

EN

The article contains a report of the second research workshop of our Euro-Identities project. The workshop took place immediately after collecting first data (pilot interviews). On the base of the digital recording of all sessions, the protocol carefully attempts to reconstruct the proceedings of the research workshop as a social arrangement for the generation of analytical knowledge. Therefore it can be read as a reconstruction of – in the sense of Alfred Schütz’ perspective of “Making Music Together” – “how to do together” analysis of autobiographical narrative interviews. The report dwells on the questions of how to get a first impression of the interviews, of how the European phenomenon is addressed in them and, of how to do the research steps of formal text sort analysis, structural description, analytical abstraction including the reconstruction of the overall biographical structuring and contrastive comparison. Although at this stage of analysis it is not dealt with the research step of constructing a theoretical model, phenomena of social worlds and social arenas, of European opportunity structures, of networking and establishing of social relationships, of transnational comparison, of transgressing cultural borders, of new professional initiatives and professional hybridization and of a non-essentialist self-identification with Europe are found.

PL

W artykule przedstawiony został drugi warsztat badawczy poświęcony analizie materiałów w projekcie Euroidentities. Spotkanie, które miało miejsce zaraz po ukończeniu zbierania wywiadów pilotażowych zostało nagrane i dzięki temu możliwe było sporządzenie dokładnego protokołu. Zapis warsztatu jest przykładem rekonstrukcji – w rozumieniu Alfreda Schütza – ‘jak robić razem’ analizę wywiadów biograficzno-narracyjnych. W artykule została zwrócona uwaga na następujące kwestie: znaczenia pierwszego wrażenia z lektury wywiadu, odpowiedzi na pytanie badawcze w jaki sposób pojawia się w nim temat Europy, jak realizować procedurę badawczą – strukturalny opis tekstu, analityczną abstrakcję, porównania kontrastowe. Chociaż na tym etapie pracy nie tworzy się modeli teoretycznych zwrócono uwagę na takie zjawiska jak: światy i areny społeczne, europejskie struktury możliwości, tworzenie sieci relacji społecznych, specyficzny typ identyfikacji europejskiej.

16

DZIEDZICTWO TECHNIKI JAKO CZĄSTKA KULTURY Część II. W stronę dziedzictwa zrównoważonego

51%

Affelt W. J.

Ochrona Zabytków

|

2009

|

issue 1

53-82

EN

The article is a continuation of the author’s Dziedzictwo techniki jako cząstka kultury. Część I. W nurcie rozwoju zrównoważonego (The Heritage of Technology as a Particle of Culture. Part I. Within the Sustainable Development Current, ”Ochrona Zabytków”, no. 4/2008, pp. 60-84). Mention is made of the transformation inaugurated in Poland at the beginning of the 1990s and resulting in the emergence of useless post-industrial resources, the liquidation of state agricultural enterprises (PGR) as well as the appearance of vacant buildings due to the restructuralisation of the Armed Forces of the Polish Republic and the Polish State Rail, often encompassing monuments and sites listed in the register of historical monuments. The prime part of the article is a presentation of a monument-related analysis assessing historical monuments of technology, especially the immovable variant, based on a canon of 12 defined values comprising a set of cultural values (social identity, authenticity, integrity, uniqueness, historical and artistic value) pertaining to the past of the given heritage resource, and a collection of socioeconomic values (social usefulness, functional sustainability, economical, educational, aesthetic and political value) expressing contemporary reality as well as anticipating the requirements of future generations. Special attention has been devoted to questions that up to now have been appearing incidentally in the Polish valorisation of technological culture, such as the assorted aspects of social identity, aesthetics and politics. Moreover, the author proposed an additional value of special importance (e.g. the world of creative ingenuity; an illustration of important transformations in the development of technology, industry and engineering; exceptional evidence of technical artisan tradition, existing in present-day or past socioeconomic formations; an outstanding instance of a complex of technical objects or an industrial landscape, illustrating a meaningful stage in local or regional economic history; an essential component of the cultural diversity of a location or a landscape; a special example of the utilisation of natural resources, typical for a given site threatened with irreversible changes), in this way guaranteeing the open character of the proposed methods in contrast to a certain limited arbitrariness of specialist assessments, based on only three values mentioned in the Polish statute on the protection of historical monuments, i.e. historical, artistic and scientific. The article contains numerous interpretation examples from the Polish resources of historical buildings and complexes. The author introduced the concept of the stakeholders of technological heritage and discussed their potential interest in conservation as part of projects for revitalisation, renovation and revalorisation. While doing so, he indicated the crucial factors of impact upon attitudes or views concerning heritage resources, such as the perception of the values of cultural property, pertinent knowledge, a willingness to become acquainted with them or, on the contrary, a dislike of the past and a tendency to ignore its various issues. Mention has been made of fundamental international documents concerning stands in relation to the preservation of the technological heritage. An interpretation of the values of such heritage resources has been referred to the so-called three pillars of sustainable development, adding a fourth one, namely, culture. The author also suggested a list of twenty indicators of the evaluation of a sustainable conservation project. Upon the basis of the strategic targets of the UNESCO World Heritage Committee (the so-called ”5Cs” conception) the article ends with the formulation of five postulates for rendering the Polish system of the protection of technological monuments more efficient.

17

Semantyka przynależności vs semantyka udziału: rozważania na temat koncepcji tożsamości europejskiej

51%

Telus M., Niemirowski W.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

|

2011

|

vol. 23

145-166

PL

Tożsamość europejska opiera się na odmiennej od narodu semantyce, gdyż jej formowanie przypada na inny etap rozwoju cywilizacyjnego niż kształtowanie tożsamości narodowej. Tożsamość narodowa – która w znaczeniu nowożytnym powstawała od końca XVIII wieku, realizując cywilizacyjną potrzebę tworzenia jednolitego społeczeństwa – zasadza się na ideach wyłącznej przynależności indywiduum do jednej grupy narodowej, nadrzędności tej przynależności wobec innych przynależności (np. regionalnych, stanowych, zawodowych etc.), jak również o homogeniczności i dystynktywności grupy narodowej. Wykładnikami tekstualnymi semantyki przynależności są: zaimek osobowy „my”, opozycja „my--oni” oraz stereotypowe predykacje, a wykładnikami dyskursywnymi: mitologizacja, personifikacja, symbole kolektywne itp. Autorka stawia hipotezę, że tożsamość europejska (jeśli zostanie uformowana) musi operować inną semantyką, gdyż towarzyszą jej ponowoczesne procesy indywidualizacji, globalizacji, fragmentaryzacji, rozmywania granic, przyspieszenia itd. Otwarte pozostaje pytanie o kształt alternatywnej, niekategorialnej semantyki, na której ta tożsamość miałaby się oprzeć, oraz pytanie o jej ślady w tekście. W celu zilustrowania tego otwartego pytania, w artykule porównawczo analizuje się tekst z wyraźną opozycją „my--oni” i orientacją na przynależność do grup narodowych oraz tekst z wyraźnymi sygnałami konstrukcji tożsamości europejskiej, bez takiej opozycji.

EN

European identity is based on a semantics different from that of nation because its emergence happens at a different stage of the development of humanity than the shaping of national identities. National identity, which in the modern understanding has been emerging since late 18th c. as a response to the need of creating a uniform society, is based on the ideals of an individual’s exclusive membership in just one national group. Moreover, that membership is considered superior to other kinds of membership (regional, state, professional, etc.) and a national group is taken as homogeneous and distinct. Textual exponents of the semantics of membership are the personal pronoun we, the opposition us–them, and stereotypical predications, whereas discourse exponents are e.g. mythologization, personification, collective symbols and others. The claim is being made here that European identity (if it emerges) must operate with a different semantics, for it is accompanied by post-modern processes of individualization, globalization, fragmenting, the blurring of boundaries, acceleration, etc. There remains the open question of an alternative, non-categorial semantics as the basis for European identity, as well as of its textual traces. The question is illustrated with an analysis of (a) a text with a clear us–them opposition and an orientation towards a membership in national groups, and (b) a text with clear signals of the construction of European identity but without the us–them opposition.

18

Tożsamość europejska a kwestia językowa w Unii Europejskiej

51%

Szul R.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2007

|

issue 4(30)

66-75

PL

Europa nie ma języka, który byłby symbolem jej tożsamości, który emocjonalnie łączyłby jej obywateli. Zgodnie z oficjalnym stanowiskiem Unii Europejskiej językowym symbolem jej tożsamości jest wielojęzyczność, co znajduje potwierdzenie w fakcie, że ma ona 23 języki oficjalne. Oficjalna wielojęzyczność stwarza pewne problemy związane z tłumaczeniem. (Dla symultanicznego tłumaczenia z 23 języków na pozostałe 22 języki teoretycznie potrzeba aż 506 tłumaczy. Istnieją wprawdzie sposoby redukcji tej liczby, lecz dzieje się to kosztem wydłużenia czasu przekładu i pogorszenia jakości). Z przyczyn pragmatycznych instytucje UE coraz częściej używają tylko angielskiego w swojej działalności wewnętrznej i w kontaktach z państwami członkowskimi i innymi instytucjami, w ten sposób de facto promując angielski jako język kontaktowy UE. Jednakże angielski nie jest specyficznie europejską lingua franca. Jego rozpowszechnianie się jest przejawem globalizacji, a nie integracji Europy. Angielski łączy więc Europę z resztą świata, podczas gdy język-symbol danej społeczności zazwyczaj integruje ją z otoczeniem i jednocześnie separuje od niego. Roli angielskiego jako językowego symbolu Europy nie sprzyja też polityczna opozycja wobec rosnącej roli tego języka w Europie. Dlatego związek między językiem a tożsamością w Europie polega na tym, że używanie angielskiego i innych języków kontaktowych oraz mechanizm przekładu wypowiedzi mówionych i tekstów pisanych w UE umożliwiają cyrkulację informacji i idei, która, być może, przyczyni się do wytworzenia (wzmocnienia?) poczucia tożsamości europejskiej.

EN

Europe has no language which would be its symbol of identity, which would emotionally integrate its citizens. According to the official stance of the European Union the linguistic symbol of its identity is its multilingualism, which is confirmed by the fact that it has 23 official languages. The official multilingualism causes some problems connected with translation and interpretation. (For simultaneous translation from all 23 to all other 23 official languages theoretically as many as 506 interpreters are needed). There are techniques reducing this number, but at the expense of time and quality of interpretation). For pragmatic reasons EU institutions increasingly use English alone in their internal activity and in their contacts with member states and other institutions, thus de facto promoting English as the contact language of the EU. English, however, is not a specifically European lingua franca. The role of English as lingua franca in Europe is growing, but as English is the global lingua franca and the spread of English is a sign of globalisation, English cannot at the same time unite Europe and separate it from the rest of the world. Even more so that there is political opposition to the growing role of English in Europe. Therefore the link between language and identity in Europe consists not in possessing a single language (or languages) as its symbol of identity and centre of loyalty and as an instrument of internal communication and external separation. It consists in the fact that the use of English and other contact languages and the mechanism of interpretation and translation in the EU enable circulation of information and ideas which eventually may contribute to the creation (strengthening?) of the sense of European identity.

19

Kultury narodowe w kontekście europejskości i wielokulturowości w refleksji Leona Dyczewskiego

51%

Szulich-Kałuża J.

|

2016

|

vol. 7

|

issue 4

25-42

PL

Artykuł jest próbą krytycznej interpretacji tekstów autorstwa Leona Dyczewskiego podejmujących zagadnienie relacji między kulturą narodową, kulturą europejską, tożsamością kulturową i wielokulturowością. Artykuł rozpoczyna charakterystyka koncepcji kultury europejskiej Leona Dyczewskiego wraz z kanonem wartości europejskich. Następnie zaprezentowana została analiza zjawiska wielokulturowości w nowoczesnych społeczeństwach. Wielokulturowość jest rozumiana jako cecha środowiska społeczno-kulturowego, które odzwierciedla jego wewnętrzną złożoność i zróżnicowanie (dzięki czynnikom kulturowym, antropologicznym, psychologicznym i socjologicznym). Artykuł kończy charakterystyka pojęcia domowej wielokulturowości medialnej.

EN

The article presents an attempt to critical interpret texts written by Leon Dyczewski discusing issues of the relationships between the national culture, European culture, national identity and multiculturalism. The article begins with the descriptions of the Dyczewski’s concept of the European culture with the canon of the European values. Subsequently was presented the review of the phenomenon of multiculturalism in the modern societies. Multiculturalism is understood as a feature of the socio-cultural environment, which mirrors its internal complexity and diversity (due to the cultural, anthropological, psychological and sociological factors). The article ends the characteristic the notion of the multiculturalism from the media in home.

20

Przesłanki demograficzne islamofobii w Zachodniej Europie. Analiza krytyczna

51%

Balicki J.

|

2014

|

vol. 6(42)

|

issue 3

11-30

EN

The European Union, in particular the richest countries, are experiencing a large influx of immigrants from developing countries. This raises concerns about taking jobs or draining the social security system. The biggest fear, of undermining European identity, comes from immigrants from Muslim countries. The main ground of these fears are demographic factors. This article attempts to answer the question of how many immigrants to Europe can be expected from Muslim countries? Can we talk about the ‘flood’ of Islam to Europe? Is it true to say that Muslims have so many children compared to non-Muslims that they are a demographic threat first, and next a political threat to Europe? The article consists of three parts: the first shows the development of Islam in the last century compared to other world religions. The second part concentrates on the religious diversity of the world’s population in the coming decades. The third part, entitled: Immigrants from Muslim countries in the EU, analyzes the influx of Muslims into Europe, fertility rates of Muslims in Europe compared with non-Muslims’ fertility and the age structure of the Muslim population in the EU.

Refine search results

Na styku kultur. Wizja Europy w muzeum Kultur Europejskich w berlinie

Kryzys legitymizacji Unii Europejskiej z perspektywy konstruktywistycznej.

Wybrane zagrożenia rozwoju obywatelstwa Unii Europejskiej i tożsamości europejskiej

Zabłąkany racjonalizm

Reform of the budget of the European Union as a process of strengthening the European identity. Are Europeans ready for it?

Zarys ewolucji aksjologicznej procesu integracji europejskiej

European attitudes in eastern European countries after economic crisis

„Czy możliwy jest naród europejski?” Rozważania w świetle publikacji Tożsamość, zaufanie, integracja. Polska i Europa (recenzja z: Tożsamość, zaufanie, integracja: Polska i Europa. Red. Włodzimierz Wesołowski i Kazimierz M. Słomczyński)

Identity and collective memory in the process of Europeanization

Kryzys legitymizacji Unii Europejskiej z perspektywy konstruktywistycznej

Polityka tożsamości i wychowanie do demokracji i tolerancji w europejskim modelu państwa prawa wobec wyzwań różnorodności aksjologicznej i kulturowej Europy XXI wieku

W stronę europejskiego nacjonalizmu? Tendencje unifikacyjne we współczesnych europejskich ruchach nacjonalistycznych

European Identity: values, cultures and languages. General Overview of the European Identity Study and its Connection to the Study of Languages

Romantyzm krańców Europy. Portugalia, Polska i Chrystus narodów

How to deal with autobiographical narrative interviews in the Euroidentity Research Project

DZIEDZICTWO TECHNIKI JAKO CZĄSTKA KULTURY Część II. W stronę dziedzictwa zrównoważonego

Semantyka przynależności vs semantyka udziału: rozważania na temat koncepcji tożsamości europejskiej

Tożsamość europejska a kwestia językowa w Unii Europejskiej

Kultury narodowe w kontekście europejskości i wielokulturowości w refleksji Leona Dyczewskiego

Przesłanki demograficzne islamofobii w Zachodniej Europie. Analiza krytyczna