Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  tribalism
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The paper analyzes the ethnic, linguistic and religious aspects of the Kurdish region. It explains the issue of the tribal identity of Kurdish communities in the Middle East and points to the phenomenon of tribalism as a key factor affecting the degree of ethnic and political consistency of Kurdistan.
EN
The article discusses the role of monuments as symbolic forms of contemporary tribal communities. On the example of a monument dedicated to the memory of the victims of the tragedy near Smolensk it was noted that in the absence of a dominant symbolic order in the public space, contemporary Polish tribes do not create their own competitive symbolic forms.
PL
W artykule została omówiona rola pomników jako form symbolicznych współczesnych społeczności o charakterze plemiennym. Na przykładzie pomnika poświęconego pamięci ofiar tragedii pod Smoleńskiem zauważono, że wobec braku w przestrzeni publicznej dominującego ładu symbolicznego, współczesne polskie plemiona nie tworzą własnych, konkurencyjnych form symbolicznych.
FR
self-governance, local activity, functioning conditions, development factors, European Union fund, city with county rights
EN
Can we speak about ethnic geopolitics? The concept of geopolitics is always linked to the idea of conquest, exercise and maintenance of power on one or more geographical areas. Geopolitics contains a matter of expansion. Once the power is taken, the problem of management remains.Ethnic geopolitics may exist. It consists on the tendency to dominance of a tribe or ethnic group in a society, in a country or in a multiethnic state. Ethnic geopolitics cultivates intolerance and tribal discrimination. This is the tribalism. The ethnic problem in Africa must be solved. Its solution seems to be the guarantee of peace, security and therefore sustainable development in the multiethnic Africa.
EN
The article discusses, in reference to Mafessoli’s “new tribalism,” the process of the founding and development of the first local surfers’ church in the insular part of the city of Florianópolis, the capital of Santa Catarina in Brazil, where the culture of surfers has been very strong for several decades. Taking advantage of Mafessoli’stheory, the author presents, in the context of the collected data, arguments for the possibility of recognizing the first “Surfers’ Church” as an example of a new religious tribal community.
PL
Floripa to popularna nazwa wyspiarskiej części stolicy stanu Santa Catarina w Brazylii – Florianópolis. Pojawiłam się tutaj po raz pierwszy pod koniec 2014 r. i spędziłam kilka miesięcy na tutejszym uniwersytecie federalnym (UFSC), zajmując się razem z zespołem brazylijskich religioznawców i socjologów religii badaniami brazylijskiego rynku religijnego w ramach stypendium Fellow Mundus. Wróciłam w to samo miejsce prawie cztery lata później, w grudniu 2017 r., w ramach stypendium rządu brazylijskiego dla profesorów wizytujących i naukowców z zagranicy (CAPES).
EN
This article aims to underline the importance of ethnic and religious structures for both animating and understanding political and security dynamic in the region, based on the example of the Islamic Republic of Mauritania. The first part of the article aims to identify sociopolitical factors influencing the security situation in the country and beyond, in sometimes surprising ways, with the main emphases on the importance of ethnic and religious structures and the role of political Islam. The second part of the article provides an exemplification of the multiple, not always coordinated, security initiatives in the region, that Mauritania is aspiring successfully to play lining role in, partly thanks to its complex understanding of security resulting from its unique social structure.
PL
Celem artykułu jest podkreślenie znaczenia czynnika etniczno-religijnego zarówno dla przebiegu, jak i zrozumienia dynamiki politycznej i bezpieczeństwa w regionie Sahelu. Zagadnienie zaprezentowano na przykładzie Islamskiej Republiki Mauretańskiej. W pierwszej części artykułu zidentyfikowano – czasem nieoczywiste – czynniki społeczno-polityczne wpływające na bezpieczeństwo Mauretanii i całego regionu, ze szczególnym uwzględnieniem znaczenia struktur etnicznych i religijnych oraz roli „politycznego islamu”. W drugiej części przedstawiono i zanalizowano liczne, nie zawsze skoordynowane inicjatywy bezpieczeństwa w regionie, wskazujące, iż Mauretania z powodzeniem aspiruje do roli regionalnego lidera w aspekcie bezpieczeństwa. Źródłem sukcesu owych dążeń jest kompleksowe zrozumienie zagadnienia bezpieczeństwa – wynikające w przypadku Mauretanii z doświadczenia własnej wyjątkowej struktury społecznej.
PL
W artykule zbadano rolę konsumpcji (szczególnie mody) w życiu młodych ludzi, zwracając szczególną uwagę na proces formowania i podtrzymywania jaźni. Rozważano podwójny model konsumpcji: jako ekspresji Ja (konsumpcja indywidualistyczna) i jako system znaczeń umożliwiający podtrzymywanie więzi ze społecznymi plemionami (konsumpcja plemienna). Zaprezentowano wyniki badań mieszkańców Wrocławia dotyczące postaw i orientacji zakupowych. Materiał badawczy stanowiły 363 wywiady kwestionariuszowe. Odkryto, iż młodzi ludzie (w wieku 18-25 lat) byli bardziej skłonni do „wyróżniania się” przez konsumpcję niż starsi konsumenci, a jednocześnie angażowali się w konsumpcję naśladowczą. Akceptowali także ekspresywne i „zabawowe” funkcje ubrań i mody. Praktyczne implikacje badania nawiązują do dwóch typów strategii marketingowych: marketingu relacji i marketingu plemiennego. Co więcej, wskazuje się na konieczność przemyślenia społecznych konsekwencji utowarowionej kultury wobec młodzieży.
EN
In their article, the authors examined the role of consumption (particularly that of fashion) in the life of young people, paying a particular attention to the process of personality formation and self-sustaining. They considered the dual model of consumption: as self-expression (individualistic consumption) and as a system of meanings enabling sustaining ties with social tribes (tribal consumption). There were presented results of surveys carried out among Wroclaw inhabitants concerning their shopping attitudes and orientations. The research material was constituted by 363 questionnaire-based surveys. The authors revealed that young people (aged 18-25 years) were more likely to “be distinguished” by consumption than elder consumers and, at the same time, they were involved in imitative consumption. They also accepted the expressive and “playful” functions of apparels and fashion. The practical implications of the research refer to the two types of marketing strategies: marketing of relationships and tribal marketing. What’s more, the authors indicate the necessity to consider the social consequences of “merchandised” culture towards the youth.
RU
В статье исследовали роль потребления (в особенности моды) в жизни молодых людей, обращая особое внимание на процесс формирования и поддержания личности. Обсуждали двойную модель потребления: как самовыражение(индивидуалистическое потребление) и как систему значений, предоставляющую возможность поддерживать связи с общественными племенами (племенное потребление). Представлены результаты обследования жителей Вроцлава, касающиеся закупочных отношений и ориентировок. Исследовательский материал составили 363 анкетных интервью. Выявили, что молодые люди (в возрасте 18-25 лет) были более склонны «выражать себя» посредством потребления, нежели потребители старшего возраста, а заодно они вовлекались в подражательное потребление. Они тоже одобряли экспрессивные и «развлекательные» функции одежды и моды. Практические импликации исследования обращаются к двум типам маркетинговых стратегий: маркетингу отношений и племенному маркетингу. Более того, указывают необходимость осмыслить социальные последствия «отоваренной» культуры по отношению к молодежи.
PL
Czy można mówić o geopolityce etnicznej? Pojęcie geopolityki jest zawsze związana z ideą podboju, sprawowania i utrzymania władzy w określonych obszarach czy przestrzeni geograficznych .Geopolityka zawiera w sobie treść ekspansji, aspekt zdobywania władzy na obszarach. Po zdobyciu władzy, pozostaje problem zarządzania. Etniczna geopolityka jest możliwa. Polega ona na wyrażenie tendencji dominacji plemiennej lub grupy etnicznej nad innymi grupami w społeczeństwie, w państwie lub państwie wielonarodowym . Geopolityka etniczna kultywuje nietolerancję i dyskryminację plemiennych w stosunkach społecznych oraz w procesie dystrybucji dóbr materialnych i niematerialnych w państwie. Jest to trybalizm. Problem etniczny musi być rozwiązany w Afryce. Od niego zależą pokój i bezpieczeństwo a tym samym zrównoważony i trwały rozwój w Afryce wieloetnicznej. W tej drugiej części zostały dodane informacje dotyczące paryskiej konferencji z 27 do 28 marca 2010 oraz w załączniku zostały dodane informacje dotyczące głównych dignitarzy wojskowych według ich afiliacji regionalnej, etnicznej, rodzinnej czy klanowej.
EN
Can we speak about ethnic geopolitics? The concept of geopolitics is always linked with the idea of conquest, exercise and maintenance of power on one or more geographical areas. Geopolitics contains in itself an expansion appearance. Once conquered power, there remains the problem of its management. Ethnic geopolitics is possible. It consists to express the dominance trend of a tribe or ethnic group in a society, in a country or in a multiethnic state. Ethnic geopolitics cultivates intolerance and tribal discrimination. That is the tribalism. The ethnic problem must be solved. This problem seems to be the guarantee of peace, security and therefore sustainable development in the multiethnic Africa. In this part we took about the conference in Paris at 27 to 28 march 2010. We added also a rich information about the main military dignitaries according to their regional, ethnic, family or clan affiliation.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.