Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: troska duszpasterska

Sort By:

Limit search:

Die Diskussion über die Unauflöslichkeit der Ehe im Zusammenhang mit dem nachsynodalen apostolischen Schreiben Amoris laetitia. Einige offene Fragen

100%

Machinek M.

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

2017

vol. 37

issue 1

121-140

The indissolubility of sacramental marriage has been over the centuries the crucial point of the teaching of the Catholic Church about marriage based on the Jesus’ expressions about marriage and divorce. The indissolubility of marriage can be understood in a twofold manner. The first dimension is the moral indissolubility which means a serious moral obligation of being faithful towards the husband. Marriage should not be dissolved but in fact it is dissolved in an increasing number of Christian couples. But there is also the second dimension – the ontological indissolubility. Being a creation of God the sacramental marriage cannot be dissolved, even if the relationship breaks apart. Though Pope Francis emphasizes that the Church’s teaching about marriage remains unchanged, some passages of the Papal Letter cannot be interpreted clearly. As a result, the statements of the particular bishop conferences as well as the guidelines launched by some bishops concerning the pastoral care of divorced and remarried couples are ambiguous. The author of the article stands for the integral keeping of the entire teaching of the church about the indissolubility of the sacramental marriage in every new proposal for the pastoral care of people living in “irregular” situations.

Nierozerwalność sakramentalnego małżeństwa była przez wieki centralnym punktem nauczania Kościoła katolickiego o małżeństwie, bazującego na wypowiedziach Jezusa na temat małżeństwa i rozwodu. Pojęcie „nierozerwalność małżeństwa” można rozumieć w dwojaki sposób. Pierwszym wymiarem jest nierozerwalność moralna, która oznacza poważne zobowiązanie do wierności wobec prawowitego małżonka. Małżeństwo nie powinno być rozwiązywane, jednak w praktyce rozpada się i ostatecznie rozchodzi się pokaźna liczba chrześcijańskich małżeństw. Jednak jest jeszcze drugi wymiar, jakim jest nierozerwalność ontologiczna. Jako Boże dzieło sakramentalne małżeństwo nie tylko nie powinno, ale nie może zostać rozwiązane nawet wtedy, gdy rozpada się relacja między małżonkami. Mimo deklaracji papieża Franciszka, że nauczanie Kościoła w tym obszarze pozostaje niezmienione, pewne fragmenty adhortacji mogą być różnie interpretowane. W efekcie oświadczenia różnych episkopatów oraz pierwsze instrukcje duszpasterskie wydane przez biskupów, a dotyczące duszpasterstwa rozwiedzionych żyjących w nowych związkach, są bardzo różne. Autor artykułu opowiada się za tym, by we wszystkich nowych propozycjach dotyczących duszpasterstwa osób znajdujących się w sytuacjach nieregularnych zachowana została integralność nauczania Kościoła o nierozerwalności małżeństwa.

Orzeczenie w sprawie nullitatis matrimonii – i co dalej? Franciszek do Roty Rzymskiej z okazji inauguracji nowego Roku Sądowego 2021

80%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

2021

vol. 32

issue 1

5-19

On January 29, 2021, on the solemn inauguration of the next Judicial Year of the Roman Rota, Pope Francis received in audience the judges and other employees of this Apostolic Tribunal. The Pope appealed to the judges not to forget that the integral good of the person requires them not to remain indifferent in the face of the unpleasant consequences that may be caused by a sentence on nullity of marriage. The Holy Father asks: What will happen to the children and the spouse who does not accept the nullity of the marriage? It is very urgent that bishops, judges, parish priests and other pastors do their best to help abandoned spouses and their children. At the end of the speech, Francis expressed his appreciation for the work of the Roman Rota and thanked the retiring dean for sacrifice of the service.

29 stycznia 2021 roku, w czasie uroczystej inauguracji kolejnego Roku Sądowego w Rocie Rzymskiej, Papież Franciszek, w czasie audiencji dla audytorów i innych urzędników rotalnych, wygłosił przemówienie. Papież zaapelował do sędziów, aby nie zapominali, że integralne dobro osoby wymaga od nich, aby nie pozostawali obojętni wobec przykrych konsekwencji, jakie może spowodować orzeczenie o nieważności małżeństwa. Ojciec Święty postawił pytanie: Co się stanie z dziećmi i małżonkiem, który nie akceptuje nieważności małżeństwa? Jest bardzo pilne, aby biskupi, sędziowie, proboszczowie i inni duszpasterze dołożyli wszelkich starań, aby pomóc opuszczonym małżonkom i ich dzieciom.Na zakończenie przemówienia Franciszek wyraził uznanie dla pracy Roty Rzymskiej i podziękował emerytowanemu dziekanowi za pełnienie posługi z pełnym poświęceniem.

Refine search results

1 Ius Matrimoniale

1 Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

1 2021

1 2017

1 Góralski W.

1 Machinek M.

Search results

Die Diskussion über die Unauflöslichkeit der Ehe im Zusammenhang mit dem nachsynodalen apostolischen Schreiben Amoris laetitia. Einige offene Fragen

Orzeczenie w sprawie nullitatis matrimonii – i co dalej? Franciszek do Roty Rzymskiej z okazji inauguracji nowego Roku Sądowego 2021