Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  troska o siebie
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Współczesne oblicza rządomyślności Mityczna podróż bohatera i troska o siebie we współczesnej „literaturze sukcesu”

100%
Ciołkiewicz P., Uczelnia Nauk Społecznych w Łodzi, Paweł Ciołkiewicz – doktor socjologii a. U. Ł., pciolkiewicz@gmail.com
Władza sądzenia
|
2017
|
vol. 11
PL
Celem artykułu jest wstępna rekonstrukcja wyobrażeń na temat pracy i przedsiębiorczości obecnych w „literaturze sukcesu”. Można doszukać się w niej elementów mitycznej wyprawy bohatera i związanych z nią praktyk odnoszących się do troski o siebie, które autor traktuje jako dwa wymiary rządomyślności. W pierwszej kolejności przedstawiona została rama teoretyczna analizy, wyznaczana przez dwa kluczowe elementy. Z jednej strony są to kategorie zaczerpnięte z analiz struktur narracyjnych podejmowanych przez takich autorów jak Otto Rank, Lord Raglan czy Joseph Campbell, z drugiej zaś wypracowane w późnej fazie twórczości Foucaulta kategorie rządomyślności oraz troski o siebie. Następnie autor proponuje wstępną analizę tych elementów obecnych w wybranych tekstach. W zakończeniu zawarte zostały wnioski płynące z analizy oraz dalsze możliwości badań nad „literaturą sukcesu”.
EN
The aim of the article is to reconstruct the depictions of work and entrepreneurship implicit in the “literature of success”. There are elements of the mythical hero’s journey and practices related to care of the self in this kind of literature, which the author treats as two dimensions of governmentality. First, the author presents the theoretical framework of analysis determined by two key elements. On the one hand, these are the categories taken from the studies of narrative structures provided by such authors as Otto Rank, Lord Raglan and Joseph Campbell. On the other, there are Foucault’s late works of governmentality and care of the self. In the subsequent passage the author proposes a preliminary analysis of the basic dimensions of the mythical elements present in the selected texts. In the last part of the article, the author presents conclusions and points out further possibilities for research on the contemporary “success literature”
2
Publication available in full text mode
Content available

The care of the self as a condition for coping in a crisis situation. A practical aspect of M. Foucault’s hermeneutics of the subject

88%
Stępniewska-Gębik H.
Kwartalnik Pedagogiczny
|
2015
|
vol. 60(2 (236))
266-274
EN
Celem artykułu jest próba przedstawienia troski o siebie jako pewnej „praktyki siebie” urzeczywistnianej przez podmiot w sytuacji kryzysu. W artykule autorka odnosi się przede wszystkim do dwóch dzieł z ostatniego okresu twórczości Michela Foucault, tj. do Historii seksualności oraz Hermeneutyki podmiotu. Francuski filozof ukazuje w nich znaczenie troski o siebie (która uległa zmianom pod wpływem dominującego dyskursu naukowego) oraz podkreśla istotne znaczenie tej kategorii zawartej w hermeneutyce podmiotu. W tekście autorka przedstawia i interpretuje zarówno założenia teoretyczne analizowanej kategorii, jak i jej praktyczne implikacje wobec funkcjonowania ludzi w czasie kryzysu.
3

The care of the self as a condition for coping in a crisis situation. A practical aspect of M. Foucault’s hermeneutics of the subject

88%
Stępniewska-Gębik H.
Kwartalnik Pedagogiczny
|
2015
|
issue 2(236)
266-274
PL
Celem artykułu jest próba przedstawienia troski o siebie jako pewnej „praktyki siebie” urzeczywistnianej przez podmiot w sytuacji kryzysu. W artykule autorka odnosi się przede wszystkim do dwóch dzieł z ostatniego okresu twórczości Michela Foucault, tj. do Historii seksualności oraz Hermeneutyki podmiotu. Francuski filozof ukazuje w nich znaczenie troski o siebie (która uległa zmianom pod wpływem dominującego dyskursu naukowego) oraz podkreśla istotne znaczenie tej kategorii zawartej w hermeneutyce podmiotu. W tekście autorka przedstawia i interpretuje zarówno założenia teoretyczne analizowanej kategorii, jak i jej praktyczne implikacje wobec funkcjonowania ludzi w czasie kryzysu.
4
Content available remote

Postawa troski o siebie pacjentów po zawale serca

75%
Wilski M.
Człowiek - Niepełnosprawność - Społeczeństwo
|
2011
|
issue 2(14)
53-68
PL
Skuteczność rehabilitacji po zawale serca uzależniona jest w dużej mierze od aktywności własnej pacjenta. W związku z tym zasadne wydaje się poszukiwanie czynników warunkujących aktywność własną. Za jeden z takich czynników uznać można postawę troski o siebie. Celem badań była odpowiedź na pytanie czy troska o siebie osób po zawałach serca różni się ze względu na natężenie i rodzaje od troski o siebie osób zdrowych. Badania wykazały, że nie ma istotnych różnic w ogólnym poziomie troski o siebie między osobami zdrowymi a osobami po przejściu zawału serca. Zaledwie jeden z wymiarów postawy troski o siebie – poczucie odpowiedzialności, okazał się istotnie różnicować obie grupy. Poczucie odpowiedzialności za siebie i własny stan zdrowia było zdecydowanie wyższe w grupie osób po zawałach serca. Badania potwierdziły także związek między rodzajami troski o siebie a faktem przebycia zawału serca. Okazało się, że osoby po zawałach serca cechują się zdecydowanie wyższym poziomem troski o funkcjonowanie fizyczne w stosunku do osób zdrowych.
EN
The effectiveness of rehabilitation after myocardial infarction depends largely on the patient’s own activity. Therefore, it appears advisable to search for factors determining a person’s own activity. An attitude of self-care can be considered as one of such factors. The aim of this study was to answer the question whether the self-care attitude of patients after myocardial infarction differed in terms of intensity and types from the self-care attitude of healthy people. The study showed that there were no significant differences in the overall self-care attitude level between healthy people and those after myocardial infarction. Only one dimension of self-care attitude – responsibility, proved to markedly differentiate the two groups. A sense of responsibility for themselves and their own health was significantly higher in patients after myocardial infarction. The study also confirmed the relationship between the types of self-care attitude and myocardial infarction. It turned out that people after heart attacks were characterized by a much higher level of physical self-care attitude compared to healthy people.
5
Publication available in full text mode
Content available

Troska o siebie jako wyraz zdrowego ustosunkowania wobec własnej osoby

63%
Błońska K.
Ogrody Nauk i Sztuk
|
2015
|
issue 5
297--305
PL
Artykuł przedstawia nową na gruncie psychologii Zachodu konceptualizację zdrowego stosunku do samego siebie. Omawiany konstrukt – troska o siebie – oznacza otwartą, wrażliwą i wyrozumiałą postawę wobec własnego cierpienia, ograniczeń i trudnych emocji. Pierwszą część artykułu stanowi przegląd badań międzynarodowych nad troską o siebie. Następnie przedstawione są wyniki badań własnych prowadzonych na 72 parach małżeńskich, w których dokonano kwestionariuszowego pomiaru konstruktu oraz dobrostanu psychicznego, samooceny, satysfakcji z różnych aspektów życia, stażu małżeńskiego, płci i in.
EN
This article presents a new conceptualization of a healthy attitude towards oneself based on Western psychology. The construct under discussion of self-regard refers to an open, sensitive and understanding attitude towards ones own suffering, limitations and difficult emotions. The first part of the article is a review of international research on self-regard. The article then presents the results of research conducted on 72 married couples, which measured the level of concern for well-being and mental health, self-esteem, satisfaction with various aspects of life, length of marriage, gender, et al.
6
Publication available in full text mode
Content available

Metaforyka troski o siebie w Żywocie człowieka poczciwego

63%
Maliszewski B.
Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego
|
2019
|
vol. 5
225-239
EN
The aim of the study is to analyse the metaphors and analogies which are used in Żywot człowieka poczciwego [The life of a humble man] to postulate the self care (recommendations concerning sagacious emulation, getting rid of finding vices). While discussing the metaphors and analogies, we pay attention to their cognitive function (the metaphor is perceived as a means of capturing abstract themes), the persuasive function (the metaphor is seen as a means of influencing the addressee) and the culture-forming function (the metaphor is viewed as a recorded exponent of the past reality and the addresser’s world of values).
PL
Celem pracy jest analiza przenośni i analogii, które w Żywocie człowieka poczciwego służą postulowaniu troski o siebie (zalecaniu roztropnego naśladownictwa, wyzbywania się dostrzeganych wad). Omawiając metafory i analogie, zwracamy uwagę na ich funkcję poznawczą (metafora jako środek ujmowania abstrakcyjnych tematów), perswazyjną (przenośnia jako środek wpływania na postawę odbiorcy) oraz kulturotwórczą (metafora jako utrwalany wskaźnik dawnych realiów i świata wartości nadawcy).
7
Publication available in full text mode
Content available

Człowiek duchowy czy intelektualista celem edukacji? Alternatywa troski o siebie

51%
Stępniewska-Gębik H.
Studia z Teorii Wychowania
|
2021
|
vol. XII(2 (35))
185-194
EN
This article deals with the dilemma related to the purpose of upbringing. M. Foucault's concept of care of the self and J. Patočka's works allow us to ask questions about the goal of education. Is it to become an intellectual or a spiritual person? The possibility of such a distinction is embedded in the ethics of care of the self, an ancient tradition, which even nowadays, among others, thanks to P. Sloterdijk or Foucault himself, has become an important category. An ethical attitude towards the self opens the way to spirituality through a set of appropriate practices. It becomes the basis for relations with others and with the world.
PL
W artykule został podjęty dylemat związany z celem wychowania. Koncepcja troski o siebie M. Foucaulta oraz prace J. Patočki pozwalają na postawienie pytania dotyczącego celu wychowania. Czy owym celem ma być intelektualista czy człowiek duchowy? Możliwość takiego rozróżnienia osadzona jest w etyce troski o siebie, starożytnej tradycji, która obecnie, min. za sprawą P. Sloterdijka, czy samego M. Foucaulta pojawia się jako kategoria istotna również współcześnie. Etyczna postawa wobec siebie otwiera drogę do duchowości poprzez zespół odpowiednich praktyk. Staje się ona podstawą relacji z innymi i ze światem.
8
Publication available in full text mode
Content available

Dyscyplina a reżym. O maszynach, które zniewalają/wyzwalają ciało

38%
Rudnicki C.
Praktyka Teoretyczna
|
2014
|
vol. 11
|
issue 1
175-193
EN
The purpose of this article is twofold. On the one hand I highlight the focus of the Foucauldian liberation project; on the other hand I want to justify this project on an ontological level by introducing a “machine language” (inspired by the two-volume work Capitalism and Schizophrenia of Deleuze and Guattari). For this purpose I construct a research mini-tool whereby the difference between discipline and regimen will be analyzed. Moreover, in conclusion, I point out some weaknesses of the project offered by the author of The History of Sexuality which are revealed by the perspective I propose.
PL
Cel niniejszego artykułu jest dwojaki. Z jednej strony zamierzam wskazać, w którym miejscu leży punkt ciężkości Foucaultowskiego projektu wolnościowego, z drugiej – pragnę ów projekt uzasadnić na poziomie ontologicznym poprzez wprowadzenie „języka maszynowego” (wyraźnie zainspirowanego dwutomowym dziełem Capitalisme et schizophrénie Deleuze’a i Guattariego). W tym celu skonstruuje pewne mininarzędzie badawcze, za pomocą którego będę analizował różnicę pomiędzy dyscypliną a reżymem. Ponadto w zakończeniu wskażę kilka słabości propozycji autora Historii seksualności, które ujawniają się dzięki zaproponowanej przeze mnie perspektywie.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.