Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  vitality
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Regular physical activity positively affects the entire organism and also the vitality of the human body. The aim of our study was to analyse the attitude of recreational swimmers to other sports activities. The research group involved 55 participants from Košice (35 men aged 34±11,7 and 20 women aged 33±10,7). As a research method, we used a questionnaire with mostly closed questions. The answers of recreational swimmers suggest a positive finding that recreational swimming inspires them to practice also other sports activities. Most of the recreational swimmers practice other sports activities that are not organized but they do other sports activity 1–5 times per week. The men prefer and practice more sports activities per week than women (p < 0,05). The participants mostly practice cycling, running, men also play football and hockey, wheres women practice fitness and dance. Most of the participants would like to do more activities but they are limited by lack of free time and specifically women are limited by family care (p < 0,05). All the participants practice other sports activities because of their own need, whilst women chose to maintain appropriate body weight and good figure as the significant reasons for practicing the sports activity. In general, we can conclude that recreational swimmers, who practice swimming 1–2 times per week and also practice 1–5 times per week other sports activities, have enough physical activity positively influencing their health and physical condition.
PL
Regularna aktywność fizyczna pozytywnie wpływa na cały organizm, jak również na witalność ludzkiego ciała. Celem naszego badania było zanalizowanie nastawienia osób pływających rekreacyjnie do innych czynności sportowych. Badaniem objęto grupę 55 mieszkańców Koszyc (35 mężczyzn w wieku 34±11,7 lat, oraz 20 kobiet w wieku 33±10,7 lat). Zastosowaną metodą badawczą był kwestionariusz zawierający głównie pytania szczegółowe. Odpowiedzi udzielone przez osoby pływające rekreacyjnie sugerują pozytywne stwierdzenie, że pływanie rekreacyjne pobudza ich do uprawiania również innych dyscyplin sportu. Większość uczestników chciałaby brać udział w jeszcze innych Odpowiedzi udzielone przez osoby pływające rekreacyjnie sugerują pozytywne stwierdzenie, że pływanie rekreacyjne pobudza ich do uprawiania również innych dyscyplin sportu. Mężczyźni uprawiają w tygodniu więcej dyscyplin sportowych niż kobiety (p < 0,05). Uczestnicy przeważnie uprawiają kolarstwo i bieganie, mężczyźni grają w piłkę nożną i w hokeja, natomiast kobiety uczęszczają na fitness i tańce. Większość uczestników chciałaby brać udział w jeszcze innych zajęciach, ale są ograniczani przez brak wolnego czasu oraz – szczególnie kobiety – przez obowiązki domowe (p < 0,05). Wszyscy uczestnicy uprawiają inne dyscypliny sportu ze względu na własne potrzeby, natomiast kobiety wybierają te, które pomagają im utrzymać odpowiednią wagę ciała i zgrabną figurę, co jest ważnym argumentem na rzecz uprawianego przez nie sportu. Uogólniając, można wnioskować, że osoby uprawiające pływanie rekreacyjne 1–2 razy w tygodniu oraz biorące udział w innych zajęciach sportowych 1–5 razy w tygodniu zażywają wystarczającą dawkę aktywności fizycznej pozytywnie wpływającą na ich zdrowie i warunki fizyczne.
DE
Old age, an inevitable outcome of the process of aging, in which biological, mental and social changes lead to biological and mental imbalance, has been present as a subject in literature since the very beginning, and we can find both male and female elderly protagonists, with the changes observable in their final stages of lives. The article analyses selected protagonists of literary works of Martin Walser created in the 20th century, their spiritual, emotional and physical aging, problems of sexual nature, the deepening gap between elderly women or man and the young generation, or loneliness and lack of understanding connected with aging. The subject of transience, aging, declining vital force, existential dilemmas which accompany the last years of life, has been present in Walser’s works for decades, not only in those created recently the motif of the fear of life, the truth, ageing, loss and inevitable death, determining the attitudes and actions of the protagonists has been particularly foregrounded. The early works “A Runaway Horse” and “Breakers” provide material for analysis herein.
EN
Active ageing is a challenge which contemporary society has prepared for its elderly. This study attempts to provide answers to the following research questions: how can this be achieved? Which opportunities can be used in pursuing this aim? Is this aim also shared by the elderly? Taking active and vital elderly citizens who learn computers skills in mobile computer labs as an example, this study shows specific features of their learning, conditions under which the elderly learn better, how they manage to cope with the challenges of learning new skills, how this process is influenced by intergenerational contact and learning and finally what benefits this process has had for the elderly and what they appreciate explicitly.
CS
Stárnout aktivně je výzva, s níž se současná společnost obrací na seniory. Jak to ale dělat? Jaké příležitosti k tomu využít? Je to opravdu to, co senioři chtějí? To jsou obecné otázky, kterými je veden tento článek. Na příkladu aktivních a vitálních seniorů, kteří se učí počítačovým dovednostem v tzv. mobilních počítačových učebnách, ukazujeme, jaká jsou specifika jejich učení, za jakých podmínek se učí lépe a snadněji, jak zvládají nároky učení se pro ně novým technologiím, čím k procesům učení přispívá mezigenerační setkávání a mezigenerační přenos, a nakonec také co seniorům učení se práci s PC přineslo, respektive co oni sami na této své vzdělávací aktivitě oceňují.
EN
The article considers why it is not worth committing suicide, despite the negative character of human existence. According to Cioran, man’s greatest curse is his self-consciousness, which frequently reminds him of the transitory character of everything and of death, making life unbearable. The best solution would be not to have been born, but if that misfortune should fall upon someone, the solution is to die as soon as possible. Should someone live longer, the best solution is to think how to bear life and to defeat and silence the fear of death. What makes life more bearable is the ability to commit suicide. This gives man a power greater than that of God because one can reject the world and one’ own birth, thus becoming master of one’s own existence. Although death seems to be the only reasonable solution, Cioran does not take his own life away. He chooses the temptation to exist, to live an authentic and full life, and he even offers something resembling wisdom following defeat.
EN
This paper addresses the problem of employing a heuristic approach to examine the concept of health. The first to address this issue was Julian Aleksandrowicz, who developed the concept of a “new medicine”, which I will call “engaged philosophy”. The background for the discussion is given by postmodernist tendencies in contemporary culture, characteristic of a civilisation transforming at the level of ultra-technology and information. This paper highlights the necessity to reevaluate the Enlightenment and Neo-positivist heritage, as well as to redefine the key notions of life, death, health, and illness. The decisive problem of “life or death”, defined according to these mutually exclusive categories, demands a new way of interpreting the moral categories attributed by Aleksandrowicz to the concept of a “healthy life”. The idea of self-creation in the process of the “restoration of well created nature” is, according to him, equivalent to the category of “subjective health” broadly understood as psychophysical, social, spiritual, and economic health. --------------- Received: 21/04/2021. Reviewed: 14/06/2021. Accepted: 06/09/2021.
PL
W tekście podjęto zagadnienie wartości operatywno-heurystycznego prozdrowotnego kształtowania postaw inspirowanego filozoficzną koncepcją Juliana Aleksandrowicza. Tło rozważań stanowią obecne we współczesnej kulturze tendencje rozwoju ultratechnologii. Z uwagi na odcięcie się medycyny od korzenia filozofii zachodzi konieczność przewartościowania dziedzictwa neopozytywistycznego oraz redefinicji pojęć: „zdrowie” i „choroba”. Problem decyzyjny „życie albo śmierć”, definiowany w kategoriach dysjunkcji, narzuca nowy sposób interpretacji pojęć moralnych. Idea autokreacji w procesie przywracania dobrze stworzonej natury jest w tej koncepcji równoważona przez subiektywne poczucie zdrowia, odnoszone do szerokiego kontekstu fizycznego i psycho-duchowego, społecznego, środowiskowego. Myśl ta znalazła odzwierciedlenie w przyjętej przez Juliana Aleksandrowicza koncepcji holistycznie ujmowanego zdrowia jako wartości moralnej. --------------- Zgłoszono: 21/04/2021. Zrecenzowano: 14/06/2021. Zaakceptowano do publikacji: 06/09/2021.
UK
У статті досліджено специфіку художнього оприявлення концепту краси на матеріалі ранніх творів В. Винниченка, що зумовлено наявністю низки пошукових магістральних ліній у потрактуванні письменником естетичного та значної кількості творів, репрезентативних щодо актуалізованої проблематики. Визначено красу як засадничу складову буття у творчості В. Винниченка й виявлено кілька авторських сюжетів її осмислення. З’ясовано, що в художньому вимірі ранніх творів письменника герої переживають кризу віри, наголошують на відносності абсолютної істини та християнської етики, переосмислюють поняття гріха й сакральні християнські заповіді («Люби ближнього, як самого себе», «Не обдури», «Не вбий», «В поті лиця їж хліб свій»), сповідуючи двоїсті моральні стандарти та ідею «доброзичливого егоїзму». Замість духовних християнських цінностей митець ставить у центр буття матеріальні вартості, котрі здобувають абсолютний статус, а головне здатні забезпечити втілення засадничої мети – зберегти вітальність у проекті «повноти» земного буття. Акцентовано, що в ранніх художніх творах В. Винниченко обгрунтовує концепцію «життя-як-базар», на якому можна отримати фінансову або моральну компенсацію через «продаж /купівлю /обмін» цінностей-товарів, серед котрих одну із засадничих вартостей становить жіноча краса. В статті обгрунтовано, що внаслідок девальвації духовних вартостей краса жінки та її любов меркантилізуються, втрачають ідеальну метафізичну сутність, постають звичайним крамом на базарі життя, компонентом вітального колообігу цінностей, що щільно пов’язано із проблемами «обміну-купівлі‑продажу» вартостей, цинізму грошей, трактування сім’ї як економічного контракту (на матеріалі повісті «Голота», драм «Базар», «Молода кров», «Розп’яті»). Окреслено, що в художньому світі В. Винниченка з категорією краси пов’язана низка пошукових ліній, зокрема актуалізується проблема координації тілесної, фізично вираженої, жіночої вроди з духовною красою в контексті «обміну цінностями», а також відбувається експериментування з новою формою «вільного» шлюбу, який становить альтернативний варіант нещасливому подружжю, сім’ї як економічному проєкту.
EN
The article reveals the specifics of artistic manifestation of the beauty concept based on V. Vynnychenko’s early works. This is due to the presence of a number of search lines in the writer’s interpretation of aesthetic and to a significant number of works representing current issues. Beauty is defined as a fundamental component of life in the works by V. Vynnychenko and several author’s plots of its comprehension are revealed. Firstly, it is found that in writer’s early works the characters experience a crisis of faith, emphasize the relativity of absolute truth and Christian ethics, rethink the concept of sin and sacred Christian commandments («Love your neighbour as yourself», «Do not deceive», «Do not kill», and «In the sweat of your brow, eat your bread»), professing dual moral standards and the idea of «benevolent selfishness». The writer places material values into the center of existence instead of spiritual Christian ones. The former acquire absolute status and most importantly are able to ensure the realization of the fundamental goal – to maintain vitality in the project of «fullness» of earthly existence. It is emphasized that in his early works, V. Vynnychenko substantiates the concept of «life-as-a-market», where you can get financial or moral compensation through «selling/buying/exchanging» valuables, among which female beauty is one of the fundamental values. The analysis confirms the idea that woman’s beauty and love are mercantilized due to the devaluation of spiritual values, they lose their ideal metaphysical essence and are transformed into ordinary goods and vital cycle of values components. That is closely connected with the problems of «exchange-purchase-sale» of the values, money cynicism and the interpretation of the family as an economic contract (the case of the story «The Poor People», dramas «Bazaar», «Young Blood», «Crucified»). In V. Vynnychenko’s art world, several search lines are connected with the category of beauty, particularly the problem of coordination of bodily, physically expressed female beauty with spiritual beauty in the context of «exchange of values». The author also experiments with the concept of free marriage, which is considered an alternative to an unhappy family as an economic project.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.