Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: władza papieska

Sort By:

Limit search:

Przywilej piotrowy w kanonicznym porządku prawnym

100%

Szablińska P.

Kościół i Prawo

2016

issue 5 (18) nr 1

215-228

W zaprezentowanym opracowaniu autorka skoncentrowała uwagę na instytucji przywileju piotrowego funkcjonującej w kanonicznym porządku prawnym. Wykazała, iż instytucja ta znajduje umocowanie we władzy papieskiej pojmowanej w kategoriach Namiestnika Chrystusowego na ziemi. Mocą tej władzy rozwiązywane są związki zawarte pomiędzy katolikami a akatolikami nieochrzczonymi. Z aspektu teoretycznoprawnego jest to możliwe, gdyż związki te nie są związkami sakramentalnymi, nie charakteryzują się one zatem absolutną nierozerwalnością. Procedura w tej materii została określona w normach Kongregacji Nauki Wiary z 2001 r.

The author of this study carried out a thorough analysis of the regulations concerning the instistution of “Petrine Privilage” functioning in the canonical legal order. She has shown that the institution of “Petrine Privilage” is anchored in the papal authority understood in terms of the Vicar of Christ on earth. The marriages entered between Catholics and unbaptized non-Catholics can be dissolved by the power of papal authority. This is possible from the theoretical and legal aspects, because relationships such as this are not sacramental relationships which means that they do not represent absolute inseparability. The procedure in this matter has been defined in the Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith of 2001.

Prawo natury w metodologii Akwinaty

80%

Sylwestrzak A.

Studia Elbląskie

2019

vol. 20

455-474

The article aims at presentation of Acquinas’s methodology in the understanding of the law of nature as the source of law in the hierarchy of the sources of law. In contradistincion to Augustinian theory, Acquinas dynamized the law of nature by formulating the theory of „the law of variable content” which dynamized all the orders of written law. As a result, Acquinas arrived at the so called „Christian personalism” including the theory of „fair work and fairpayment”. The principles, rooted in the social problems of the 19th century were taken over by Leo XIII in Rerum Novarum and then by John Paul II in his encyclical Laborem excersens which sought the answers to the challenges of the 20th and 21st centuries. In general, papal encyclicas as well as Christian personalism indicate the vaildity of Acquinas’s methodology of natural law.

Celem artykułu jest opracowanie metodologii Akwinaty w pojmowaniu prawa natury jako źródła prawa w hierarchii źródeł prawa. W odróżnieniu od augustiańskiej teorii, Akwinata zdynamizował prawo natury formułując teorię „prawa natury zmiennej treści” dynamizującej wszystkie porządki prawa pisanego. W rezultacie Akwinata dochodzi do tzw. personalizmu chrześcijańskiego a w tym do teorii „sprawiedliwej pracy i płacy”. Te założenia na tle problemów XIX w. przejął papież Leon XIII w encyklice Rerum novarum a następnie papież Jan Paweł II w encyklice Laborem exercens poszukując odpowiedzi na wyzwania XX i XXI w. W sumie encykliki papieskie czy współczesny personalizm chrześcijański, dowodzą aktualności Tomaszowej metodologii prawa natury.

Refine search results

1 Kościół i Prawo

1 Studia Elbląskie

1 2019

1 2016

1 Sylwestrzak A.

1 Szablińska P.

Search results

Przywilej piotrowy w kanonicznym porządku prawnym

Prawo natury w metodologii Akwinaty