Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  więź
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

SPRAWOZDANIA I RECENZJE: Ogólnopolska konferencja „Praca – Więź – Integracja. Wyzwania w życiu jednostki i społeczeństwa” poświęcona pamięci prof. zw. dra hab. Władysława Jachera w piątą rocznicę śmierci

100%
Żak M.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(2)
2
Content available remote

BOOK REVIEWS AND REPORTS: Conference report: Ogólnopolska konferencja „Praca – Więź – Integracja. Wyzwania w życiu jednostki i społeczeństwa” poświęcona pamięci prof. zw. dra hab. Władysława Jachera w piątą rocznicę śmierci (sprawozdanie z konferencji)

100%
Żak M.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(2)
3
Publication available in full text mode
Content available

Dylematy wspierania rodzin zastępczych na podstawie badań z Czech

100%
Fabián P.
Praca Socjalna
|
2018
|
vol. 33(2)
21-30
PL
czy zastępczej w Czechach. Owa sytuacja przyczynia się do powstania dylematów, których podłożem są zupełnie nowe zagadnienia zawodowe w systemie wspierania rodzin oraz dzieci żyjących poza domem rodzinnym. Dzieci powinny mieć okazję do kształtowania i rozwijania swojej osobowości, jednak proces ten może zostać zaburzony w ich domu rodzinnym. Przedstawione dylematy mogą być dla dzieci zagrożeniem lub szansą na dobry start w dorosłym życiu.
4
Publication available in full text mode
Content available

Przeżywanie miłości małżeńskiej na podstawie badań we Wspólnocie Przyjaciele Oblubieńca

63%
Korgul G.
Nurt SVD
|
2020
|
issue 1
245-260
PL
Każdy człowiek doświadcza miłości. Jest ona wpisana w ludzkie życie. W świetle nauczania Kościoła miłość jest cnotą, dzięki której człowiek może miłować Boga i bliźnich. Szczególny wymiar ma miłość małżeńska, ponieważ odzwierciedla ona miłość Boga do człowieka. Nieodpowiednie przeżywanie miłości małżeńskiej wynika z niezrozumienia jej istoty. Miłość jest podstawą jedności małżeństwa oraz realizowanych w nim wartości. Niniejszy artykuł przedstawia przeżywanie miłości małżeńskiej we Wspólnocie Przyjaciele Oblubieńca. Przeprowadzone badania dowiodły, że należy zwrócić uwagę na kształtowanie postawy wzajemności w relacjach wielu par małżeńskich. Obszar stanowiący wyzwanie dla formacji związany jest także z przeżywaniem małżeńskiej więzi seksualnej. Duszpasterską troską należy objąć dojrzewanie miłości małżeńskiej.
EN
Everyone experiences love. It is inscribed in human life. In the light of the Church’s teaching, love is a virtue through which one can love God and others. Marital love has a special dimension because it reflects God’s love for humans. A confused experience of marital love results from a misunderstanding of its essence. Love is the basis of the unity of marriage and the values realized in it. This article presents the experience of marital love in Friends of the Bridegroom Community. The conducted research showed that attention should be paid to shaping the attitude of reciprocity in the relations of many married couples. An area that is challenging for formation is also associated with experiencing marital sexual bond. Pastoral care should embrace the maturation of marital love.
5
Publication available in full text mode
Content available

Refleksja nad wychowaniem dziecka w bezpiecznym stylu więzi

63%
Jędrzejowska A.
Relacje. Studia z nauk społecznych
|
2016
|
issue 1
51-57
PL
Tekst przedstawia rolę więzi z opiekunem w prawidłowym rozwoju dziecka. Wskazano kategorie więzi, a szerzej omówione zostały cechy bezpiecznego stylu więzi. Tekst porusza także wybrane zasady budowania bezpiecznej więzi. Artykuł charakteryzuje również sylwetkę rodzica/opiekuna, który przede wszystkim ma właściwie rozpoznawać i zaspokajać potrzeby dziecka. Takie zachowanie jest bezpieczną bazą, jest warunkiem osiągnięcia autonomii przez dziecko.
EN
The text presents the importance of attachment with a caregiver for the proper development of the child. It describes categories of attachment, focusing mainly on the qualities of the secure attachment, presenting some selected principles of its construction. The article also characterizes the parent/caregiver who is to recognize and meet the needs of the child. This approach is a safe base and prerequisite to help the child reach autonomy.
6
Publication available in full text mode
Content available

ZALEŻNOŚCI MIĘDZY STYLEM PRZYWIĄZANIA A ZAANGAŻOWANIEM W NAUKĘ U MŁODZIEŻY LICEALNEJ

63%
Szpitalak M.
Ruch Pedagogiczny
|
2012
|
issue 1
55-63
PL
Badanie miało na celu sprawdzenie zależności pomiędzy stylem przywiązania a zaangażowaniem w naukę u młodzieży licealnej. Streszczona została teoria przywiązania, zjawisko uzależnienia od zajęcia oraz związki poszczególnych stylów przywiązania z uzależnieniem od pracy i nauki, opisywane w literaturze przedmiotu. W badaniach własnych przebadano 239 uczniów liceum ogólnokształcącego. Spodziewano się, że najsilniejszym zaangażowaniem w naukę będą charakteryzować się osoby przywiązane unikająco oraz osoby przywiązane lękowo-ambiwalentnie. Potwierdzono, że osoby przywiązane unikająco najsilniej angażowały się w naukę. Nie stwierdzono jednak różnic między osobami przywiązanymi bezpiecznie oraz lękowo-ambiwalentnie.
EN
The main purpose of the study was to verify the relationship between attachment style and engagement in learning among high-schoolers. The attachment theory was presented, as well as workaholism, and possible relationships between attachment and work engagement described in the literature. Two hundred thirty nine high school students took part in the presented study. It was expected that the strongest engagement in learning would occur among persons who were avoidant and resistant attached. The strongest engagement in learning was noted among avoidant attached persons. There were, however, no significant differences between securely attached and resistant attached subjects.
7
Publication available in full text mode
Content available

Znaczenie darów hierarchicznych i charyzmatycznych w świetle wybranych ruchów kościelnych

51%
Warchoł P.
Tarnowskie Studia Teologiczne
|
2021
|
vol. 40
|
issue 2
71-88
EN
The hierarchical and charismatic gifts that we read in the New Testament are necessary for the new ecclesial associations to renew and develop the Church. The foundation of this development is the cooperation between the church hierarchy and the charismatics, elaborated extensively in the letter Iuvenescit Ecclesia. It is not possible without the help of the Holy Spirit who heals and builds human bonds. We see such cooperation between pastors and charismatics in the history of the Church, in the formation of religious orders and ecclesial movements. The Second Vatican Council brought a new breath of the Holy Spirit in the form of the birth of associations of the faithful, ecclesial movements and new communities, showing the power of charisms and the freshness of God’s action in the Church. One of them is the Catholic Renewal in the Holy Spirit, which, opening itself to the gifts of the Holy Spirit, carried and carries the gift of renewal of human hearts and the experience of God’s presence. It is still in demand among the laity, therefore its power should enter the bloodstream of the Church so that it can continue to evangelize and change human hearts. The experience of the founders of church movements and its participants is a clear testimony for God-hungry people.
PL
Dary hierarchiczne i charyzmatyczne, które odczytujemy w Nowym Testamencie, są konieczne, aby nowe stowarzyszenia eklezjalne odnawiały się i rozwijały Kościół. Fundamentem tego rozwoju jest współpraca między hierarchią kościelną a charyzmatykami obszernie opracowana w liście Iuvenescit Ecclesia. Nie jest ona możliwa bez pomocy Ducha Świętego, który uzdrawia i buduje ludzkie więzi. Taką współpracę między pasterzami a charyzmatykami zauważamy w historii Kościoła, w tworzeniu zakonów i ruchów kościelnych. Sobór Watykański II przyniósł na nowo powiew Ducha Świętego w postaci narodzin zrzeszeń wiernych, ruchów kościelnych i nowych wspólnot, ukazując moc charyzmatów i świeżość Bożego działania w Kościele. Jednym z nich jest Katolicka Odnowa w Duchu Świętym, która otwierając się na dary Ducha Świętego, niosła i niesie dar odnowy ludzkich serc i doświadczenie obecności Boga. Znajduje ona wciąż zapotrzebowanie wśród świeckich, dlatego jej moc winna przedostać się do krwioobiegu Kościoła, by mógł on dalej ewangelizować i zmieniać ludzkie serca. Doświadczenie założycieli ruchów kościelnych i jego uczestników stanowi czytelne świadectwo dla głodnych Boga ludzi.
8
Publication available in full text mode
Content available

Społeczeństwo jako problem koordynacji : rola wiedzy w stanowieniu bytu społecznego

51%
Giza A.
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
|
2012
|
issue 1(19)
53-70
PL
W artykule próbuje się wskazać, że podstawą ludzkich społeczeństw jest podzielanie wspólnej wiedzy (w technicznym sensie teorii common knowledge), która jest warunkiem koordynacji działań w ciągłym procesie tworzenia i odtwarzania ładu społecznego. W społecznościach tradycyjnych, a także współcześnie w różnego rodzaju społecznościach lokalnych, uwspólnianie wiedzy dokonuje się w ramach bezpośrednich, gęstych interakcji. We współczesnych, masowych społeczeństwach coraz większą rolę odgrywają media i symboliczni pośrednicy, przejmujący inicjatywę syntetyzowania i propagowania wiedzy. Na tym de pojawia się zjawisko zbiorowej niewiedzy, czyli rozdźwięku między wiedzą lokalną (opartą na realnych doświadczeniach) a wiedzą wspólną (kształtowaną przez ośrodki centralne). To z kolei stanowi zagrożenie dla więzi społecznej: coraz więcej jednostek ma bowiem przeświadczenie, że nie należy do "tego społeczeństwa".
EN
The key thesis put forward in the paper is that it is common knowledge (in the technical meaning proposed by Robert Aumann) that forms the basis of the specifically human society and coordinates individual actions into social units (figurations), in the constant process of producing and reproducing society. Creating and maintaining common knowledge means different things in various social settings. In traditional societies and various local communities, building 'knowledge about other peoples' knowledge' can be based on dense interactions and face-to-face communication. In contemporary mass societies 'knowledge about other peoples' knowledge' is increasingly amassed by mass media and the symbolic middle men, who take over the initiative to synthesize and propagate content. Thus, a discrepancy appears between the local, experience-based knowledge, and the common knowledge shaped by centres (media, institutions etc.). This discrepancy, known as 'pluralistic ignorance', tends to weaken and dilute social ties, as more and more individuals do not recognize their experience, convictions and attitudes in the generalized 'social opinions'.
9

Zwischen Entfremdung und Verbundenheit: Untersuchungen zu Ralf Rothmanns Erzählungen Rehe am Meer

51%
Piasta E. A.
Roczniki Humanistyczne
|
2013
|
vol. 61
|
issue 5: Neofilologia
191-208
EN
The subject of the present study is short stories by Ralf Rothmann from the collection titled Rehe am Meer (Roe Deer at the Seaside). Rothmann is a contemporary German writer and the winner of the 2006 Max Frisch Literary Award. The short stories depict everyday occurrences and the fates of ordinary people: labourers at a construction site, a single mother, holiday makers, a man mourning the death of his girlfriend or an abandoned child missing its mother. The presentation of these situations is high on realism and precision. The study aims to demonstrate that what all these protagonists share is alienation, manifested on a variety of planes. Rarely do their lives show invigorating bonds. Alienation denotes internal or external removal from what used to be intimate, a painful distance, a loss of bond with another human being and the environment.
PL
Przedmiotem badań są opowiadania Ralfa Rothmanna zebrane w zbiorze noszącym tytuł Rehe am Meer (Sarny nad morzem). Rothmann należy do współczesnych pisarzy niemieckich; w 2006 r. otrzymał nagrodę literacką Maxa Frischa. Opowiadania są opisem zdarzeń dnia codziennego, losów zwykłych ludzi: robotników na budowie, matki samotnie wychowującej dziecko, urlopowiczów, mężczyzny opłakującego śmierć swojej przyjaciółki, opuszczonego dziecka tęskniącego za matką. Sytuacje są przedstawione z dużym realizmem i precyzją. Celem analizy jest ukazanie, iż tym, co łączy wszystkich bohaterów, jest przejawiające się na wielu płaszczyznach wyobcowanie. Jedynie sporadycznie pojawia się w ich życiu ożywiająca więź. Wyobcowanie, zwane też alienacją, oznacza oddalenie, wewnętrzne lub zewnętrzne od tego, co było kiedyś bliskie, bolesny dystans, utratę więzi z drugim człowiekiem oraz z otoczeniem.
DE
Den Untersuchungsgegenstand des vorliegenden Beitrags bilden die Erzählungen Rehe am Meer von Ralf Rothmann, dem im Jahre 2006 der Max-Frisch-Preis verliehen wurde. Der Autor führt uns in seinen Erzählungen die Welt der Bauarbeiter, der Feriengäste, eines verlassenen und sich nach der Mutter sehnenden Kindes, einer alleinerziehenden Frau, eines um seine verstorbene Geliebte trauernden Mannes vor Augen. Das alles sind ganz realistische und präzis dargestellte Bilder der Wirklichkeit. Das Anliegen des vorliegenden Beitrags ist es, dem Motiv der Entfremdung auf die Spur zu kommen, sowie auf ihren Gegenpol – die Verbundenheit – hinzuweisen.
10
Content available remote

Wzniosłość i tajemnica. U źródeł filozofii religii Abrahama J. Heschela

45%
Pawliszyn M.
Studia Warmińskie
|
2012
|
issue 49
23-40
EN
The central issue of the philosophy of Abraham J. Heschel is the issue of religion. It is understood as a bond between man and God. God is a mystery, but not the highest being, philosophical absolute. He is a mystery that astonishes man. This astonishment is not an act of cognition. It is rather a condition in which man discovers that it's not he who asks for God - it is God who asks for man. He is incomprehensible, He cannot be named nor described. He is infinitely close to man and worried about his fate. Those who discover such God live only to respond to His closeness. A mutual harmony is born - the most deeply understood religious bond.
DE
Das zentrale Anliegen der Philosophie von Abraham J. Heschel ist die Frage der Religion. Sie wird verstanden als eine menschliche Beziehung zu Gott. Gott ist ein Mysterium, und nicht das höchste, philosophische Absolute. Sie ist ein Geheimnis, das bei dem Menschen den Zustand des Staunens erwacht. Das Staunen ist kein kognitives Handeln, es ist vielmehr ein Zustand, in dem der Mensch entdeckt, dass es nicht so sehr der Mensch nach Gott fragt, aber der Gott nach dem Menschen. Er ist jemand unvorstellbar, man kann Ihn nicht nennen, nicht beschreiben. Er ist unendlich nah an den Mann und er sorgt sich an sein Schicksal. Derjenige, der solch einen Gott entdeckt, lebt bereits nur dazu, um die Nähe des Gottes zu erwidern. Also so ist das gegenseitige Bündnis geboren, zutiefst verstandene religiöse Bindung.
11
Publication available in full text mode
Content available

Prawne interpretacje bliskich relacji człowieka z innymi zwierzątami

45%
Drapalska-Grochowicz M.
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
|
2020
|
vol. 82
|
issue 1
217-229
EN
The relations between people and other animals are indissoluble. Most often they are determined by deeply rooted anthropocentrism – because animals serve various human purposes – from emotional to economic. The article attempts to provide interdisciplinary insight into the philosophical, sociological and legal foundations of the human-other animal relationship. To what extent is it a relation between two autonomous entities, and to what extent is the unilateral exploitation of animals by humans? Animals are present in human reality; hence it is necessary to specify their status in relation to people. The Act on the protection of animals, even if it embodies the highest humanist (or posthumanist) values, will be criticized until it ensures that these values have real significance in social life. The article attempts to answer the question of how legislation and jurisprudence reflect the social perception of close relationships between people and other animals. From this perspective, the question of what social changes must take place in order for these declarations to have a real dimension which translates into an improvement of the actual status of animals, and not just symbolic status, is also important. It is possible that the legislator has already exhausted the range of promises to animals, and that the role of making these declarations a reality rests with society and jurisprudence. The acceptance of animals and the improvement of their status depends on their ‘humanization’, or on their release from anthropocentric patterns, which would make them autonomous entities.
PL
Relacje człowieka z innymi zwierzętami są nierozerwalne. Najczęściej są one zdeterminowane przez głęboko zakorzeniony antropocentryzm, zwierzęta bowiem służą rozmaitym celom człowieka – od emocjonalnych po ekonomiczne. W artykule podjęto próbę interdyscyplinarnego wejrzenia w filozoficzne, socjologiczne oraz prawne podstawy stosunku człowiek–inne zwierzęta. W jakim zakresie jest to relacja dwóch autonomicznych bytów, a w jakim jednostronna eksploatacja zwierząt przez człowieka? Zwierzęta są obecne w człowieczej rzeczywistości, stąd konieczne jest dookreślenie ich statusu w relacji do człowieka. Ustawa o ochronie zwierząt, choćby ucieleśniała najwznioślejsze humanistyczne (lub posthumanistyczne) wartości, będzie poddawana krytyce dopóty, dopóki nie zapewni tym wartościom realnego znaczenia w życiu społecznym. W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób ustawodawstwo i orzecznictwo odzwierciedlają społeczną percepcję bliskich relacji ludzi i innych zwierząt. Z tej perspektywy istotne jest również pytanie o to, jakie zmiany społeczne muszą zajść, aby deklaracje te miały realny wymiar przekładający się na poprawę faktycznego, a nie symbolicznego statusu zwierząt. Możliwe, że ustawodawca wyczerpał już zasób obietnic wobec zwierząt i rola ucieleśniania tych deklaracji spoczywa na społeczeństwie i orzecznictwie. Akceptacja zwierząt i poprawa ich statusu zależy od ich „uczłowieczenia” bądź od uwolnienia z antropocentrycznych schematów, które uczynią z nich autonomiczne byty.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.