Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: wychowanie dziewcząt

Sort By:

Limit search:

Wychowanie dziewcząt w nauczaniu Jana Chryzostoma

100%

Zmorzanka A. Z.

Vox Patrum

2009

vol. 53

459-480

Die Verfasserin zeigt bei der Besprechung der Lehre des hl. Johannes Chrisostomus zum Thema der Mädchenerzierhung, dass sie ihre Grundlagen in der biblischen Anthropologie hatte. In Bezug auf drei ersten Abschnitte des Buches Genesis und auf Kommentare des hl. Paulus deutet er darauf, dass die Frau wie der Mann nach dem Bild und Ähnlichkeit des Schöpfers geschaffen ist und zweitens, dass die nach dem Fall aus dem Paradies die Freiheit verloren hat ( die mit dem Sein als das Bild verbunden ist) und dadurch wurde sie dem Mann untertan (Johannes Chrisostomus fügt noch das Lehrverbot und Befehl des Lernens zu Hause hinzu) und nahm neue Berufung zur Ehe und Mutterschaft an, verlor sie aber die Fähigkeit nicht, dem Gott durch Tugenden angleichen. Die Verfasserin bespricht dann drei Gruppen der Fragen, die nach der Analyse der Meinungen des Antiochieners zum Thema der Erziehung zu unterscheiden sind. Es sind die Erzieher – vor allem der Vater, die Mutter und der Ehemann, die Erzeihungsziele – solche wie geistig-moralische Entwicklung und praktische Fähigkeiten, verbunden mit dem weiblichen Geschlecht zuständigen Aufgaben und auch die Methoden (Beobachtung des Kindes, sog. „Torsperren”, also das Kontrollieren dessen, was das Kind mit Sinnen erkennt, die Belehrungen und Mahnungen und auch Verfahren der „stufenweisen Begrenzung”, das beim Abgewöhnen von schlechten Gewohnheiten und Neigungen verwendet ist.

Kobieta – matka i obywatelka. Rozważania Cecylii Plater-Zyberkówny w świetle jej dorobku pisarskiego i działalności oświatowej

75%

Walasek S.

2016

vol. XIV

issue (2/2016)

41-56

The woman - a mother and citizen. Cecilia Plater-Zyberkówna’s View in the light of her literary work and educational activities Cecylia Plater-Zyberkówna’s (1853– 1920) writing activity and socio-cultural activities focused on education and the education of girls. At this level she showed, in practice as well as in her writing work, the preparation of the girls to perform the responsible roles of: mother, wife and citizen. Political and social events of the second half of the XIXth century, which Cecilia Plater Zyberkówna witnessed, solidified her belief in the need of involvement in solving the so-called women issue. She developed her commitment to broad social activities by working among girls and in the environment of young women. These were organisational initiatives through which she implemented her educational concepts. She included her pedagogical views in numerous theoretical works and in her journalism. In her theoretical considerations she emphasized the role of family and above all mothers who should be the guardians of hearth and home. The most important matter for Plater Zyberkówna was the answer to question: how to educate and prepare the girl to perform responsible roles in adult life? She answered that question in the work „Woman – the hearth and home in the family.” A practical complement to her theoretical indications was the arrangement of the Department of Industry and handicraft for the poor Girls in Warsaw (1883). She delegated the implementation of the curriculum to qualified teaching staff. She personally oversaw the pedagogical issues, because according to her upbringing it was the most important function of the school. She fulfilled this tasks by every day pedagogical talks with students. With time the Department of Industry and Handicraft transformed into a state high school which continued until 1939. The second initiative was the establishment of a female School in Chyliczki Piaseczno (1891) in which, as in the Warsaw School, she implemented her plans for the revival of society through the education of women. She also continued her plan of regular talks with the pupils. Some of the talks appeared in the book „The woman as a citizen as a part of the series of talks” (1913). Cecylia Plater-Zyberkówna was also engaged in establishing the nursing home for the poor children, the Warsaw orphanage, the protection of students, thanks to her activities in the Catholic Association of Polish Women, Academy of Women, Association of lady farmers, Society of Friends of Youth and the journal „Prąd”.

Cecylia Plater-Zyberkówna (1853–1920) swoją aktywność pisarską i działalność społeczno-kulturalną skoncentrowała na wychowaniu i kształceniu dziewcząt. Na tej płaszczyźnie eksponowała, zarówno w praktyce, jak i w swojej pracy pisarskiej, przygotowanie dziewcząt do pełnienia odpowiedzialnych ról: matki, żony i obywatelki. Wydarzenia polityczne i społeczne drugiej połowy XIX wieku, których była świadkiem Cecylia Plater-Zyberkówna, utrwaliły jej przekonania o potrzebie włączenia się w rozwiązywanie tzw. kwestii kobiecej. Wcześniejsze zaangażowanie w szeroką aktywność społeczną rozwinęła przez pracę wśród dziewcząt i w środowisku młodych kobiet. Były to inicjatywy organizatorskie, poprzez które realizowała własne koncepcje wychowawcze. Swoje poglądy pedagogiczne zawarła również w licznych pracach teoretycznych i publicystyce. W rozważaniach teoretycznych eksponowała rolę rodziny a przede wszystkim matki, która winna, według niej, pełnić rolę strażniczki domowego ogniska. Kwestią podstawową dla Plater-Zyberkówny staje się odpowiedź na pytanie: jak wychować i przygotować dziewczynę do pełnienia odpowiedzialnych ról w dorosłym życiu? Odpowiedź zawarta jest w jej pracy Kobieta ogniskiem w rodzinie. Praktycznym uzupełnieniem jej teoretycznych wskazań było zorganizowanie Za kładu Przemysłowo-Rękodzielniczego dla niezamożnych dziewcząt w Warszawie (1883). Realizację programu nauczania powierzyła kwalifikowanej kadrze pedagogicznej. Nad sprawami wychowawczymi czuwała osobiście, gdyż, według niej, wychowa nie jest najważniejszą funkcją szkoły. Zadania na tej płaszczyźnie realizowała przez codzienne pogadanki wychowawcze z uczennicami. Z czasem Zakład Przemysłowo- -Rękodzielniczy przekształcił się w szkołę ogólnokształcącą (gimnazjum), które prze trwało do 1939 roku. Drugą inicjatywą organizacyjną było powołanie Szkoły gospodarstwa kobiecego w Chyliczkach pod Piasecznem (1891), w której, podobnie jak w szkole warszawskiej, realizowała swoje plany odrodzenia społeczeństwa przez edukację kobiet. Kontynuowała również też swój zamysł prowadzenia cyklicznych pogadanek z uczennicami, z których część ukazała się w formie książkowej Kobieta obywatelka z cyklu pogadanek (1913). Cecylia Plater-Zyberkówna zaangażowała się również w powołanie Domu opieki nad ubogą dziatwą, warszawskiego domu sierot po robotnikach, ochrony studenckiej. Dzięki jej aktywności powstały: Związek Katolicki Kobiet Polskich, Akademia Kobiet, Stowarzyszenie Ziemianek, Towarzystwo Przyjaciół Młodzieży i czasopismo „Prąd”.

Refine search results

1 Vox Patrum

1 Wychowanie w Rodzinie

1 2016

1 2009

1 Walasek S.

1 Zmorzanka A. Z.

Search results

Wychowanie dziewcząt w nauczaniu Jana Chryzostoma

Kobieta – matka i obywatelka. Rozważania Cecylii Plater-Zyberkówny w świetle jej dorobku pisarskiego i działalności oświatowej