Search results

1

Werteerziehung als Aufgabe der Familie – ein aktuelles Thema

100%

Stein M.

|

2017

|

vol. 9(45)

|

issue 2

47-59

PL

Jedno z podstawowych pytań w obszarze badania wartości dotyczy tego, jak rozwijają się postawy wobec wartości oraz jak zmieniają się wartości w biegu życia człowieka. Wartości nie są wrodzone, nawet gdy międzynarodowe badania pokazują, że podstawowe wartości, jak: miłość bliźniego, tolerancja, respekt, a także pożądanie pewności, jawią się we wszystkich kulturach jako obowiązujące. Własna orientacja na wartości kształtuje się w ciągu całego życia. Rozwój postaw wobec wartości nie jest nigdy zamknięty i jest wciąż warunkowany spotkaniem z nowymi ludźmi –– oraz osobistym doświadczeniem życiowym. Istotny wpływ na budowanie własnej orientacji aksjologicznej mają rodzice oraz inni członkowie wspólnoty rodzinnej.

EN

During researching values, one of many basic questions is about how attitudes towards values develop, how values change during human life. Values are not congenital, even many international researches show that basic values like: love of neighbor, tolerance, respect, and the desire for certainty appear in all cultures as valid. One’s own orientation towards values is shaped throughout life. Development of attitudes towards values is never closed and is still conditioned by meeting new people – and personal life experience. Parents and other members of the family have a significant influence on building their own axiological orientation.

2

Rola rodziny w rozwijaniu systemu wartości

63%

Szymczyk L.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2017

|

vol. 26

|

issue 1

7-20

EN

In the process of transferring values children need a model they can watch and identify with. The parents are a symbol and their role in the education towards values is irreplaceable. It is the family that through their lifestyle, customs, habits and traditions shapes the child’s personality, identifies norms, values and behavior patterns. The family defines the goals and values that the children will follow later in life. The basis of the values creation process are: the quality of interpersonal relationships, education objectives, mutual assistance, emotional bond, personal commitment and acceptance of the common value system by parents and children. The level and scope of a child’s identification with the parents is also important as well as the assessment of the parents’ values by a wider social group.

3

Edukacja aksjologiczna i wychowanie ku wartościom podstawą budowania szkoły jako wspólnoty życia, pracy i służby

63%

Chałas K.

Prima Educatione

|

2018

|

vol. 2

EN

Contemporary school is a subject of the process of structural and program changes. These changes imply searching for ways to build its culture. One of the elements of the school’s culture is community. Building a school as a community of life, work and service for another human being, smaller and larger communities and the Homeland becomes an important task. The basic condition for the implementation of this task is axiological education and upbringing towards values. The presented material will show the axiological determinants of building a school as a community. Particular attention will be paid to axiological education and upbringing towards values in the field of human qualities as a factor determining the building a school in the community dimension.

PL

Współczesna szkoła podlega procesowi zmian strukturalnych i programowych, które implikują poszukiwanie dróg budowania jej kultury. Jednym z elementów kultury szkoły jest wspólnotowość. Budowanie szkoły jako wspólnoty życia, pracy i służby drugiemu człowiekowi, społecznościom mniejszym i większym oraz Ojczyźnie staje się ważnym zadaniem. Podstawowym warunkiem realizacji tego zadania jest edukacja aksjologiczna i wychowanie ku wartościom. W opracowaniu ukazano aksjologiczne uwarunkowania budowania szkoły jako wspólnoty. Szczególnie uwagę zwrócono na edukację aksjologiczną i wychowanie ku wartościom w zakresie przymiotów osoby ludzkiej jako czynnika warunkującego budowanie szkoły w wymiarze wspólnotowym.

4

Chrześcijańska rodzina szkołą człowieczeństwa

45%

Ozorowski M.

Teologia i Moralność

|

2014

|

vol. 9

|

issue 2(16)

39-50

EN

The family is the first and indisputable living environment, development and human fulfillment, in the bodily and spiritual perspective. The terms from the title are taken from Gaudium et Spes (52) of Second Vatican Council. At the beginning there are fundamental truths about marriage and family reminded, according to the teaching of the Church. Then it is indicated that the family is called the little Church, or the domestic Church, where faith is passed from generation to generation. The author also recalled that the family is responsible for the transmission of the truth about man, about his inalienable dignity and vocation. In a family a young man learns to respect every human being and human life in all its stages. In a family man learns to transmit cultural, ethical, social, spiritual and religious values, which are the basis for the development and well-being of both family members and society. The Christian family is facing a serious challenge of upbringing of their offspring in the truth and of shaping the right conscience of their children. In view of the ethical confusion that is caused by the powerful postmodern movements family is seen as a permanent refuge, which can give future citizens and members of the Church a solid foundation.

PL

Rodzina jest pierwszym i niepodważalnym środowiskiem życia, rozwoju oraz samorealizacji człowieka, tak w perspektywie cielesnej, jak i duchowej. Słowa w tytule wzięte są z Gaudium et Spes (nr 52) Soboru Watykańskiego II. Na początku przypomniano podstawowe prawdy o małżeństwie i rodzinie, zgodnie z nauczaniem Kościoła. Następnie wskazano, że rodzina jest nazywana małym Kościołem, albo Kościołem domowym, gdzie wiara jest przekazywana z pokolenia na pokolenie. Autor przypomniał również, że na rodzinie spoczywa obowiązek przekazywania prawdy o człowieku, o jego niezbywalnej godności i powołaniu. W rodzinie młody człowiek uczy się szacunku do każdego człowieka i ludzkiego życia we wszystkich jego etapach. W rodzinie człowiek uczy się przekazywania wartości kulturowych, etycznych, społecznych, duchowych i religijnych, które są podstawą do rozwoju i dobrego samopoczucia zarówno członków rodziny, jak i całego społeczeństwa. Chrześcijańska rodzina stoi przed poważnym wyzwaniem wychowania swojego potomstwa w prawdzie i ukształtowania prawego sumienia swoich dzieci. Wobec zamętu etycznego, który jest wywoływany przez potężne ruchy postmodernistyczne, rodzina jawi się, jako trwała ostoja, która może dać solidne fundamenty przyszłym obywatelom i członkom Kościoła.

Refine search results

1 Prima Educatione

1 Roczniki Pedagogiczne

1 Teologia i Moralność

1 Łódzkie Studia Teologiczne

1 2018

2 2017

1 2014

1 Chałas K.

1 Ozorowski M.

1 Stein M.

1 Szymczyk L.

Werteerziehung als Aufgabe der Familie – ein aktuelles Thema

Rola rodziny w rozwijaniu systemu wartości

Edukacja aksjologiczna i wychowanie ku wartościom podstawą budowania szkoły jako wspólnoty życia, pracy i służby

Chrześcijańska rodzina szkołą człowieczeństwa