Identity, community, and political judgment

• Authors: Bystrytsky Yevhen

Title variants

UK

Ідентичність, спільнота і політичне судження

• Languages of publication: UK

Abstracts

UK

Найновітніше зникнення дискурсу класової оцінки стану людини й заміщення його вказівкою на групову, колективну чи національну належність свідчать для філософа про істотні зрушення в розумінні сутності людини. Це також вказує на важливу рису сучасних розмов про людину: адже йдеться про своєрідну сутність, яка історично змінюється залежно від вимог часу. Тому, незважаючи на політичні бажання ревних захисників національної ідентичності, від початку цієї розмови ми вимушені стверджувати, що остання — лише історичний феномен, гіпостазування якого притаманне саме нашому часові. Утім, не скористатися такою нагодою, як філософське вивчення феномену ідентичності «із-середини» нашого часу, було б непробачливо. Адже, зважаючи на засадниче значення дискурсу ідентичності для леґітимації сучасних політичних та геополітичних зрушень і війн, на його вплив на персональні долі тощо, можна передбачити, що тут ми маємо справу з поняттям, яке залишиться назавжди в тезаурусі філософії, навіть тоді, коли зміниться не лише структура сучасних ідентичностей, а й політична карта світу. А це, своєю чергою, означає, що ідентичність назавжди залишиться однією з чинних характеристик людського буття — його сутнісною ознакою, яку оприявнив наш час.

EN

Is it possible to provide a “philosophical reduction” of extensively proliferating interpretations of the phenomenon of identity in humanities? Could the concept of ethno-cultural form of life serve as the end socio-anthropological correlate of its philosophical understanding through the notions of life-world, culture, a person of culture? Interpreting E. Ericson’s, A. Sen’s, K.A. Appiah’s, A. Maalouf’s, N. Sharansky’s and some other ideas the article responds in a positive way to the raised questions. At the same time it criticizes a trend of applying cosmopolitan view on the globalization process (A. Sen, J. Habermas) to analysis of the “end grounds” of the identity. The author refers to deliberated hermeneutical study of the “communitas” (Lat.) done by R. Esposito to join his conclusion on “no-thingness” of the “essence” or “communality” of community as identity of a collective subject. Using generalizations of B. Anderson as to “emagined nations” the author develops the view on identity as a way of being in terms of being-possibility, as well as through M. Heidegger's concept of ontological difference. Methodologically, such an approach can help to criticize various forms of reificationistic approaches in political judgments and in everyday life, i.e., under discriminating interpretations of identity through indication of the “negative features of national character”, biased reduction of communities and individuals to their bio-anthropological characteristics, etc.

Keywords

EN

identity, life-world, political judgment, cosmopolitanism, community, reification, being-possibility

• Publisher: G.S. Skovoroda Institute of Philosophy, National Academy of Sciences of Ukraine
• Journal: Філософська Думка
• Year: 2013
• Issue: 4
• Pages: 41-62

Contributors

author

Bystrytsky Yevhen