Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2017 | 17 | 31-53

Article title

Kultura europejska a filozofia i pytanie o „przyszłość”

Content

Title variants

RU
Европейская культура и философия и вопрос о «будущем»
EN
European Culture and Philosophy and the Question about “the Future”

Languages of publication

PL

Abstracts

RU
Автор рассматривает роль философии в формировании европейской культуры. Он показывает, что европейская культура относится к таковым, которые не столько направляют человеческую деятельность на то, чтобы её сохранить, сколько на становление и развитие. Одной из причин такого положения вещей является присутствие в этой культуре философского мышления. Это такое мышления, которое направляет человеческую деятельность на выяснение и понимание реальности в постоянно расширяющемся контексте, и тем самым на преодоление актуального состояния человеческого знания. В рамках этого мышления была сформирована идея исторического времени, которая включает в себя прошлое, настоящее и будущее, и полностью обретает своё выражение в идее прогресса. Автор не формулирует тезис, что прогресс необходим. Он его видит как следствие доминирования значений направленных на будущее с анателическим характером. Прогрессивный процесс европейской культуры можно отрицать отрицая анателические значения и события независимые от человека. Будущее человечества зависит как от природных процессов, так от интенциональности человеческой деятельности. Философия как критическое и преодолевающее мышление даже обязана исполнять функцию исправляющую ход истории и определяющую цели, и тем самым смыслы человеческой деятельности.
EN
The author discusses the role of philosophy in shaping the European culture. He points out that the European culture is one of those that do not direct peoples actions to its maintenance, but to the development. One of the reasons for that is the functioning of philosophical thinking in it. It is the thinking that directs human actions to explaining and understanding the reality in increasingly broader context and thus to crossing actual states of human knowledge. Within this thinking the idea of historical time embracing the past, present and future, finds its full expression in the idea of progress. The author does not formulates the thesis that progress is necessary. He perceives it as a consequence of the dominance of meanings aimed at future, of anatelic nature. The progressive process of European culture can be negated by negating anatelic meanings and by events not controlled by man. The future of humanity depends both on natural processes and intentionality of human actions. Philosophy as the critical and transcending thinking can and even should function as the corrective course of history and settings goals and thus the meaning of human actions.

Contributors

References

  • Dilthey Wilhelm. 1922. Einleitung in die Geisteswissenschaften. Versuch einer Grundlegung für das Studium der Gesellschaft und der Geschichte. Leipzig: B.G. Teubner.
  • Gilson Etienne. 1960. Tomizm. Wprowadzenie do filozofii św. Tomasza z Akwinu, przekład Jan Rybałt. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
  • Nietzsche Fryderyk. b.m.r.w. Tako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo, przekład Wacław Bernat, nakład Jakub Mortkowicz.
  • Popper Karl R. 2010. Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie. Wysoka fala proroctw: Hegel, Marks i następstwa, tom II, przekład Halina Krahelska, Witold Jedlicki. Warszawa: PWN.
  • Rorty Richard. 1994. Filozofia a zwierciadło natury, tłumaczenie Michał Szczubiałka. War-szawa: Wydawnictwo Spacja.
  • Wittgenstein Ludwig. 1967. Tractatus Logico-Philosophicus, przekład Bogusław Wolniewicz. Warszawa: PWN.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-1012b606-5113-486a-9f72-02b1b3c7bcda
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.