Jezus jako świadek w Ewangelii wg św. Jana

• Authors: Grochowski Zbigniew

Title variants

EN

Jesus as a Witness in the Gospel of John

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Jesus is usually an object of someone’s testimony in the Gospel of St. John, but there are a few texts speaking of Jesus as the One who gives or bears His testimony to something. Accepting as a criterion the occurrences of the terms marture,w („to bear testimony”) and marturi,a („testimony”) – the noun ma,rtuj („witness”) does not occur in the Fourth Gospel – it is possible to distribute them into four categories: (1) Jesus “testifies about what he has seen and heard” (3:32-33), which means He reveals His Father to the world. (2) Jesus testifies about Himself (5:31.[36]; 8:13-14.17-18; [10,25]) – and He is supported in this by His Father – that He did nothing wrong healing a sick man at the Bethesda pool, even though it happened on the Sabbath (cf. 5:1-9); (3) Jesus “is testifying about the world that its deeds are evil” (7:7) seeing as – some Jews even wanted to kill Him (cf. 7:1.19.25.30.44); (4) Jesus testifies to the truth (18:37), which ultimately means the definitive revelation of God which Jesus brings to the world and with which He identifies Himself (cf. 14:6). Sentenced by Pilate, dying on the cross, Christ – in the most credible way – testified to love: This truth about God – obligating Jesus’ disciples to also assume this attitude in their lives (cf. 13:14.34-35) – can be expressed by a principle: “no one has greater love than this – that one lays down his life for his friends” (15:13).

Keywords

PL

świadectwo Jezusa; świadek; prawda; objawienie Boga; miłość; świat; Żydzi; bracia Jezusa

EN

Jesus’ testimony; witness; truth; revelation of God; love; world; Jews; Jesus’ brothers

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: Verbum Vitae
• Year: 2015
• Volume: 27
• Pages: 169-186

Contributors

author

Grochowski Zbigniew

• Wydział Teologiczny UKSW

References

• Asiedu-Peprah M., Johannine Sabbath Conflicts as Juridical Controversy: An Exegetical Study of John 5 and 9:1-10:21 (WUNT II/132; Tübingen 2001).
• Beutler J., “The Identity of the «Jews» for the Readers of John”, ‘Anti-Judaism and the Fourth Gospel’. Papers of the Leuven Colloquium, 2000 (ed. R. Bieringer – D. Pollefeyt – F. Vandecasteele-Vanneuville) (Assen 2001) 229-238.
• Brown R.E., The Death of the Messiah. From Gethsemane to the Grave: A Commentary on the Passion Narrative in the Four Gospels (New York, NY et al. 1993).
• Brown R.E., The Gospel according to John. Introduction, Translation, and Notes (Anchor Bible 29-29A; Garden City, NY 1966-1970) I-II.
• Charlesworth J.H., The Beloved Disciple. Whose Witness Validates the Gospel of John? (Valley Forge, PA 1995).
• Danker F.W. – Krug K., The Concise Greek-English Lexicon of the New Testament (Chicago, IL 2009).
• Dodd C.H., La tradizione storica nel quarto vangelo (Brescia 1983).
• Dodd C.H., The Interpretation of the Fourth Gospel (Cambridge, U.K. 1968).
• Górka B., Inicjacja w życie wieczne w Ewangelii św. Jana. Struktura inicjacji w świetle J 1,10-12; 3,1-21; 5,1-47; 20,30-31 (Gdańsk 2005).
• Keener C.S., The Gospel of John. A Commentary (Peabody, MA 2003).
• Koehler L. – Baumgartner W. – Stamm J.J., Wielki słownik hebrajsko-polski i aramejsko-polski Starego Testamentu. Tom I (red. wyd. pl. P. Dec) (Warszawa 2008).
• La Potterie I. De, Aletheia. La notion johannique de vérité et ses antecédents historiques (Roma 1965).
• Lausberg H., Retoryka literacka. Podstawy wiedzy o literaturze (przeł., oprac. i wstępem poprzedził A. Gorzkowski) (Bydgoszcz 2002).
• Marzotto D., L’unità degli domini Nel Vangelo di Giovanni (Associazione Biblica Italiana. Supplementi alla Rivista Biblica 9; Brescia 1977).
• Mateos J. – Barreto J., Il Vangelo di Giovanni. Analisi linguistica e commento esegetico (Assisi 20004).
• Mędala S., Ewangelia według świętego Jana. Rozdziały 1-12 (Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament IV/1; Częstochowa 2010).
• Mędala S., Ewangelia według świętego Jana. Rozdziały 13-21 (Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament IV/2; Częstochowa 2010).
• Morgenthaler R., Statistik des neutestamentlichen Wortschatzes (Zürich 1973).
• Okure T., „Ewangelia według św. Jana”, Międzynarodowy komentarz do Pisma Świętego. Komentarz katolicki i ekumeniczny na XXI wiek (red. W.R. Farmer – red. wyd. pl. W. Chrostowski) (Warszawa 22001) 1300-1359.
• Oniszczuk J., La Passione del Signore secondo Giovanni (Gv 18-19) (Retorica Biblica 15; Bologna 2011).
• Perkins P., „Ewangelia według świętego Jana”, Katolicki Komentarz Biblijny (red. R.E. Brown – J.A. Fitzmyer – R.E. Murphy – red. wyd. pl. W. Chrostowski) (Warszawa 2001) 1108-1176.
• Rocci L., Vocabolario greco-italiano (Roma 371993).
• Romizi R., Greco antico. Vocabolario greco italiano etimologico e ragionato (Bologna 32007).
• Schnackenburg R., Il vangelo di Giovanni (Commentario Teologico del Nuovo Testamento IV/1; Brescia 1973).
• Schnackenburg R., Il vangelo di Giovanni. Parte terza (Commentario Teologico del Nuovo Testamento IV/3; Brescia 1981).
• Stachowiak L., Ewangelia według św. Jana. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Pismo Święte Nowego Testamentu IV; Poznań 1975).
• Thayer J.H., A Greek-English Lexicon of the New Testament Being Grimm’s Wilke’s Clavis Novi Testamenti (Cambridge MA 1885; Grand Rapids, MI 241999).
• Wróbel M.S., Synagoga a rodzący się Kościół. Studium egzegetyczno-teologiczne Czwartej Ewangelii (J 9,22; 12,42; 16,1) (Studia Biblica 3; Kielce 2002).
• Wróbel M.S., Antyjudaizm a Ewangelia według św. Jana. Nowe spojrzenie na relację czwartej Ewangelii do judaizmu (Lublin 2005).