Obraz Jaryły w wierszach Siergieja Gorodieckiego

• Authors: Potyrańska Agnieszka

Title variants

EN

Images of Jarilo in Sergey Gorodetsky’s poems

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

This paper offers to divagate on the matter of mythopoeic view on Slavic god – Jarilo – in poems of Sergey Gorodetsky (from ”Ярь” tome(1905)). The etymology of ”Jarilo” name was analyzed. It symbolizes strength flowing from youth, severity, and even spring, of which arrival was celebrated in a special way, that required a particular time-space. Our task is to track, in what extend Russian poet uses Slavic folk traditions, and reflects them in his works, and to what extend he modifies traditional motifs. There is a reference i.e. to Vyacheslav Ivanov and Vladimir Toporov findings. We underlined the relations between celebration of Jarila holidays with Bakhtin’s concept of life carnivalesque.

Keywords

EN

slavic beliefs; carnivalesque; modernism; Gorodetsky; symbol

• Publisher: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
• Journal: Acta Polono-Ruthenica
• Year: 2019
• Volume: Tom 1 Nr XXIV
• Pages: 113-128

Dates

published

2019-03-31

Contributors

author

Potyrańska Agnieszka

• Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie

References

• Afanasʹev Aleksandr. 1995. Poètičeskie vozzreniâ slavân na prirodu, Opyt sravnitelʹnogo izučeniâ slavânskih predanij i verovanij v svâzi smifičeskimi skazaniâmi drugih rodstvennyh narodov. T. 1. Moskva: Sovremennyj pisatelʹ [Афанасьев Александр. 1995. Поэтические воззрения славян на природу, Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с ми-фическими сказаниями других родственных народов. Т. 1. Москва: Современный писатель].
• Bachtin Michaił. 1975. Twórczość Franciszka Rabelais’go a kultura ludowa średniowiecza i rene-sansu. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Beskov Andrej. 2015. Reminiscencii vostočnoslavânskogo âzyčestva v sovremennoj rossijskoj kulʹture (statʹâ pervaâ). „Colloquium Heptaplomeres nr 2: 6–18 [Бесков Андрей. 2015. Реминисценции восточнославянского язычества в современной российской культуре (статья первая). „Col-loquium Heptaplomeres nr 2: 6–18].
• Blok Aleksandr. 1965. Zapisnye knižki (1901–1920). Moskva: Hudožestvennaâ Literatura [Блок Александр. 1965. Записные книжки (1901–1920). Москва: Художественная Литература].
• Brûsov Valerij. 1912. Dalekie i blizkie. Moskva: Skorpion [Брюсов Валерий. 1912. Далекие и близкие. Москва: Скорпион]
• Cirlot Juan. 2012. Słownik symboli. Kraków: Znak.
• Čulkov Georgij. 1908. Ishod. „Zolotoe runo” Nr 7–9: 103 [Чулков Георгий. 1908. Исход. „Золотое руно” Nr 7–9: 103].
• Cymborska-Leboda Maria. 1997. Twórczość w kręgu mitu: myśl estetyczno-filozoficzna i poetyka gatunków dramatycznych symbolistów rosyjskich. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Cu-rie-Skłodowskiej.
• Drevlânskij Pavel. 2002. Belorusskie narodnye Predaniâ. W: Rukopisi, kotoryh ne bylo. Poddelki v oblasti slavânskogo folʹklora. Red. Toporkov A.L., Ivanova T.G., Lapteva L.P., Levkievskaâe E.E.
• Moskva: Ladomir: 272–273 [Древлянский Павел. 2002. Белорусские народные предания. W: Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора. Pед. Топорков А.Л., Иванова Т.Г., Лаптева Л.П., Левкиевская Е.Е. Москва: Ладомир: 272–273].
• Ènciklopedičeskij slovarʹ F.A. Brokgauza i I.A. Efrona – 1890–1907.(online)http://wordhelp.ru/word/%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%BD (dostup 3.05.2018) [Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона – 1890–1907. (online) http://wordhelp.ru/wor-d/%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%BD (доступ 3.05.2018)].
• Enišerlov Vladimir, Prohorov Evgenij. 1987. Kommentarii. W: Gorodeckij S. Izbrannye proizvede-niâ. T. 1: Stihotvoreniâ. Moskva: Hudožestvennaâ Literatura: 424–454 [Енишерлов Владимир, Прохоров Евгений.1987. Комментарии. W: Городецкий С. Избранные произведения. Т. 1:Стихотворения. Москва: Художественная Литература: 424–454].
• Famincyn Aleksandr. 2014. Božestva drevnih slavân. Moskva: Izdatelʹstvo: S.-Peterburg [Фаминцын Александр. 2014. Божества древних славян. Москва: Издательство: С.-Петербург].
• Gieysztor Aleksander. 2006. Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszaw-skiego.
• Gorodeckij Sergej. 1909. Bližajšaâ zadača russkoj literatury. „Zolotoe runo” No 4: 76 [Городецкий Сергей. 1909. Ближайшая задача русской литературы. „Золотое руно” No 4: 76].
• Gorodeckij Sergej. 1978. Russkie portrety. Moskva: „Pravda” [Городецкий Сергей. 1978. Русские портреты. Москва: „Правда”].
• Gorodeckij Sergej. 1984. Žiznʹ neukrotimaâ. Statʹi. Očerki. Vospominaniâ. Moskva: Sovremennik [Городецкий Сергей. 1984. Жизнь неукротимая. Статьи. Очерки. Воспоминания. Москва: Современник].
• Gorodeckij Sergej. 1987. Izbrannye proizvedeniâ. T. 1: Stihotvoreniâ. Moskva: Sovetskij pisatelʹ [Городецкий Сергей 1987. Избранные произведения. Т. 1: Стихотворения. Москва: Совет-ский писатель].
• Ivanov Vâčeslav. 1907. S. Gorodeckij. „Ârʹ”. „Kritičeskoe obozrenie” vyp. 2: 38–51 [Иванов Вяче-слав 1907. С. Городецкий. „Ярь”. „Критическое обозрение” вып. 2: 38–51].
• Ivanov Vâčeslav, Toporov Vladimir. 1974. Issledovaniâ v oblasti slavânskih drevnostej. Moskva: Izdatelʹstvo „Nauka” [Иванов Вячеслав, Топоров Владимир. 1974. Исследования в области славянских древностей. Москва:Издательство „Наука”].
• Kolobaeva Lidiâ. 2000. Russkij simvolizm. Moskva: Izdatelʹstvo Moskovskogo universiteta [Коло-баева Лидия. 2000. Русский символизм. Москва: Издательство Московского университета].
• Kopaliński Władysław. 1990. Słownik symboli. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Kowalski Piotr. 1998. Leksykon. Znaki świata. Omen. Przesąd. Znaczenie. Wrocław: PWN.
• Lurker Manfred. 1989. Słownik obrazów i symboli biblijnych. Poznań: Pallotinum.
• Matʹ Mariâ (Skobcova). 2012. Poslednie rimlâne. W: Matʹ Mariâ (Skobcova). Vstreči s Blokom. Vospo-minaniâ. Proza. Pisʹma i zapisnye knižki. Moskva–Pariž: Russkij putʹ–Knižnica–YMCA-PRESS: 53–72 [Мать Мария (Скобцова). 2012. Последние римляне. W: Мать Мария (Скобцова). Встречи с Блоком. Воспоминания. Проза. Письма и записные книжки.Москва–Париж: Рус-ский путь–Книжница–YMCA-PRESS: 53–72].
• Mašinskij Semen. 1987. Sergej Gorodeckij. W: Gorodeckij S. Izbrannye proizvedeniâ. T. 1: Stihotvore-niâ. Moskva: Sovetskij pisatelʹ: 5–46 [Машинский Семен 1987. Сергей Городецкий. W: Городец-кий С. Избранные произведения. Т. 1: Стихотворения. Москва: Советский писатель: 5–46].
• Meletinskij Eleazar (red.). 1990. Mifologičeskij slovarʹ. Moskva: Sovetskaâ ènciklopediâ [Меле-тинский Елеазар (ред.). 1990. Мифологический словарь. Москва: Советская энциклопедия].
• Pâst Vladimir. 1929. Vstreči. Moskva: Federaciâ [Пяст Владимир. 1929. Встречи. Москва: Фе-дерация].
• Pčelincev Anatolij. 2006. Pressa i religioznye konflikty. W: Prikladnaâ konfliktologiâ dlâ žurnalistov. Sost. Melʹnikov M. Moskva: Izdatelʹstvo „Prava čeloveka”: 67–94 [Пчелинцев Анатолий. 2006. Пресса и религиозные конфликты. W: Прикладная конфликтологиядля журналистов. Сост. Мельников М. Москва: Издательство „Права человека”: 67–94].
• Pełka Leonard. 2001. Ludowa mitologia niższa. W: Podgórscy B. i A. Mitologia śląska (Przywiarki słońskie), Leksykon i antologia śląskiej demonologii ludowej. Katowice: Wydawnictwo KOS.
• Potyrańska Agnieszka. 2017. Motywy demonologiczne w poezji Zinaidy Gippius (w ujęciu kontek-stualnym). Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Ricoeur Paul. 1986. Symbolika zła. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX
• Šejnina E.Â. 2007. Ènciklopediâ simvolov. Moskva: AST [Шейнина Е.Я. 2007. Энциклопедия символов. Москва: АСТ].
• Sologub Fedor. 1911. Sobranie sočinenij. T. 10. Sankt-Peterburg: Šipovnik [Сологуб Федор 1911. Собрание сочинений. T. 10. Санкт-Петербург: Шиповник].
• Solovʹev Sergej. 1907. S. Gorodeckij „Ârʹ”. „Zolotoe runo” No 2: 88 [Соловьев Сергей. 1907. С. Городецкий „Ярь”. „Золотое руно” No 2: 88].
• Strzelczyk Jerzy 1998. Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Dom Wydawniczy Rebis.
• Tokarev Sergej (red.). 1992. Mify narodov mira. T. 2. Moskva: Sovetskaâ Ènciklopediâ [Токарев Сергей (ред.). 1992. Мифы народов мира. Т. 2. Москва: Советская Энциклопедия].
• Toporkov Andrej. 2002. O „Belorusskih narodnyh predaniâh” i ih avtore. W: Rukopisi, kotoryh ne bylo. Poddelki v oblasti slavânskogo folʹklora. Sost. Toporkov A.A., Ivanova T.G., Lapteva L.P., Levkievskaâ E.E. Moskva: Naučno-izdatelʹskij centr „Ladomir”: 245–251 [Топорков Андрей. 2002. О „Белорусских народных преданиях” и их авторе. W: Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора. Сост. Топорков А.А., Иванова Т.Г., Лаптева Л.П., Левкиевская Е.Е. Москва: Научно-издательский центр „Ладомир”: 245–251].
• Tresidder Džek. 2001. Slovarʹ simvolov. Moskva: FAIR-PRESS [Тресиддер Джек. 2001. Словарь символов. Москва: ФАИР-ПРЕСС].
• Ûdin Aleksej. 1999. Russkaâ narodnaâ duhovnaâ kulʹtura. Moskva: Vysšaâ škola [Юдин Алексей. 1999. Русская народная духовная культура.Москва: Высшая школа].
• Vološin Maksimilian. Liki tvorčestva. (online) http://az.lib.ru/w/woloshin_m_a/text_0520.shtml (dostup 17.05.2018) [Волошин Максимилиан. Лики творчества.(online) http://az.lib.ru/w/woloshin_m_a/text_0520.shtml (доступ 17.05.2018)].
• (online) http://ruvera.ru/vopros/nazvanie_prazdnika_rojestvo (dostęp 12.05.2018).
• (online) http://www.symbolarium.ru/index.php/кремень (dostęp 17.05.2018).