Aleksandr Koval’kov: between orthodoxy and masonry

• Authors: Drozdek Adam

Title variants

PL

Aleksander Kowalkow: między Prawosławiem a masonerią

RU

Александр Ковальков: между православием и масонством

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Aleksandr Koval’kov was a 19th century civil servant who was keenly interested in theological issues and he expressed his views in the four books he published. His beliefs are summarized in the statement that true Christianity lies in inner conversion, pure love, true faith, and repentance. He described arduous and lengthy path to spiritual rebirth. Although he strongly emphasized the inner life of faith, he also found place in spiritual life for the church, its tradition, and its rites. Human reason in his view has a negative impact on man since it only leads to the fall by inciting pride. In trying to find theological foundations for his spirituality, Koval’kov turned to masonry by trying to make Christianity in the masonic image.

PL

Alexander Kowalkow - urzędnik w XIX-wiecznej Rosji - był bardzo zainteresowany zagadnieniami teologicznymi i wyraził swoje poglądy w czterech wydanych przez niego książkach. Jego przekonania zostały podsumowane w twierdzeniu, że prawdziwe Chrześcijaństwo polega na wewnętrznym nawróceniu, czystej miłości, prawdziwej wierze i pokucie. Opisał trudną i długą drogę do duchowego odrodzenia. Chociaż mocno podkreślał wewnętrzne życie wiary, znalazł także miejsce w życiu duchowym dla Kościoła, jego tradycji i obrzędów. Jego zdaniem ludzki umysł negatywnie wpływa na osobę, ponieważ doprowadził ją tylko do upadku. Próbując znaleźć podstawy teologiczne dla swojej duchowości, Kowalkow zwrócił się ku masonerii, próbując nadać Chrześcijaństwu obraz masoński.

RU

Александр Ковальков был государственным чиновником в XIX в. в России, который очень интересовался богословскими вопросами, и выразил свои взгляды в четырех опубликованных им книгах. Его убеждения обобщены в утверждении, что истинное христианство заключается во внутреннем обращении, чистой любви, истинной вере и покаянии. Он описал трудный и продолжительный путь к духовному возрождению. Хотя он сильно подчеркивал внутреннюю жизнь веры, он также нашел место в духовной жизни для церкви, ее традиции и ее обрядов. Человеческий разум, по его мнению, отрицательно влияет на человека, поскольку он только привел к падению. Пытаясь найти богословские основы для своей духовности, Ковальков обратился к масонству, пытаясь сделать христианство в масонском образе.

Keywords

EN

Koval’kov; Lopukhin; masonry; salvation; rationality; Orthodoxy

PL

Kowalkow; Łopuchin; masoneria; zbawienie; racjonalizm; Prawosławie

RU

Ковальков; Лопухин; масонство; спасение; рациональность; Православие

• Publisher: Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
• Journal: Wschodni Rocznik Humanistyczny
• Year: 2019
• Volume: XVI (2019)
• Issue: 3: Rzeczpospolita i Wschód, pod red. Artura Góraka
• Pages: 71-82

Dates

published

2019

Contributors

author

Drozdek Adam

• Duquesne University, Pittsburgh

References

• Drozdek A., Lopukhin and the spiritual renewal, Wiener Slawistischer Almanach 70 (2012), pp. 31-52.
• Keleph ben Nathan [Marc Ph. Dutoit de Mambrini] (1793): La philosophie divine, appliquée aux lumieres naturelle, magique, astrale, surnaturelle, céleste et divine.
• Knyaz’ A.N. Golitsyn (v yego pis’makh), “Russkiy arkhiv” 1905, vol. 3, pp. 360-455.
• Kondakov Yu. Ye. (2005), Liberal’noye i konservativnoye napravleniya v religioznykh dvizheniyakh v Rossii pervoy chetverti XIX veka, Sankt-Peterburg: Izdatel’stvo RGPU im. A.I. Gertsena.
• Kondakov Yu. Ye. (2012): Rozenkreytsery, martinisty, i “vnutrenniye khristiane” v Rossii kontsa XVIII – pervoy chetverti XIX veka, Sankt-Peterburg: Izdatel’stvo RGPU im. A.I. Gertsena.
• Koval’kov A.I. (1811): Plod serdtsa polyubivshagoistinu, ili sobraniye kratkikh razsuzhdeniy o yeya sushchnosti, napisannykh plamennoy k ney lyuboviyu, Moskva: V Universitetsoy tipografii
• Koval’kov A.I. (1815): Iisus pastyr’ dobryy svoyego stada, svet I kamen’, glava, zhrets i zhertva svoyeya tserkvi, Orel: V Gubernskoy tipografii.
• Koval’kov A.I. (1815): Mysli o mistike i pisatelyakh’’ yeya, Orel: V Gubernskoy tipografii.
• Koval’kov A.I. (1815): Sozidaniye tserkvi vnutrenney i tsarstva sveta Bozhiya. Dukhovnyye otryvki, Orel: V Gubernskoy tipografii.
• Lopukhin I.V. (1913): Masonskiye trudy, Moskva: Tovarishchestvo tipografii A.I. Maiontova.
• Lopukhin I.V. 2009 [1798]: Some characteristics of the interior church, Mesa: Scriptoria Books.
• Nauka poleznym byt’ sebe i blizhnim, ili myśli i zhelaniya dobroy dushi, Moskva: V Universitetskoy tipografii 1810.
• Sakharov I. P., Zapiski, „Russkiy arkhiv” 11 (1873), cols. 941-986.
• Shvarts I.G. (2008): Lektsii, Donetsk: Veber.
• Shvarts I.G. (2010): Besedy o vozrozhdenii i molitve; Zapiski; Rechi; Materialy dlya biografii, Donetsk: Veber.
• Welling G. von 2006 [1719]: Opus mago-cabbalisticum et theosophicum, York Beach: Weiser Books.
• К[о]v[а]l[‘]k[о]v А.[I.] (1813): Mirnoye otdokhnoveniye v sadakh sel’tsa Savinskago, vo vremya nashestviya vragov, „Drug yunoshestva” 1813, no 2, pp. 1-126.

Identifiers

DOI

10.36121/adrozdek.16.2019.3.071