Czy nauka milczy o sensach i wartościach? Przypadek polskich przyrodników

• Authors: Rogińska Maria
• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Can science produce meanings and values? The case of the Polish natural scientists

Keywords

PL

nauka; znaczenie; wartości; wywiad pogłębiony; polscy przyrodnicy

EN

science; meaning; values; in-depth interviews; Polish natural scientists

• Publisher: Science Studies Committee, Polish Academy of Sciences
• Journal: Zagadnienia Naukoznawstwa
• Year: 2015
• Volume: 51
• Issue: 4(206)
• Pages: 467-482

Dates

published

2016-01

Contributors

author

Rogińska Maria

• Instytut Filozofi i i Socjologii, Uniwersytet Pedagogiczny im. KEN w Krakowie

References

• Berger P. (1997), Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, tłum. W. Kurdziel, Kraków: Nomos.
• Berger P., Luckmann Th. (1995), Modernity, Pluralism and the Crisis of Meaning: The Orientation of Modern Man, Gütersloh: Bertelsmann Foundation Publishers.
• Gadamer H.-G. (1992), Dziedzictwo Europy, tłum. A. Przyłębski, Warszawa: Wyd. Spacja.
• Geertz C. (1992), Religia jako system kulturowy, [w:] E. Mokrzycki (red.), Racjonalność i styl myślenia, tłum. M. Grabowska, Warszawa: IFiS PAN, s. 498–554.
• Gellner E. (1997), Postmodernizm, rozum i religia, tłum. M. Kowalczuk, Warszawa: PIW.
• Gould S. J. (1999), Rocks of Ages: Science and Religion in the Fullness of Life, New York: Ballantine Books.
• Habermas J. (2002), Wierzyć i wiedzieć, „Znak”, 568 (XI), s. 8–21.
• Hanegraaff W. (1999), New Age Spiritualities as Secular Religion, „Social Compass”, 46 (2).
• Heller M. (1996), Naukowy obraz świata a zadanie teologa, [w:] M. Heller, S. Budzik, S. Wszołek (red.), Obrazy świata w teologii i naukach, Tarnów: Biblos, s. 13–27.
• Heller M. (2012), Wszechświat jest tylko drogą. Kosmiczne rekolekcje, Kraków: Znak.
• Husserl E. (1976), Kryzys nauki europejskiej a transcendentalna fenomenologia, „Studia Filozoficzne”, 9 (130), s. 93-121.
• Kotarbiński T. (1957), O urabianiu poglądu na świat, [w:] tenże, Wybór pism, Warszawa, t. 1, s. 676–679.
• Libiszowska-Żółtkowska M. (2000), Wiara uczonych, Kraków: Nomos.
• Mannheim K. (1952), Essays on the Sociology of Knowledge, London.
• Mariański J. (1998), Między nadzieją i zwątpieniem. Sens życia w świadomości młodzieży szkolnej, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Marton F. (1981), Phenomenography – Describing conceptions of the world around us, „Instructional Science”, 10, s. 177–200.
• Merton R. (1973), The Sociology of Science: Theoretical and Empirical Investigations, Chicago: University of Chicago Press.
• Merton R. (2002), Teoria socjologiczna i struktura społeczna, tłum. E. Morawska, J. Wertenstein-Żuławski, Warszawa: Wyd. Naukowe PWN.
• Rogińska M. (2015), Relacje nauki i religii: strategie światopoglądowe polskich przyrodników, „Studia Religiologica”, 48(1), s. 83–99.
• Stróżewski W. (1994), Istnienie i sens, Kraków: Znak.
• Stewart-Williams S. (2014), Darwin, Bóg i sens życia. Dlaczego teoria ewolucji zmienia wszystko, co (myśleliśmy, że) wiemy, tłum. P. J. Szwajcer, Warszawa: CiS.
• Taylor Ch. (2007), A Secular Age, Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press.
• Tyrała R. (2014), Bez Boga na co dzień. Socjologia ateizmu i niewiary, Kraków: Nomos.
• Weber M. (1985), „Obiektywność” poznania w naukach społecznych, tłum. M. Skwieciński, [w:] Problemy socjologii wiedzy, Warszawa: Książka i Wiedza, s. 45–100.
• Woleński J. (2015), Nauka i światopogląd, portal „Racjonalista” [dostęp online: 2015.03.12: http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,4961/q,Nauka.i.swiatopoglad].
• Życiński J. (2003), Wiara wątpiących, Kraków: Wydawnictwo Literackie.