Jezus Chrystus – pierwszy powołany i powołujący

• Authors: Demitrów Andrzej

Title variants

EN

Jesus Christ – first called and calling

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Rzeczywistość powołania zakłada istnienie osoby wołającej i wołanej, jak również pozytywnej odpowiedzi w formie przyjęcia wołania i podjęcia wynikających z niego konsekwencji. Jezus Chrystus, będąc zarazem Synem Bożym, w swoim człowieczeństwie doświadczył rzeczywistości powołania ze strony Boga. Dane ku jej poznaniu zawarte są w pismach prorockich Starego Testamentu, zwłaszcza w Pieśniach o Słudze Pańskim, które – poddane podejściu kanonicznemu w lekturze Pisma Świętego – dostarczają wymownego klucza w odczytaniu realizacji misji Jezusa w Nowym Testamencie. Równocześnie teksty Nowego Testamentu zawierają świadectwa, w których to sam Chrystus powołuje konkretnych ludzi, jednak z różnym skutkiem: natychmiastowego pójścia za Nim, odmowy w podjęciu wezwania czy stawiania wstępnych warunków. Również u samych powołanych, którzy natychmiast odpowiedzieli na wezwanie, pojawiła się niewierność i opuszczenie Jezusa w godzinie próby krzyża. Rzeczą znamienną jest fakt, że po swoim zmartwychwstaniu Pan Jezus powtórnie ich wezwał i potwierdził ich misję apostolską.

EN

The reality of a vocation presupposes the existence of a person calling and being called, as well as a positive response in the form of accepting the call and taking up the consequences that follow. Jesus Christ, being at the same time the Son of God, in his humanity, experienced the reality of vocation on the part of God. The data for its knowledge are contained in the prophetic writings of the Old Testament, especially in the Songs of the Servant of the Lord, which, when subjected to a canonical approach in the reading of Scripture, provide an eloquent key in reading the realisation of Jesus' mission in the New Testament. At the same time, the New Testament texts contain testimonies in which it is Jesus himself who calls specific people, but with varying results: immediate following, refusal to take up the call or the imposition of preconditions. Also in the very people called, who immediately responded to the call, there was infidelity and abandonment of Jesus in the hour of the trial of the cross. It is significant that after his resurrection, the Lord Jesus called them again and confirmed their apostolic mission.

Keywords

PL

powołanie; Sługa Pański; uczniowie; apostołowie; odejście

EN

vocation; Servant of the Lord; disciples; apostles; departure

• Publisher: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
• Journal: Sympozjum
• Year: 2022
• Volume: 2(43)
• Pages: 11-52

Dates

published

2023-03-01

Contributors

author

Demitrów Andrzej

• Uniwersytet Opolski

References

• Alonso Schökel L., Sicre Diaz J. L., I Profeti, Roma2 1996.
• Benedykt XVI, Powołanie i posłuszeństwo uprzedzającej miłości Bożej. Rozważanie przed modlitwą Anioł Pański (27.06.2010), „L’Osservatore Romano” 8-9 (2010), wyd. pol., s. 58.
• Childs B. S., Isaia. Commentari biblici, Brescia 2005.
• Franciszek, Il tempo di Dio (27 maja 2013), https://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2013/documents/papa-francesco-cotidie_20130527_tempo-di-dio.html (odczyt z dn. 26.10.2022 r.).
• Franciszek, Uczeń Chrystusa musi chodzić Jego śladami . Rozważanie przed modlitwą Anioł Pański (30.06.2019),”L’Osservatore Romano” 7-8 (2019), wyd. pol., s. 51.
• Gadenz P. T., Ewangelia według św. Łukasza. Katolicki komentarz do Pisma Świętego, Poznań 2020.
• Grelot P., Les poèmes du Serviteur. De la lecture critique à l’herméneutique, Paris 1981.
• Grelot P., Serviteur de YHWH. Dictionnaire de la Bible. Supplement, 12 (1996), s. 958-1116.
• Healy M., Ewangelia według św. Marka. Katolicki komentarz do Pisma Świętego, Poznań 2020.
• Homerski J., Cierpiący Mesjasz w starotestamentalnych przepowiedniach prorockich, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1(27) (1980), s. 27-42.
• Homerski J., Zbawiciel zapowiedziany – Sługa Pański (Iz 42,1-7; 49,1-6), w: J. B. Szlaga (red.), W kręgu Dobrej Nowiny, Lublin 1984, s. 129-138.
• Jan Chryzostom, Homilie na Ewangelię wg św. Mateusza. Część pierwsza: homilie 1-40, Kraków 2000.
• Krawczyk R., Nadzieje mesjańskie w historii starożytnego Izraela, Warszawa 2008.
• Langkammer H., Komentarz do Ewangelii wg św. Łukasza i Ewangelii wg św. Jana. Komentarz teologiczno-pastoralny do Biblii Tysiąclecia. Nowy Testament, t. 1.2, Poznań 2014.
• Langkammer H., Komentarz do Ewangelii wg św. Mateusza i Ewangelii wg św. Marka. Komentarz teologiczno-pastoralny do Biblii Tysiąclecia. Nowy Testament, t. 1.1, Poznań 2014.
• Laurentin A., Weʻattah – Kai nun. Formule caractéristique des textes juridiques et liturgiques (à propos de Jean 17,5), „Biblica” 45 (1964), s. 168-197.
• Malina A., Ewangelia według św. Marka. Cz. 1, Rozdz. 1,1 – 8,26. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz, Częstochowa 2013.
• Malkusz S., Druga pieśń o cierpiącym Słudze Pańskim (Iz 49,1-6 [7-13]), „Scriptura Sacra” 16 (2012), s. 19-33.
• Marconcini B., Księga Izajasza, Kraków 2000.
• Masini M., Il Servo del Signore. Lectio divina dei carmi del profeta Isaia, Milano 1998.
• Mitch C., Sri E., Ewangelia według św. Mateusza. Katolicki komentarz do Pisma Świętego, Poznań 2019.
• Orygenes, Homilie do Ewangelii św. Mateusza, Kraków 1998.
• Paściak J., Izajasz wieszczem Chrystusa, Katowice 1987.
• Peter M. (red.), Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, t. III: Stary Testament, Poznań 1991.
• Pikor W., Izajaszowy Sługa Jahwe a nowe przymierze. Analiza kontekstualna Iz 42,1-9, „Zeszyty Naukowe KUL” 2(49) (2006), s. 19-42.
• Rubinkiewicz R. (red.), Interpretacja Biblii w Kościele. Dokument Papieskiej Komisji Biblijnej z komentarzem biblistów polskich, Warszawa 1999.
• Simian-Yofre H., Sofferenza dell’uomo e silenzio di Dio. Nell’Antico Testamento e nella letteratura del Vicino Oriente Antico, Roma 2005.
• Skutnik A., Trzecia pieśń Sługi Pańskiego (Iz 50,4-11) – tekst kanoniczny i jego paralela w Targumie Jonatana, „Scriptura Sacra” 23 (2019), s. 161-220.
• Stachowiak L., Druga pieśń o Słudze Jahwe (Iz 49,1-15), „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1(31) (1984), s. 31-42.
• Stachowiak L., Księga Izajasza II-III, 40-66. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz – ekskursy, Poznań 1996.
• Synowiec J. S., Oto twój król przychodzi. Mesjasz w Pismach Starego Przymierza, Kraków 1992.
• Szczurek T., Niezłomny Sługa Jahwe (Iz 42,1-4), w: S. Łach, M. Filipiak (red.), Mesjasz w biblijnej historii zbawienia, Lublin 1974, s. 104-117.

Identifiers

DOI

10.4467/25443283SYM.22.011.17379