Motyw czasu i miejsca w opowiadaniu o chrystofanii na drodze do Emaus (Łk 24,13-35)

• Authors: Wajda Anna Maria

Title variants

EN

The theme of time and place in the story about Christophany on the road to Emaus (Luke 24:13-35)

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Ewangelia św. Łukasza przedstawia w ostatnim rozdziale różne sceny o Chrystusie Zmartwychwstałym. Jedna z nich to historia ukazania się Jezusa dwóm uczniom wracającym do Emaus (por. Łk 24,13-35). W artykule poruszono wątki czasu i przestrzeni, ukazując ich znaczenie dla przesłania teologicznego tej perykopy, zamierzonego przez ewangelistę. W tym fragmencie wskazuje on nie tylko postacie („dwóch”), ale także dzień („ten sam dzień”), miasto wyjścia („z Jerozolimy”), miejsce docelowe („Emaus”) i odległość („sześćdziesiąt stadiów”). Kunszt narracji św. Łukasza jest widoczny na każdym kroku. Odniesienia do czasu („tego samego dnia” – Łk 24,13) / „tej samej godziny” – Łk 24,33) i miejsca („z Jerozolimy” – Łk 24,13/ „do Jerozolimy” – Łk 24,33) to inkluzje, które stanowią ramę narracji i wprowadzają ważne wątki teologiczne.

EN

The Gospel of Luke presents various scenes in his last chapter about the Risen Christ. One scene is the story of the appearance of Jesus to two disciples on their way home to Emmaus (Lk 24:13-35). The article discussed a themes of time and space showing their importance for the theological message this pericope intended by the evangelist. In this passage he doesn’t just point the characters (“two of them”), but also the day (“that same day”), their city of departure (“from Jerusalem”), their destination (“Emmaus”), and the distance (“sixty stadia”). Lucan narrative artistry is apparent at every tum. The references to time (“on that same day” – Lk 24:13) / “that same hour” – Lk 24:33) and place (“from Jerusalem” – Lk 24:13/ “to Jerusalem” – Lk 24:33) are inclusio that frame the narrative and introduce important theological themes.

Keywords

PL

czas; miejsce; Jerozolima; Emaus; droga; chrystofania

EN

time; place; Jerusalem; Emmaus; road; Christophany

• Publisher: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
• Journal: Sympozjum
• Year: 2024
• Volume: 1(46)
• Pages: 71-88

Dates

published

2024-12-15

Contributors

author

Wajda Anna Maria

• Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

References

• Baldi D., W ojczyźnie Chrystusa. Przewodnik po Ziemi Świętej, „Biblioteka Franciszkańska. Nowa Seria” 2, tłum. A. Kowalski, Kraków–Asyż 1982.
• Benedict XVI, Regina Caeli. St Peter’s Square. Third Sunday of Easter, 6 April 2008, https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2008/documents/hf_ben-xvi_reg_20080406.html (odczyt z dn. 15.04.2024 r.).
• Bogacz R., Mazur R. (red.), Nowy Testament grecki i polski = Novum Testamentum Graece et Polonice, Poznań 2017.
• Bovon F., Luke 3: A Commentary on the Gospel of Luke 19:28-24:53, w: H. Koester, J. E. Crouch (red.), Hermeneia: A Critical and Historical Commentary on the Bible, Minneapolis 2012, s. 371.
• Finegan J., The Archeology of the New Testament. The Life of Jesus and the Beginning of the Early Church, Princeton 1969, s. 177.
• Fitzmyer J. A., The Gospel According to Luke X-XXIV: Introduction, Translation, and Notes „The Anchor Bible”, t. 28a, New York 1985.
• Gil J., Gil E., Ziemia Święta. Śladami naszej wiary, Kielce 2023.
• Grochowski Z., Kogut w Biblii z uwzględnieniem jego narracyjnej funkcji pełnionej w Ewangeliach, „Verbum Vitae” 32 (2017), s. 255-284.
• Józef Flawiusz, Dawne dzieje Izraela, t. 2, tłum. Z. Kubiak, J. Radożycki, Warszawa 2001.
• Józef Flawiusz, Wojna żydowska, tłum. J. Radożycki, Warszawa 2016.
• Kapelak J., Motyw „drogi” jako element potwierdzający hipotezę Łukaszowego autorstwa Listu do Hebrajczyków, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 4(7) (2014), s. 33-45.
• Kotecki D., „Droga” jako element jedności literacko-teologicznej Ewangelii Łukasza i Dziejów Apostolskich, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 1 (2008), s. 55-76.
• Kudasiewicz J., Jeruzalem – miejscem ukazywań się zmartwychwstałego Chrystusa (Łk 24,1-52), „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1(21) (1974), s. 51-60.
• Mickiewicz F., Ewangelia według świętego Łukasza rozdziały 12 – 24. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz, „Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament” III/2, Częstochowa 2012.
• Mielcarek K., Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie, „Verbum Vitae” 15 (2009), s. 157-170.
• Misiurek J., Emaus, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, 5(31) (1978), s. 240-246, https://doi.org/10.21906/rbl.2048.
• Rosiński F. M., Kultura odżywiania w dawnym Izraelu, w: B. Płonka-Syroka, A. Namal, A. Syroka (red.), Elementy orientalne w diecie Europejczyków. Historia diety i kultury odżywiania, t. 4, Wrocław 2021, s. 19-36.
• Wipszycka E. (red.), Vademecum historyka starożytnej Grecji i Rzymu, t. 1, Warszawa 1982.

Identifiers

DOI

10.4467/25443283SYM.24.004.21040