Teoria, książki i sztuka

• Authors: Peter Sonderen

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Theory, Books and Art

• Languages of publication: PL

Abstracts

In this article Peter Sonderen examines how books, theory and art are connected in the western tradition of art. Wandering between Alberti’s De Pictura, Job Koelewijn’s Spinoza-works and artists’ libraries (Donald Judd), he makes clear that the writings of artists or the use of books in art installations can be clear indications of changes within the relation between art and theory. In the second part the author dives into the meaning of the notion of theory and shows how artists used self wrought theories and how important they still are for the development of our actual notion of art.

• Publisher: Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
• Journal: DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
• Year: 2011
• Volume: 12
• Pages: 202-219

Dates

published

2011

Contributors

author

Peter Sonderen

References

• 1 Principio in superficie pingenda, quam amplum libeat quadrangulum rectorum anguloru inscribo, qoud quidem mihi pro aperta fenestra est, ex qua historia contueatur […].
• 2 Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une Société de Gens de lettres była opublikowana pod kierownictwem Diderota i d’Alemberta, z 17 tomami tekstu i 11 tomami sztychów pomiędzy 1751 a 1772. Zawierała 72,000 artykułów napisanych przez ponad 140 współpracowników.
• 3 Czy jakikolwiek teoretyk lub historyk
• sztuki wykonał już analizę zawartości, nie jest mi wiadomo: http://library. juddfoundation.org/JUDDlibbrowse/ Ostatnio odwiedzana 10/3/2011.
• 4 ht tp: //www.youtube.com/watch? v=V_UqsZ1aDV4 Ostatnio odwiedzana 22/4/2011. http://www.youtube.com/ watch?v=NGlqr_TSAg4 Ostatnio odwiedzana 22/4/2011. Film wideo nie jest zrealizowany przez Berend Strik, ale przez inną artystkę, Judith Leysner.
• 5 Cf. Jay, M., Downcast Eyes, the Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought, Berkeley etc. 1994, s. 270.
• 6 Wir sehen in der Kunstwerken aller Zeiten es am deutlichsten, wie das Menschengeschlecht sich verändert hat. Wie niemals dieselbe Zeit wieder gekommen ist, die einmal da war; wie können wir dann auf den unseligen Einfall kommen, die alte Kunst wieder zurückrufen zu wollen? […] Michelangelo war der höchste Punkt in der Composition, das jüngste Gericht ist der Gränzsteinder historischen Composition, schon Rafael hat sehr viel nicht rein historisch Componirtes geliefert, die Madonna in Dresden ist offenbar nur eine Empfindung […] Nach ihm ist eigentlich nichts Historisches mehr entstanden, alle schönen Compositionen neigen sich zur Landschaft hin […] Wer sieht nicht Geister auf den Wolken beym Untergang der Sonne? Die Griechen haben die Schönheit der Formen und Gestalten auf‘s höchste gebracht in der Zeit, da ihre Götter zu Grunde gingen; die neuern Römer brachten die historische Darstellung am weitesten, als die Katholische Religion zu Grunde ging; bey uns geht wieder etwas zu Grunde, wir stehen am Rand aller Religionen, die aus der Katholischen entsprangen, die Abstractionen gehen zu Grunde, alles ist luftiger unleichter als das Bisherige, es drängt sich alles zur Landschaft, sucht etwas bestimmtes in dieser Unbestimmtheit […] Kind wir werden, wenn wir das Beste erreichen wollen.
• 7 Cf. moje Passions and purity. From science to art, [w:] Hemsterhuis: A Europen Philosopher rediscovered (ed. ClaudiaMelica), Neapol 2005 [Istituto italiano per gli studi filosofici, Bibliotheca Europea], s. 199-216 oraz moje The Return of Beauty. Purity and the Neo-classical Foundation of Modern Art, [w:] C. Ingrassia i J. Ravel (wyd.), Studies in Eighteenth Century Culture, Baltimore-London, vol. XXXIII, s. 415-435.
• 8 Cf. Meteorolodzy o pracach Constable’a, na przykład, Ian N. James, A Day with John Constable on Hampstead Heath. A Meteorologist’s View of Constable’s Cloud Sketches: http://www.artandarchitecture. org.uk/stories/james_clouds/james_ clouds01.html?ixsid=owr8e8FNmLq. Ostatnio odwiedzana 15.04.2011.