Strategie kreowania wizerunku humanisty w Księdze elegii podróżnych Jana Rybińskiego

• Authors: Mileszczyk Robert

Title variants

EN

Strategies for creating the image of a humanist in the “Hodoeporicorum liber unus” (“The Book of Traveling Elegies”) by Jan Rybiński

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

“The Book of Traveling Elegies” by Jan Rybiński is not just a description of the author's journey especially to foreign universities, in order to gain extensive humanistic knowledge, but, and this is probably the most interesting, is also a kind of „visiting card” for the Renaissance intellectual member of the respublica litterarum community. The article presents the methods that Rybiński used to present his person in a subtle and clear way to a new, but also demanding environment of intellectuals gathered in Toruń. The article presents both the pragmatic aspect of this self- -presentation, related to the work undertaken by the poet, as well as the purely artistic one, addressed directly to local Toruń humanists.

Keywords

PL

humanizm; Jan Rybiński; elegia; autowizerunek; mitologia

EN

humanism; Jan Rybiński; elegy, self-image; mythology

• Publisher: Łódzkie Towarzystwo Naukowe, Stowarzyszenie
• Journal: Meluzyna. Dawna Literatura i Kultura
• Year: 2019
• Volume: 1 (10)
• Pages: 5-14

Dates

published

2019

Contributors

author

Mileszczyk Robert

• Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie

References

• Rybiński, J. (2005). Mowa o ważności i o pożytku języków w ogóle, a języka polskiego w szczególności. W: Mowy staropolskie. Wybór i oprac. B. Nadolski. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• Rybiński, J. (2015). Księga elegii podróżnych. Przekł. E. Buszewicz. Oprac. i wstęp E. Buszewicz, W. Ryczek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa.
• Bielak, J. (2000). Rola Gimnazjum Akademickiego w Gdańsku w kształtowaniu kultury i sztuki opartej o tradycję antyczną. W: T. Grzybkowska (red.), Mit Odysa w Gdańsku (s. 93–101). Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego.
• Bieńkowski, T. (1976). Antyk w literaturze i kulturze staropolskiej (1450–1750). Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• Borowski, A. (1992). Renesans. Warszawa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne.
• Buszewicz, E., Ryczek, W. (2015). Wstęp. W: J. Rybiński. Księga elegii podróżnych (s. 5–58). Przekł. E. Buszewicz. Oprac. i wstęp E. Buszewicz, W. Ryczek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa.
• Curtius, E.R. (1997). Literatura europejska i łacińskie średniowiecze. Oprac. i przekł. A. Borowski. Kraków: TAiWPN Universitas.
• Garin, E. (1969). Filozofia Odrodzenia we Włoszech. Przeł. K. Żaboklicki. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Grzybkowska, T. (2000). Mit i antykizacja w sztuce gdańskiej. W: T. Grzybkowska (red.), Mit Odysa w Gdańsku (s. 39–49). Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego.
• Kotarski, E. (1993). Gdańska poezja okolicznościowa XVII wieku. Gdańsk: Instytut Bałtycki.
• Kristeller, P.O. (1985). Myśl moralna humanizmu renesansowego. W: P. Kristeller, Humanizm i filozofia. Cztery studia (s. 37–88). Przekł. M. Szymański. Warszawa: Polska Akademia Nauk Instytut Filozofii i Socjologii.
• Krzywy, R. (2001). Od hodoeporikonu do eposu peregrynackiego. Studium z historii form literackich. Warszawa: Wydział Polonistyczny Uniwersytetu Warszawskiego.
• Krzywy, R. (2012). Peregrynacja edukacyjna jako topos pochwalny w polskiej biografistyce renesansowej. Przyczynek do antropologii podróżowania. W: M. Saczyńska, E. Wółkiewicz (red.), Samotrzeć,w kompanii czy z orszakiem? Społeczne aspekty podróżowania w średniowieczu i w czasach nowożytnych (s. 261–282). Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk.
• Krzywy, R. (2013). Wędrówki z Mnemozyne. Studia o topice dawnego podróżopisarstwa. Warszawa: Muzeum Pałac w Wilanowie.
• Milewska-Waźbińska, B. (2009). Przyjaźń humanistów – wzorce, postawy, ekspresja literacka. W: A. Nowicka-Jeżowa, M. Cieński (red.), Humanizm polski. Długie trwanie – tradycje – współczesność (s. 63–74). Warszawa: Wydawnictwo Neriton.
• Mrowcewicz, K. (2011). Małe folio (historia jednego wiersza). Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN.
• Nadolski, B. (1961). Jana Rybińskiego „Hodoeporicorum liber”. W: Z. Czerny (red.), Księga pamiątkowa ku czci Stanisława Pigonia. Kraków: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Nadolski, B. (1976). Wstęp. W: Poezja renesansowa na Pomorzu (s. 7–59). Wybór i wstęp B. Nadolski. Gdańsk: Wydawnictwo Morskie Gdańsk.
• Nowak, Z. (1997). Zapomniany poeta pomorski – Jan Rybiński. W: S. Grzeszczuk (red.), Pisarze staropolscy. Sylwetki (s. 368–390). T. 2. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Nowak, Z., Świderska A. (1961). Jan Rybiński: zapomniany poeta pomorski doby Odrodzenia. Pamiętnik Literacki, 52 (4), 321–371.
• Ryczek, W. (2015). Cieniom poety teologa. O nieznanym łacińskim epicedium Jana Rybińskiego. Ruch Literacki, 66 (2), 127–141.
• Salmonowicz, S. (2005). W staropolskim Toruniu (XVI–XVIII w.). Studia i szkice. Toruń: Towarzystwo Organizacji i Kierownictwa „Dom Organizatora”.
• Ullmann, W. (1985). Średniowieczne korzenie renesansowego humanizmu. Przekł. J. Mach. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
• Urban-Godziek, G. (2005). Elegia renesansowa. Przemiany gatunku w Polsce i w Europie. Kraków: TAiWPN Universitas.
• Włodarski, M. (2001). Dwa wieki kulturalnych i literackich powiązań polsko-bazylejskich 1433–1632. Kraków: TAiWPN Universitas.
• Żołądź-Strzelczyk, D. (2012). „Nadobna to jest rzecz młodemu człowiekowi do cudzych krajów się przejeździć” – miejsce podróży w edukacji polskiej szlachty XVI–XVII wieku. W: M. Saczyńska, E. Wółkiewicz (red.), Samotrzeć, w kompanii czy z orszakiem? Społeczne aspekty podróżowania w średniowieczu i w czasach nowożytnych (s. 323–338). Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk.