Catholic Males with Physical Disabilities on Disability Concepts in the Context of Religious Practices: Secondary Qualitative Data Analysis

• Authors: Borowska-Beszta Beata

Title variants

PL

Katolicy – mężczyźni z niepełnosprawnością fizyczną o koncepcjach niepełnosprawności w kontekście praktyk religijnych. Wtórna analiza danych jakościowych

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The article presents a report on the secondary analysis of raw qualitative data regarding the concept of disability from the perspective of 16 males with congenital physical disability (spina bifida, cerebral palsy) and acquired disabilities after an accident. The project was performed as a secondary quality data analysis based on analytical induction, a methodological construct called the conceptual framework according to Imenda (2014) and was data-driven research according to Wolcott (1992) and Spradley (2016; 2016). The analysis was grounded in the context of religious practices undertaken by the participants (prayer, pilgrimage, retreat). The main research question in the secondary data analysis was: what concept of one’s own disability do males have in the context of religious practices? The detailed research questions concerned the presence in the theoretical content of models of disability, the location of the field of one’s own disability, its value and significance for Catholic males, participants of the religious practices. Secondly, raw data were analysed from primary reports and Polish ethnographic research devoted to pilgrimage, prayer and Catholic volunteering conducted by three researchers, Paulina Łyczbińska in 2012, Agnieszka Karpińska in 2014 and Magdalena Łazik in 2013. The authors performed primary research with a total of 28 adults, both females and males with physical and/or multiple disabilities participating in religious practices, including prayer, pilgrimages to Jasna Góra, meetings and retreats of the integration groups of Caritas. The secondary data analysis focused on data from 16 males aged 19–55 (including 15 males of normal intellect and 1 male with a mild intellectual disability) with physical (inheritable) (13 males) or acquired (3 males) disabilities, 12 of whom used a wheelchair, and 4 used crutches. The research findings indicated the understanding of disability by 16 males in the following models: medical (disability as a disease, illness), religious (disability as a cross, suffering, gift, God’s will), social (disability as a situation, etc.), as well as its variant, the human rights model (disability as dependence and independence, barriers to overcome, etc.). In addition, the results indicated the location of disability in the context of participation in religious practices, its’ value, significance and characteristic rhetoric in the context of implemented practices.

PL

W artykule przedstawiam raport z wtórnej analizy surowych danych jakościowych, dotyczący koncepcji niepełnosprawności w opiniach 16 mężczyzn z niepełnosprawnością fizyczną wrodzoną (rozszczepem kręgosłupa, mózgowym porażeniem dziecięcym) i nabytą na drodze urazów w wypadkach samochodowych. Projekt został zrealizowany jako analiza wtórna danych jakościowych, oparta na indukcji analitycznej, konstrukcie teoretycznym koncepcji stanowiącym punkt wyjścia metodologicznego procedowania badawczego m.in. wg Imendy (2014) a ponadto był badaniem kierowanym danymi m.in. według Wolcotta (1992) i Spradley (2016; 2016). Analizy wtórne zostały ugruntowane w realizowanych przez uczestników praktykach religijnych (modlitwa, pielgrzymka, rekolekcje). Pytanie badawcze główne, jakie zostało postawione w analizie wtórnej, brzmiało: jaką koncepcję własnej niepełnosprawności mają mężczyźni w kontekście praktyk religijnych? Pytania szczegółowe badawcze dotyczyły obecności w treściach teoretycznych modeli niepełnosprawności, lokalizacji pola własnej niepełnosprawności (realnego lub symbolicznego), jej wartości oraz znaczenia dla danego chrześcijanina, uczestnika praktyk. Wtórnie zostały zanalizowane surowe dane pochodzące z raportów z polskich badań etnograficznych, poświęconych pielgrzymce, modlitwie oraz wolontariatowi katolickiemu, prowadzonych pierwotnie w ramach projektów przez trzy badaczki: Paulinę Łyczbińską, Agnieszkę Karpińską i Magdalenę Łazik z udziałem łącznie 28 dorosłych – kobiet i mężczyzn z niepełnosprawnością fizyczną i/lub złożoną, uczestniczących w praktykach religijnych. Praktyki obejmowały modlitwę, pielgrzymki na Jasną Górę, spotkania i rekolekcje grup integracyjnych Caritas. Analiza wtórna została skoncentrowana na danych pochodzących od 16 mężczyzn w wieku od 19–55 lat (15 mężczyzn pełnosprawnych intelektualnie, 1 mężczyzna z lekką niepełnosprawnością intelektualną), mających niepełnosprawność fizyczną wrodzoną (13 mężczyzn) lub nabytą (3 mężczyzn), z czego 12 korzystało z wózków, a 4 z kul. Wyniki badań wskazały rozumienie niepełnosprawności przez 16 mężczyzn w modelach: medycznym (niepełnosprawność jako choroba, kalectwo, inwalidztwo), religijnym (niepełnosprawność jako krzyż, cierpienie, dar, wola Boża), społecznym (niepełnosprawność jako sytuacja, i in.), jego wariancie – modelu praw człowieka (niepełnosprawność jako zależność i niezależność, bariery do pokonania i in.). Ponadto wyniki analiz wskazały lokalizacje niepełnosprawności na tle uczestnictwa w praktykach religijnych, jej wartość, znaczenie oraz charakterystyczną retorykę o niej w kontekście realizowanych praktyk.

Keywords

EN

social sciences; education; religious practices; masculinity; disability; physical disability; qualitative research; secondary data analysis

PL

nauki społeczne; edukacja; praktyki religijne; męskość; niepełnosprawność; niepełnosprawność fizyczna; badania jakościowe; wtórna analiza danych

• Publisher: Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
• Journal: Paedagogia Christiana
• Year: 2018
• Volume: 2/42
• Pages: 195-227

Contributors

author

Borowska-Beszta Beata

• Uniwersytet Mikołaja Kopernika

References

• Araujo Júnior, Edward, Alex J. Eggink, John van den Dobbelsteen, Wellington P. Martin, Dick Oepkes. “Procedurerelated complications of open vs endoscopic fetal surgery for treatment of spina bifida in an era of intrauterine myelomeningocele repair: systematic review and meta-analysis”. Ultrasound in Obstetrics and Gynecology 2 (2016): 151–60.
• Bartoszek, Antoni. „Problematyka seksualności w sakramencie pokuty w świetle nowego odczytania Adhortacji Apostolskiej Reconciliatio et Paenitentia”. Studia Theologica Varsaviensia 2 (2014): 165–189.
• Bartoszek, Antoni. „Przeżywanie wiary oraz wartości moralnych we wspólnocie osób niepełnosprawnych umysłowo. W oparciu o doświadczenia Ośrodka dla Niepełnosprawnych Najświętsze Serce Jezusa w Rudzie Śląskiej”. In: Osoby niepełnosprawne w życiu społeczeństwa i Kościoła, eds. Antoni Bartoszek, Dariusz Sitko, 209–222. Tarnów: Biblos, 2003.
• Bartoszek, Antoni. Seksualność osób niepełnosprawnych. Studium teologicznomoralne. Katowice: Księgarnia św. Jacka, 2009.
• Bielecki, Stanisław. „Niepełnosprawni w Kościele”. Kieleckie Studia Teologiczne 8 (2009): 271–282.
• Borkowska, Maria. Uwarunkowania rozwoju ruchowego i jego zaburzenia w mózgowym porażeniu dziecięcym. Warszawa: Polskie Stowarzyszenie Terapeutów NTD-SI, „Zaułek”, 2001.
• Borowska-Beszta, Beata, Urszula Bartnikowska, Katarzyna Ćwirynkało. „Analiza wtórna jakościowych danych zastanych: Przegląd założeń teoretycznych i aplikacji metodologicznych”. Jakościowe Badania Pedagogiczne 1 (2017): 5–24.
• Borowska-Beszta, Beata. Etnografia stylu życia kultury dorosłych torunian z zaburzeniami rozwoju. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2013.
• Boslaugh, Sarah. Secondary analysis for public health: A practical guide. New York, NY: Cambridge, 2007.
• Brejniak, Patrycja E. „Wychowanie religijne osób niesłyszących”. Forum Pedagogiczne 2 (2012): 239–254.
• Chmielewski, Marek. „Duchowość a życie duchowe w kontekście niepełnosprawności”. In: II Kongres Osób Niepełnosprawnych Diecezji Legnickiej, ed. Marek Mendyk, 58–67. Legnica: Caritas Diecezji Legnickiej, 2009.
• Chrostowski, Waldemar. „Chorzy psychicznie w świetle Biblii”. Collectanea Theologica 1 (2014): 5–29.
• Chudy, Wojciech. „Sens filozoficzny kondycji człowieka niepełnosprawnego”. Studia Philosophiae Christianae 2 (1987): 5–24.
• Doolan, Daniel, Erika Froelicher. “Using an existing data set to answer new research questions: A methodological review”. Research and Theory for Nursing Practice: An International Journal 3 (2009): 203–215.
• Durham, Christine. Doing up buttons. Ringwood Australia: Penguin, 1997.
• Flick, Uwe. Projektowanie badania jakościowego. Warszawa: PWN, 2010.
• Formowanie się wspólnoty w Fundacji im. Brata Alberta w Radwanowicach, eds. Andrzej Wojciechowski, Beata Borowska-Beszta. Kraków: Tow. Sł. w Polsce, 2001.
• Gibbs, Graham. Analizowanie danych jakościowych. Warszawa: PWN, 2010.
• Głowiński, Marcin. „Duchowość niepełnosprawnych, czyli życie w duchu błogosławieństw”. Humaniora. Czasopismo Internetowe 3 (2013): 103–112.
• Gogacz, Mieczysław, Artur Andrzejuk. Niepełnosprawność (Aspekty Teologiczne). 2009. http://www. katedra. uksw.edu.pl/gogacz/ksiazki/niepelnosprawnosc.pdf [access: 29th Sept 2018].
• Imenda, Sitwala. “Is There a Conceptual Difference between Theoretical and Conceptual Frameworks?”. Journal of Social Sciences 2 (2014): 185–195.
• Jakubas, Agata. „Zapomniany wymiar doświadczeń? Duchowość i religijność dorosłej osoby z niepełnosprawnością intelektualną w kontekście badawczym”. In: Między ekskluzją a inkluzją w edukacji religijnej, eds. Monika Humeniuk, Iwona Paszenda, 217–233. Wrocław: Wydawnictwo Naukowe UWr, 2017.
• Jan Paweł II, „Przesłanie do niepełnosprawnych. Modlitwa Anioł Pański w katedrze w Osnabrück (16th November 1980)”, in: Jan Paweł II, Nauczanie papieskie, vol. III/2, 634. Poznań–Warszawa, 1986.
• Jan Paweł II, „Solidarność z cierpiącymi. Do mieszkańców Pueblo movens 5.02.1985, Lima”, L’Osservatore Romano 3 (1985): 26.
• Janocha, Witold. „Religijność a poczucie sensu życia u osób niepełnosprawnych”. Kieleckie Studia Teologiczne 2 (2003): 24–31.
• Johnston, Melissa. „Secondary Data Analysis: A Method of which the Time Has Come” Qualitative and Quantitative Methods in Libraries (QQML) 3 (2014): 619–626.
• Karpińska, Agnieszka. Jaka jest rola modlitwy w codziennym życiu osób z niepełnosprawnością ruchową? Badania etnograficzne. Toruń: WNP, UMK, 2014 (unpublished master thesis).
• Kluz, Marek. „Rola rodziny i Kościoła w wychowaniu religijno-moralnym osób niepełnosprawnych intelektualnie”. Studia Socialia Cracoviensia 1 (2015): 143–154.
• Kościół i religijność Polaków 1945–1999, eds. Witold Zdaniewicz, Tadeusz Zembrzuski. 2000. https://opoka. org.pl/biblioteka/V/trans/msze/religijnosc.html [access: 10th Sept 2018].
• Krzemińska, Dorota. „Szkic do rozważań o życiu religijnym i doświadczaniu wiary przez osoby dorosłe z niepełnosprawnością intelektualną”. Niepełnosprawność” 10 (2013): 112–132.
• Kurzydło, Dariusz. „Bierzmowanie Osób Niepełnosprawnych intelektualnie”. Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 24 (2017): 231–242.
• Lausch, Krzysztof. Teoretyczne podstawy katechizacji osób głębiej upośledzonych umysłowo. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe ATK, 1987.
• Łazik, Magdalena. Wolontariat katolicki z perspektywy dorosłych osób z niepełnosprawnością – członków Integracyjnej Grupy Caritas Diecezji Włocławskiej. Toruń: WNP, UMK, 2013 (unpublished bachelor thesis).
• Lipiec, Dariusz. „Duszpasterstwo niepełnosprawnych w parafii”. Perspectiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne 2 (2009): 107–124.
• Long-Sutehall, Tracy, Margaret Sque, Julia Addington-Hall. “Secondary analysis of qualitative data: a valuable method for exploring sensitive issues with an elusive population?”. Journal of Research in Nursing 4 (2010): 335–344.
• Łyczbińska, Paulina. Codzienność osób niepełnosprawnych podczas XXIII Pieszej Pielgrzymki Włocławskiej na Jasną Górę. Toruń: WNP, UMK, 2012 (unpublished bachelor thesis).
• Malina, Artur. „Niepełnosprawni w przekazie biblijnym”. In: Osoby niepełnosprawne w życiu społeczeństwa i Kościoła, eds. Antoni Bartoszek, Dariusz Sitko, 46–62. Tarnów: Biblos, 2003.
• Mariański, Janusz. „Praktyki religijne w Polsce – ciągłość i zmiana”. Roczniki Nauk Społecznych 2 (2010): 55–86.
• Marzec, Magdalena. „Uczestnictwo Polaków w praktykach religijnych i ich ocena roli Kościoła w życiu publicznym”. Preferencje polityczne: Postawy, Identyfikacje, Zachowania 1 (2009): 227–253.
• Mitchell, David, Sharon Snyder. Encyclopedia of Disability. London: Sage, 2006.
• Placha, Józef. „Nadzieja a niepełnosprawność”. Kwartalnik Naukowy 2 (2010): 96–102.
• Prejzner, Janusz. Wiedza religijna objęta katechezą a umiejętności pokonywania trudności szkolnych u młodzieży niepełnosprawnej ruchowo w wieku dorastania. Studium Empiryczno-Analityczne. 2008. http://www.dbc.wroc.pl/Content/2589/Prejzner.pdf [access: 20th Sept 2018].
• Spradley, James. Paricipant Observation. Long Grove, Illinois: Waveland Press, 2016.
• Spradley, James. The Ethnographic Interview. Long Grove, Illinois: Waveland Press, 2016.
• Spradley, James. The Ethnographic Interview. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1979.
• Szemplińska, Anna. „Dorosłe osoby z niepełnosprawnością intelektualną w domach wspólnot L’Arche: refleksje na podstawie osobistych doświadczeń”. In: Dorośli z niepełnosprawnością intelektualną w labiryntach codzienności. Analiza badań – krytyka podejść – propozycje rozwiązań, ed. Beata Cytowska, 291–316. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek, 2011.
• Wojciechowski, Andrzej. „Piękno jest wyrazem ludzkiej godności”. Pielęgniarstwo i Zdrowie Publiczne 3–4 (2013): 393–397.
• Wojciechowski, Andrzej. „Problemy terapii przez twórczość”. Paedagogia Christiana 8 (2001): 71–78.
• Wojciechowski, Andrzej. Obecność. Teksty zebrane. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2001.
• Wolcott, Harry. „Posturing in qualitative research”. In: The handbook of qualitative research in education, eds. Margaret LeCompte, Wendy Millroy &, Judith Preissle, 3–44. San Diego, CA: Academic Press 1992.
• Wolski, Piotr. Utrata sprawności. Radzenie sobie z niepełnosprawnością nabytą. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2010.
• Zaręba, Sławomir. „Praktyki religijne jako jeden z głównych wymiarów polskiej religijności”. Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne 2 (2008): 4–19.

Identifiers

DOI

10.12775/PCh.2018.024