UK
Про пам’ять говорять набагато більше, ніж про забування, супроводжуване неґативними конотаціями. Забувати — це бути невдячним, безвідповідальним, безрідним, невігласом, зрадником тощо. Натомість пам’ять — це обізнаність, розум, розважливість, відповідальність. У межах моральності важко щось заперечити. Проте за цими межами можна припустити, що забування відіграє ключову роль у нашому житті, не як наслідок розсіювання пам’яті, а як зворотний бік па м’яті. Те, чого суспільство чекає від пам’яті, створюючи спеціальні інституції та формуючи політики пам’яті, істотно залежить від спроможності забування.
EN
The problem of historical consciousness is vastly discussed at philosophical circles these days. The basic question is how can we have access to the past and is it possible yet. Theory of a sublime historical experience by Frank R. Ankersmit gives an answer to this question by arguing “forgetting” as a crucial element of modern historical consciousness. While developing this approach he author elaborate the integration of some sort of “forgetting in museum’s policy” and “policy of memory” as a whole and make proofs that “forgetting” is a fundamental aspect of the policy of memory, and when it is neglected it makes these policies open to manipulation which gains alternative in sublime historical experience.