Jacka Salija współczesna apologia Kościoła

• Authors: Beyga Paweł

Title variants

EN

Jacek Salij’s the contemporary apology of Church

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Trudno mówić o Kościele i bronić go we współczesnym świecie. Nie boi się jednak tego zadania polski dominikanin Jacek Salij, który dokonuje swoistej apologii Kościoła. W niniejszym artykule w kilku punktach autor ukazał oryginalność i aktualność eklezjologicznej myśli Jacka Salija. Wielką zaletą teologii o. Salija jest komunikatywność i obrazowość. Apologia Kościoła tego dominikanina bez wątpienia pozwala na nowo spojrzeć na Kościół dzisiejszemu człowiekowi.

EN

Nowadays speaking about the Church and defending it is a very big challenge. However a Polish Dominican Jacek Salij is not afraid of this task and he performs a kind of apology for the Church. In this article in several points the author shows originality and timeliness of the ecclesiological thought of Jacek Salij. The great advantage of his theology is communication and imagery. Certainly the apology of Church of the Black Friar gives modern man a new look at the Church.

Keywords

PL

apologia; Kościół; Salij; współczesność

EN

apology; Church; Salij; contemporaneity

• Publisher: Towarzystwo Teologów Dogmatyków
• Journal: Teologia w Polsce
• Year: 2018
• Volume: 12
• Issue: 1
• Pages: 169-180

Contributors

author

Beyga Paweł

• doktorant w II Katedrze Teologii Dogmatycznej na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu, członek Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Publikował w recenzowanych czasopismach naukowych, m.in. „Wrocławskim Przeglądzie Teologicznym” oraz „Teologii w Polsce”. W swoich badaniach przede wszystkim ukazuje wzajemną relację lex orandi i lex credendi

References

• Ferdek B., Wzajemna relacja między „lex orandi” a „lex credendi”, „Studia Salvatoriana Polonica” 6 (2012), s. 45–60.
• Hładowski W., Zarys apologetyki, Warszawa 1980.
• Kasper W., Moltmann J., Jezus tak – Kościół nie? O chrystologicznych źródłach kryzysu Kościoła, tłum. A. Kuć, Kraków 2005.
• Kongregacja Nauki Wiary, List do biskupów o interpretacji II Soboru Watykańskiego „Cum oecumenicum concilium” (25.07.1966), w: W trosce o pełnię wiary. Dokumenty
• Kongregacji Nauki Wiary 1966–1994, red. J. Królikowski, Z. Zimowski, Tarnów 2010, s. 24–26.
• Kowalczyk D., Rowiński T., Czy żyjemy w czasach apokalipsy?, Kraków 2012.
• Mały słownik teologiczny, red. K. Rahner, H. Vorgrimer, tłum. T. Mieszkowski, P. Pachciarek, Warszawa 1987.
• Messori V., Dlaczego wierzę. Życie jako dowód wiary, tłum. M. Wójcik, Kraków 2009.
• Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Pamięć i pojednanie. Kościół i winy przeszłości, tłum. J. Królikowski, Kraków 2000.
• Nichols A., Myśl Benedykta XVI. Wprowadzenie do myśli teologicznej Josepha Ratzingera, tłum. D. Chabrajska, Kraków 2006.
• Ratzinger J., Kazania z Pentling, tłum. P. Kaźmierczak, Kraków 2016.
• Ratzinger J., Przyszłość świata za sprawą nadziei człowieka, w: tegoż, Opera omnia, t. VII/2: O nauczaniu II Soboru Watykańskiego, tłum. E. Grzesiuk, Lublin 2016.
• Ratzinger J., Wprowadzenie w chrześcijaństwo, tłum. Z. Włodkowa, Kraków 2012.
• Rosik M., Jezus i Jego misja. W kręgu orędzia ewangelii synoptycznych, Kielce 2003.
• Salij J., Horyzonty ostateczne, Poznań 2015.
• Salij J., Poszukiwania w wierze, Poznań 1992.
• Salij J., Problem wyznania win Kościoła popełnionych w mijającym tysiącleciu, „Studia Theologica Varsaviensia” 38 (2000), nr 1, s. 9–19.
• Salij J., Przystanąć w drodze, Poznań 2014.
• Salij J., Świętość Kościoła i zło w Kościele, „Studia Teologiczne” 26 (2008), s. 501–508.
• Salij J., Wszechobecna Miłość, Poznań 2011.
• Słupek R., Kto wierzy nigdy nie jest sam. Wiara, Kościół i wierzący inaczej w myśli Benedykta XVI, Kraków 2013.
• Weigel G., Świadek nadziei. Biografia papieża Jana Pawła II, tłum. J. Piątkowska, Warszawa 2001.