Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Journal

2015 | 26 | 2 | 186-200

Article title

From A Tolerant To an Ethically Neutral State

Authors

Title variants

Languages of publication

EN

Abstracts

EN
This paper is a critical analysis of some controversial questions concerning the principle of the ethical neutrality of the state, which is one way modern political and legal orders can respond to the challenges and unresolved problems associated with the fact that members of modern ethical pluralistic societies hold different and sometimes mutually inconsistent axiological beliefs and conceptions about the good and ways of life. The principle of the ethical neutrality of the state requires the state to withdraw from a politics of mutually competitive axiological beliefs and ways of the good life and occupy ethically neutral ground and seek solutions to the issues of righteousness and rights which concern all members of a pluralistic society. In particular, the author of the paper analyses a particular kind of relativization of this principle, which arises when the state identifies with a particular prevailing morality or truths of a dominant religion and then, from this normative position only “tolerates” to a certain extent the different values and ways of life pursued by others. The author also attempts to clarify some aspects of this issue by considering how the morally controversial issue of the rights of homosexual couples is understood in Slovakia.

Publisher

Journal

Year

Volume

26

Issue

2

Pages

186-200

Physical description

Dates

published
2016-04-01
online
2016-04-06

Contributors

author
  • Faculty of Arts, Constantine the Philosopher University in Nitra, Štefánikova 67, 949 74 Nitra, Slovakia

References

  • Barša, P. (2007). Síla a rozum. Spor realismu s idealismem v modením politickém myšlení. Praha: Filosofia.
  • Baynes, K. (1995). Liberale Neutralität, Pluralismus und deliberative Politik. In Bert van den Brink Ed.), Bürgergesellschaft, Recht und Demokratie (pp. 432-465). Frankfurt am Main: Suhrkamp.
  • Böckenförde, E.-W. (1992). Bemerkungen zum Verhältnis von Staat und Religion bei Hegel. In E.-W. Böckenförde (Ed.), Recht, Staat, Freiheit : Studien zur Rechtsphilosophie, Staatstheorie undVerfassungsgeschichte (pp. 115-142). Frankfurt am Main: Suhrkamp.
  • Böckenförde, E.-W. (1970). Das Grundrecht der Gewissensfreiheit. In R. Bäumlin & E.-W. Böckenförde (Eds.), Das Grundrecht der Gewissensfreiheit. Veröffentlichungen der Vereinigung der Deutschen Staatsrechtslehrer, Heft 28 (pp. 33-88). Berlin: Walter de Gruyter & Co.
  • Brugger, W., & Huster, S. (Eds.). (1998). Der Streit um das Kreuz in der Schule : Zur Religiösweltanschauliche Neutralität des Staates. Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft.
  • Forst, R. (1994). Kontexte der Gerechtigkeit. Politische Philosophie jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.
  • Forst, R. (2003). Toleranz im Konflikt. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
  • Goethe, J. W. (1833/1988). Maximen und Reflexionen. Leipzig: Insel-Verlag.
  • Habermas, J. (1997). Die Einbeziehung des Anderen : Studien zur politischen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
  • Habermas, J. (2003). Wann müssen wir tolerant sein? Über die Konkurrenz von Weltbildern, Werten und Theorien. In S. Ginnow (Ed.), Jahrbuch 2002. Berlin–Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (pp. 167-178). Berlin: Akademie Verlag.
  • Honneth, A. (1996). The struggle for recognition. The moral grammar of social conflicts. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
  • Huster, S. (2002). Die ethische Neutralität des Staates. Tübingen: Mohr Siebeck.
  • Huster, S. (2005). Toleranz als politisches Problem in der pluralistischen Gesellschaft. Archiv für Rechts– und Sozialphilosophie, 91(1), 20-35.
  • Mahrenholz, E. G. (2009). Wie kommt Gott in das Grundgesetz? Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte (NGFH), 56(9), 65-68.
  • Menke, C. (2002). Grenzen der Gleichheit. Neutralität und Politik im Politischen Liberalismus. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 50(6), 897-906.
  • Nietzsche, F. (1882/1988). Die fröhliche Wissenschaft. In G. Colli & M. Montinari (Eds.), Sämtliche Werke : kritische Studienausgabe 3 (pp. 343-652). München: de Gruyter.
  • Pawlowski, H.-M. (1988). Zur Aufgabe der Rechtsdogmatik im Staat der Glaubensfreiheit. Rechtstheorie, 19(4), 409-441.
  • Ricœur, P. (2000). Toleranz, Intoleranz und das Nicht-Tolerierbare. In R. Forst (Ed.), Toleranz. Philosophische Grundlagen und gesellschaftliche Praxis einer umstrittenen Tugend (pp. 26-44). Frankfurt am Main: Campus Verlag.
  • Weber, M. (1919/2002). Wissenschaft als Beruf. In D. Kaesler (Ed.), Max Weber, Schriften,1894-1922 (pp. 474-511). Stuttgart: Kröner.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.doi-10_1515_humaff-2016-0018
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.