Akwinatowy sens analogiczności teologii jako nauki – wiary in statu scientiae

• Authors: Kubicki, Dominik

Title variants

PL

Aquinastic sense of analogy of theology as a scientific discipline – faith in statu scientiae

Abstracts

EN

In the context of epistemological dilemmas of the current postmodernism, the author addresses the issue of analogy between theology and faith in statu scientiae of the Aquinas. Since theology as a science acquired the status of a scientific discipline in the same way as all other disciplines in the criteria epistemological Aristotle, the problem of explaining the enigmatic stigma of theology is an important step of progress for the whole of the European science being institutionalized disinterested studying of reality to the ultimate causes of physis of reality and Universum and at the same time of the meaning of the Word manifested in the creation, together with its staging in the history of humanity in the Event of Jesus Christ.

Keywords

EN

analogical of the theology as the faith in statu scientiae; European inteligibillity; postmodern philosophical anthropology; theological anthropology; Word revealed in history; theology as the faith in statu scientiae; analogiczność teologii jako wiary in statu scientiae; antropologia teologiczna; inteligibilność zachodnioeuropejska; Słowo objawiające się w dziejach; teologia jako wiara in statu scientiae

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
• Journal: Rocznik Teologii Katolickiej
• Year: 2016
• Volume: 15
• Issue: 1

Dates

published

2016

Contributors

author

Kubicki, Dominik

References

• Benedykt XVI, Orędzie na Wielki Post 2008.
• Chaunu P., Czas reform. Historia religii i cywilizacji (1250-1550) [Histoire religieuse et système de civilisation. La Crise de la chrétienté. L’Éclatement (1250-1550)], tłum. J. Grosfeld, Warszawa 1989.
• Chenu M.-D., Introduction à l’étude de saint Thomas d’Aquin, Paris 1950.
• Chenu M.-D., La théologie comme science au XIIe siècle, Paris 1957.
• Chenu M.-D., La théologie comme science au XIIIe siècle, Paris 1957.
• Chenu M.-D., La théologie est-elle une science?, Paris 1957.
• Chenu M.-D., Święty Tomasz z Akwinu i teologia, tłum. A. Ziernicki, W. Szymona, Kraków 1997.
• Chenu M.-D., Une école de théologie: le Saulchoir, Paris 1985.
• Grube G. M. A., Plato’s Thought, Methuen 1935.
• Jaeger W., Paideia. Formowanie człowieka greckiego [Paideia. Die Formung des griechischen Menschen], tłum. M. Plezia i H. Bednarek, Warszawa 2001.
• Koneczny F., Rozwój moralności, Lublin 1938.
• Krąpiec M. A., Przedsłowie, [w:] P. Jaroszyński, Człowiek i nauka, Lublin 2008.
• Kubicki D., W sprawie slawizacji chrześcijaństwa łacińskiego, [w:] De catechizandis adultis. Opuscula Romualdo Niparko septuagenario dedicata, Poznań 2014.
• Kubicki, D.Poszukiwania projektu teologii katolickiej opartej na realizmie Słowa objawionego w dziejach, Poznań 2004.
• Piskozób A., Pisarz wobec zagrożeń współczesności, [w:] A. Piskozób, Z prądem i pod prąd epoki. Publicystyka 1961-1988, Toruń 2004.
• Popper K. R., Nieustanne poszukiwania. Autobiografia intelektualna, tłum. A. Chmielewski, Kraków 1997.
• Popper K. R., Wszechświat otwarty. Argument na rzecz indeterminizmu, tłum. A. Chmielewski, Kraków 1996.
• Reale G., Historia filozofii starożytnej. I. Od początków do Sokratesa, tłum. E. I. Zieliński, t. 1, Lublin 1994.
• Skolimowski H., Prawda a problem ludzkiej egzystencji, [w:] Poznanie a prawda, A. L. Zachariasz (red.), Rzeszów 2009.
• Swieżawski S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa – Wrocław 2000.
• Swieżawski S., O niektórych przyczynach niepowodzeń tomizmu, [w:] S. Swieżawski, Rozum i tajemnica, Kraków 1960.
• Voegelin E., Arystoteles [Aristotle, Columbia 2000], tłum. M. J. Czarnecki, Warszawa 2011.
• Voegelin E., Platon, tłum. M. J. Czarnecki, Warszawa 2009.
• Żywczyński M., Szkice z dziejów radykalizmu chrześcijańskiego, Warszawa 1976.

Identifiers

URI

http://hdl.handle.net/11320/4132

DOI

10.15290/rtk.2016.15.1.06