Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2017 | 29/1 |

Article title

Konserwatyzm jako odpowiedź na myśl nowożytną

Title variants

PL
Conservatism as a response to modern ideas

Languages of publication

Abstracts

EN
Concepts of reality in the political philosophy of conservatism were defined in opposition to philosophical movements of Enlightenment and liberal social movements of XVII and XVIII century. Those ideas were anti-rational and anti-individualistic, they sought their very foundation in the lack of physical and intellectual self-sufficiency of a human being. The concepts of the social contract, the material of the intellectual rebellion of the modern social philosophy, caused agitation among conservative thinkers for whom the idea of society features the organic and hierarchic society. Rudimentary roots of order in the conservative thought were founded directly upon the God’s power. With its ahistoricism such reality allows the conviction that it is exactly as it should be and all what happens makes up a part of its universal content and rules prearranged by the Creator. The family is the major courier of values and tradition. It should be a role model for all social structures, hence the patriarchate defines the appropriate relations within the social organism. The social organism is often compared to an organism of an individual where each part has its designed function and when one is malfunctioning – the whole body has been weakened. It is opposite of the modern ideas of autonomy, the innate freedom of a human being who creates reality himself.

Year

Volume

Physical description

Dates

published
2017

Contributors

References

  • J. Bartyzel, Śmiertelny bóg Demos, Fijorr Publishing Company, Warszawa 2009.
  • I. Berlin, Pod prąd. Eseje z historii idei, Zyski S-ka, Poznań 2002.
  • E. Burke, Rozważania o rewolucji we Francji i o debatach pewnych towarzystw londyńskich związanych z tym wydarzeniem, wyrażone w liści, który miał zostać wysłany do pewnego gentelmana w Paryżu., przeł. D. Lachowska, Społeczny Instytut Wydawniczy Znak i Fundacja im. Stefana Batorego, Kraków-Warszawa 1994.
  • M. A. Cichocki, Ciągłość i zmiana. Czy konserwatyzm może nie być rewolucyjny?, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 1999.
  • Doktryny polityczne XIX i XX wieku, red. K. Chojnicka, W. Kozub-Ciembroniewicz, Kraków 2000.
  • Jan Paweł II, Pamięć i tożsamość. Rozmowy na przełomie tysiąclecia, Ligatur, Sweden 2012.
  • W. Kaute, W poszukiwaniu dobrego życia. U filozoficznych podstaw głównych orientacji politycznego myślenia, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2011.
  • P. Kłoczowski, Polityka jako maskarada, „Twórczość”, nr 5, 1982.
  • L. Kołakowski, Jeśli Boga nie ma… Horror metaphysicus, przeł. T. Baszniak, M. Panufnik, Zysk i S-ka, Poznań 1999.
  • L. Kołakowski, Moje słuszne poglądy na wszystko, Kraków 1999.
  • L. Kołakowski, Pochwała niekonsekwencji. Pisma rozproszone sprzed roku 1968, t. 2, Wydawnictwo Puls, Londyn, 2002.
  • Konserwatyzm. Projekt teoretyczny, red. B. Markiewicz, Polskie Towarzystwo Filozoficzne i Goethe Institut, Warszawa 1995.
  • K. Mannheim, Myśl konserwatywna, przeł. S. Magala, Kolegium Otryckie, Warszawa 1986.
  • Przewodnik po współczesnej filozofii politycznej, Wydawnictwo „Książka i Wiedza”, Warszawa 1998.
  • G. Reale, Historia filozofii starożytnej, t. 2, Redakcja Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 2001.
  • R. Scruton, Co znaczy konserwatyzm, przeł. T. Bieroń, Zysk i S-ka Wydawnictwo, Poznań 2002.
  • R. Skarzyński, Konserwatyzm. Zarys dziejów filozofii politycznej, Wydawnictwo Naukowe „Scholar”, Warszawa 1998.
  • B. Szlachta, Szkice o konserwatyzmie, Ośrodek Myśli Politycznej, Kraków 2008.
  • A. Wielomski, Konserwatyzm. Główne idee, nurty i postacie, Fijorr Publishing Company, Warszawa 2007.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

URI
http://hdl.handle.net/11320/6646

YADDA identifier

bwmeta1.element.hdl_11320_6646
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.