PL
Nauka o Odkupieniu stanowi centralną doktrynę chrześcijaństwa. Współczesna filozofia religii nie poświęciła jej jednak dotychczas wiele uwagi – częściowo dlatego, że najlepiej znana jest bezrefleksyjna wersja tej doktryny, obfitująca w problemy filozoficzne i teologiczne. W artykule zaprezentowana została alternatywna wersja nauki o Odkupieniu, zaczerpnięta z dzieł Tomasza z Akwinu, przedstawiono argumentację na rzecz jej trafności i spójności, a także wykazano, że nie powoduje ona trudności związanych z wersją bezrefleksyjną. Artykuł stanowi tłumaczenie tekstu Atonement according to Aquinas (Philosophy and the Christian Faith, red. T.V. Morris, University of Notre Dame Press, Notre Dame, Indiana, 1988, s. 61-91). Przekładu dokonano za zgodą autorki.
EN
The doctrine of the Atonement is the central doctrine in Christianity, but it has not achieved much attention in contemporary philosophy of religion, in part because it tends to be known only in an unreflective version full of philosophical and theological problems. I present an alternative version of the doctrine, taken from Aquinas, argue that it is a cogent and consistent account, and show that it does not suffer from the problems of the unreflective version. The present article is a translation of “Atonement According to Aquinas” (Philosophy and the Christian Faith. Edited by T. V. Morris. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988, 61–91). Translated with the permission of the author.