Przez otwór w beczce: Łotwa postkolonialna według Agnesy Bule

• Authors: Justyna Prusinowska
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Łotwa, małe państwo o trudnej historii, rzadko pojawia się w dyskusjach dotyczących postkolonializmu i postkolonialnej tożsamości. Łotewskie badania na tym polu są wciąż jeszcze skromne, ale jeden głos w dyskursie bardzo się wyróżnia i nie może pozostać niezauważony. W 2002 roku ukazała się na łotewskim rynku wydawniczym książka gatunkowo trudna do sklasyfikowania, a mianowicie Łotewski sen (łot. Latviešu sapnis) Agnese Bule. Autorka za pomocą słowa i obrazu dokonuje w niej rewizji łotewskiej symboliki narodowej i społecznej od czasów bardzo odległych po moment publicznej dyskusji na temat przystąpienia do Unii Europejskiej. Rozlicza się zarówno z kolonizacją niemiecką, jak i z władzą radziecką na Łotwie, a z jej rozważań nad obecnym stanem łotewskiej świadomości narodowej wynurza się obraz Łotysza, który nie radzi sobie z wolnością i chowa się przed nią w beczce czyli w „postkolonialnej pułapce”.

Keywords

PL

Agnese Bule; literatura łotewska; Łotysze; naród; postkolonializm; łotewski sen

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Porównania
• Year: 2014
• Volume: 14
• Pages: 177-188

Dates

published

2014-12-03

Contributors

author

Justyna Prusinowska

• Uniwersytet im. Adama Mickiewicz

References

• Cavanagh Clare, Postkolonialna Polska. Biała plama na mapie współczesnej teorii. „Teksty Drugie” 2003, nr 2–3, s. 63.
• ---
• Moore David Chioni, Is the Post- in Postcolonial the Post- in Post-Soviet? Toward a Global Postcolonial Critique, „PMLA” 2001, vol. 116, nr 1, s. 121.
• ---
• Jirgens Karl E., Carnival of Death: Writing in Latvia since Independence, „World Literature Today” 1998, nr 2(72), s. 269–281.
• ---
• Baltic Postcolonialism: On the Boundary of Two Worlds: Identity, Freedom and Moral Imagination in the Baltics. Red. V. Kelertas. Amsterdam – New York 2006.
• ---
• Sharman Adam, Semicolonial Times: Vallejo and the Discourse of Modernity. „Romance Quarterly” 2002, vol. 49, nr 3, s. 193.
• ---
• Skórczewski Dariusz, Wobec eurocentryzmu, dekolonizacji i postmodernizmu. O niektórych problemach teorii postkolonialnej i jej polskich perspektywach. „Teksty Drugie” 2008, nr 1–2, s. 37.
• ---
• Skórczewski Dariusz, Dlaczego Polska powinna upomnieć się o swoją postkolonialność? „Znak” 2007, nr 628, s. 152.
• ---
• Avotiņa A., Latviete Agnese. „Iespiedgrafika” 2002, nr 1(21), s. 5.
• ---
• Bule Agnese, Latviešu sapnis. Rīga 2002, s. 3.
• ---
• Kanepone Aivas, Sapņosim latvieša sapni?. „Ieva” 2011, nr 11(698), s. 12.
• ---
• Beitnere Dagmāras, Mēs, zemnieku tauta? Pāšreference latviešu kultūras paradigmā. Rīga 2012, s. 111.
• ---
• Kalnačs Benedikts, Baltijas postkoloniālā drāma. Modernitāte, koloniālisms un postkoloniālisms latviešu, igauņu un lietuviešu dramaturģijā. Rīga 2011, s. 163.
• ---
• Zālīte Māra, Sveika, bāreņu tauta! Sveika, aizvien vēl bāreņu tauta!
• ---
• Bula Dace, Dziedātājtauta. Latviešu tautasdziesmu tradīcija un nācijas paštēls. „Latvijas Zinātņu Akadēmijas Vēstis” 1997, t. 51, nr 1–2, s. 22.
• ---
• Krauliņš Andrej, Kas ir latvietis? Gadsimta atradums. Andreja Krauliņa saruna ar Agnesi Buli. „Literatūra un Māksla Latvijā” 1999.11.17, s. 10.
• ---
• Germane Marina, A Nation in the Making? The Social Integration Process in Latvia since 1991. W: From Recognition to Restoration: Latvia’s History as a Nation-State. Amsterdam – New York 2010, s. 117.
• ---
• Skalbe Kārlis, Kopoti raksti, t. 9. Rīga 1939, s. 76.
• ---
• Purva Inta, Latviešu kultūra – tautas dzīvības avots. W: Konferences: Trimda, kultūra, nacionālā identitāte referātu krājums. Rīga 2004, s. 563.
• ---
• Smith Anthony D., Etniczne źródła narodów. Kraków, WUJ 2009, s. 33–34.

Identifiers

DOI

10.14746/p.2014.14.10964