Chiny wobec okcydentalizacji: fenomen “stowarzyszeń studyjnych”. Chen Hon Fai, Civilizing the Chinese, Competing with the West. Study Societies in Late Qing China, Chinese University Press, Hong Kong 2017, ss. 270.
Cieciura W., Opis zniszczenia Polski Liang Qichao z 1896 roku i narodziny polskiego toposu w chińskim dyskursie reformistycznym, „Azja–Pacyfik” 2014, t. 17.
Gawlikowski K., Chiny: państwo, naród czy cywilizacja?, [w:] K. Gawlikowski (red.), Postacie narodów i współczesność, Warszawa 1984.
Gawlikowski K., Rewolucja sinhajska 1911 roku i rola Sun Yat-sena, [w:] Sun Yat-sen, Trzy zasady ludu.
Pi Lumena, On the Priority of Enlightening the People for the Preservation of Race and Religion, opinia wygłoszona na zebraniu Południowego Stowarzyszenia Studyjnego, Xiang Bao, 26 kwietnia 1898.
Problemy i charakter tożsamości chińskiej. Uwagi i refleksje, [w:] K. Baraniecka-Olszewska (red.), Lokalne i globalne perspektywy azjanistyczne: księga jubileuszowa dla profesora Sławoja Szynkiewicza, Warszawa 2018.
Religa M., Kanoniczne księgi Chin, [w:] A. Czajka (red.), Wielkie księgi ludzkości, Warszawa 2013.
Starożytna geneza nazwy „Państwo Środka”; na tropach formowania tożsamości chińskiej, „Azja-Pacyfik. Społeczeństwo – Polityka – Gospodarka” 2018, t. 21.
Sun Yat-sen, Trzy zasady ludu, przekł. A. Łobacz, Warszawa 2014.
van de Vena H.J., From Friend to Comrade: The Founding of the Chinese Communist Party 1920–1927, Berkeley 1991.
Witek M., Naród jako przekład. Językowa i kulturowa konstrukcja chińskiej koncepcji narodu, „Czas Kultury” 2019, nr 2.