Zapis wywiadu narracyjnego jako przyczynek do badań autoetnograficznych wsi kosznajderskich

• Authors: Tomasz Marcysiak

Title variants

Zapis wywiadu narracyjnego jako przyczynek do badań autoetnograficznych wsi kosznajderskich

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Swoją pracę poświęcam ludziom i losom tych, którzy z różnych powodów chcieli lub musieli opuścić swoje domy i przenieść się w inne miejsce w trakcie i po zakończeniu drugiej wojny światowej, ale i tym, którzy urodzili się i mieszkali całe życie na ziemiach, które często zmieniały swoich gospodarzy. Od 2010 r. przemierzam wsie, w których spotykam prawdziwe, żywe skarby kultury, czyli ludzi z ich często zawiłą, czasem dramatyczną, ale jakże i barwną historią. Ważne jest więc podtrzymywanie nie tylko pamięci historycznej zapisanej na kartach podręczników i prac naukowych, ale i pamięci doświadczonej, przeżytej, która nieustannie kształtuje zbiorową tożsamość. Tożsamość miejsca i ludzi, którzy mogą powiedzieć „jestem stąd i jestem z tego dumny”. Za miejsce badań wybrałem początkowo powiat tucholski, ale z czasem obszar badań zaczął się znacznie poszerzać z powodu Atlantydy Borów Tucholskich, czyli Kosznajderii. Niniejszy artykuł jest jedynie fragmentem obszernego projektu badawczego, którego rdzeniem jest tożsamość społeczności postmigracyjnych i autochtonicznych na Ziemiach Odzyskanych. Ilustracją do opowieści o Kosznajderii jest w tym wypadku jeden bohater Bernard Gliszczyński (ur. 1933) lub jak widnieje na pamiątce z pierwszej komunii świętej z 27 sierpnia 1944 r. Bernhard Mrosek von Glischinski.  

EN

I devote my work to the people and fate of those who for various reasons wanted or had to leave their homes and move to another place during and after the Second World War, but also to those who were born and lived their whole lives on the lands that often changed their landlords. Since 2010, I have been wandering through villages where I have met real, living treasures of culture, namely people, often with their intricate, sometimes dramatic, yet colourful histories. Therefore, it is important to maintain not only the historical memory written on the pages of textbooks and scientific papers, but also the experienced and endured memory, which constantly shapes the collective identity. The identity of place and people who can say “I am from here and I am proud of it”. At the beginning of the research, I chose the Tuchola poviat, but over time, the research area began to considerably expand due to the Atlantis of the Tuchola Forest, i.e. the Koschneiderei. This article is only a fragment of an extensive research project whose core is the identity of post-migration and indigenous communities in the Recovered Territories. In this case, one hero – Bernard Gliszczyński (born in 1933) or, as it appears on the First Communion Favour of 27 August 1944 – Bernhard Mrosek von Glischinski, is an illustration of the story about the Koschneiderei.

Keywords

PL

Kosznajderia; autoetnografia; socjologia wsi; badania jakościowe; Kosznajderia; autoetnografia; socjologia wsi; badania jakościowe

EN

Koschneiderei; autoethnography; village sociology; qualitative research

• Publisher: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
• Journal: Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
• Year: 2017
• Volume: 6
• Pages: 227-242

Dates

published

2017-12-30

Contributors

author

Tomasz Marcysiak

• Wyższa Szkoła Bankowa w Toruniu, ul. Młodzieżowa 31a, 87-100 Toruń

References

• Andreski S., 2002, Czarnoksięstwo w naukach społecznych. Warszawa.
• Dorow U., 2010, Zapomniana przeszłość. Upadek pomorskich majątków rolnych na przykładzie powiatu lęborskiego, Pruszcz Gdański.
• Giddens A., 2001, Nowe zasady metody socjologicznej. Kraków.
• Jałowiecki B., Szczepański M., 2007, Dziedzictwo polskich regionów, [w:] Kojder A. (red.), Jedna Polska? Dawne i nowe zróżnicowania społeczne, Wrocław.
• Kacperczyk A., 2014, Autoetnografia – technika, metoda, nowy paradygmat? O metodologicznym statusie autoetnografii, „Przegląd Socjologii Jakościowej”, 10 (3), s. 32–74.
• Konecki K.T., 2012, Wizualna teoria ugruntowana. Podstawowe zasady i procedury, „Przegląd Socjologii Jakościowej”, 8 (1), s. 12–45.
• Osękowski C., 2017, Osadnictwo polskie na poniemieckich ziemiach po drugiej wojnie światowej. Ziemia Lubuska i powiat Gubin: http://www.transodra-online.net/pl/node/1411 (02.05.2017).
• Pelias R.J., 2015, Writing autoethnography. The personal, poetic, and performative as compositional strategies, [w:] Jones S.H., Adams T.E., Ellis C., Handbook of autoethnography,Oxford, s. 384–405.
• Poniedziałek J., 2011, Postmigracyjne tworzenie tożsamości regionalnej. Studium współczesnej warmińskomazurskości, Toruń.
• Rink J., 1930, Vom Flach szum Leinen. Führer durch die Koschneider Spinn – und Webstube des Staatlichen Landesmuseums in Danzig-Olivia.
• Rychliński S., 2001, Lustracje społeczne, Warszawa.
• Sakson A., 1999, Dylematy kształtowania się tożsamości regionalnej na Warmii i Mazurach, „Pogranicze. Studia Społeczne”, 8, s. 257–268.
• Szwankowski J., (red.), 2013, Kosznajderia, Chojnice.
• Znaniecki F., 2001, Socjologia wychowania, t. 2, Warszawa.

Identifiers

DOI

10.18778/2300-0562.06.10