LA INTERSUBJETIVIDAD EN EL PENSAMIENTO DE KAROL WOJTYLA Y SAN JUAN PABLO II: LA PERSONA ES CAPAZ DE SER PARA EL OTRO

• Authors: Maria de las Mercedes Rosa Rodriguez

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LA INTERSUBJETIVIDAD EN EL PENSAMIENTO DE KAROL WOJTYLA Y SAN JUAN PABLO II: LA PERSONA ES CAPAZ DE SER PARA EL OTRO

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La visión del hombre que presenta Karol Wojtyla es transcendente, la persona no es un ser encerrado en sí mismo, que mira a los otros hombres como una amenza, bien al contrario es un ser relacional, y está constituido originalmente “para” y destinado “a” la comunión con otras personas; la intersubjetividad, ese actuar del hombre junto con otros, en la medida que permite a la persona alcanzar su propio e intrínseco desarrollo, se constituye como un derecho inalienable para la persona. Sin embargo, la relación de la persona con el otro está dada de forma potencial, y aún siendo necesaria, sólo se realiza en diálogo y en partcipación. Esta relación entre personas considerada como un derecho natural en el pensamientofilosófico de Karol Wojtyla, la encontramos igualmente formulada en el magisterio de San Juan Pablo II, donde la dignidad de la persona se expresará en términos de intersubjetividad.

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: Review of European and Comparative Law
• Year: 2016
• Volume: 2627
• Issue: 34
• Pages: 151-167

Dates

published

2016-12-31

Contributors

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Maria de las Mercedes Rosa Rodriguez

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DOI

10.31743/recl.4987