MIĘDZY KONKRETEM A NIEDOKŁADNOŚCIĄ, CZYLI PANI ARCHEOLOG WIZJA EGIPSKICH KLASZTORÓW

• Authors: Dariusz Spychała
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Recenzja książki: Agnieszka Muc, Architektura monastyczna na terenie Egiptu, Zakład Wydawniczy Nomos, Kraków 2008, 263 s.

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Studia Europaea Gnesnensia
• Year: 2012
• Issue: 5
• Pages: 311-320

Dates

published

2012-01-01

Contributors

author

Dariusz Spychała

• UKW

References

• Banaszak M., Historia Kościoła Katolickiego, 1. Starożytność, Warszawa 1986; 2. Średniowiecze, Warszawa 1987.
• Baron A., Pietras H., Źródła Myśli Teologicznej 37, Kraków 2006.
• Bihlmeyer K., H. Tüchle, Historia Kościoła, 1. Starożytność chrześcijańska, tłum. J. Klenowski, Warszawa 1971.
• Borkowska M., Twarze ojców Pustyni, Kraków 2001.
• Bunge G., Acedia duchowa depresja. Nauka duchowa Ewagriusza z Pontu o acedii, tłum. J. Bednarek, A. Ziernicki, Kraków 2007.
• Chitty D.J., A pustynia stała się miastem. Wprowadzenie do dziejów monastycyzmu w Egipcie i Palestynie pod panowaniem chrześcijańskim, tłum. T. Lubowiecka, ŹM 45, Kraków 2008.
• Chryssavgis J., W sercu pustyni. Duchowość Ojców i Matek pustyni, tłum. M. Chojnacki, Kraków 2007.
• Dassmann E., Kirchengeschichte II/2. Theologie und innerkirchliches Leben bis zum Ausgang der Spätantike, Stuttgart, Berlin, Köln 1999, s. 24–46.
• Degórski B., Święty Hieronim i jego „Żywoty” mnichów, [w:] M. Starowieyski (red.), Duchowość starożytnego monastycyzmu, Kraków 1995, s. 87–113.
• Desprez V., Początki monastycyzmu. Dzieje monastycyzmu chrześcijańskiego do soboru efeskiego (431), tłum. J. Dembska, 1–2, ŹM 21–22, Kraków 1999.
• Dokumenty soborów powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski, 1. (325–787), oprac. A. Baron, H. Pietras, ŹMT 24, Kraków 2001.
• Guillaumont A., U źródeł monastycyzmu chrześcijańskiego, 1–2, tłum. A. Wirpszanka, ŹM 37–38, Kraków 2006.
• Hanson R.P.C., Th e search for the Christian Doctrine of God. The Arian controversy 318–381, s. 116–117, 125, 127, 328.
• Harmless W., Chrześcijanie pustyni. Wprowadzenie do literatury wczesnego monastycyzmu, tłum. M. Höffner, Kraków 2009.
• Hevelone-Harper J.L., Uczniowie Pustyni. Mnisi świeccy i prymat Ducha w Gazie VI wieku, tłum. E. Dąbrowska, ŹM 52, Kraków 2010.
• Kanior M., Historia monastycyzmu chrześcijańskiego, 1. Starożytność (wiek III–VIII), Kraków 1993.
• Koralewski J.W., Mądrość pustyni. Życie pustelnicze od monastycyzmu przedchrześcijańskiego do VI wieku, Poznań 2010.
• Kościelniak., Grecy i Arabowie. Historia Kościoła melkickiego na ziemiach zdobytych przez muzułmanów (634–1516), Kraków 2004.
• Kozera M., Ideały Ojców Pustyni. Pathos i apatheia, Lublin 2000 Mnisi nie tylko ci święci. Z prof. E. Wipszycką o pierwszych mnichach na pustyni egipskiej rozmawia S. Hiżycki, Kraków 2007.
• Księgi pokutne. Tekst łaciński, grecki i polski, oprac. A. Baron, H. Pietras, ŹMT 58, Kraków 2011.
• Kumor B., Historia Kościoła, 1. Starożytność chrześcijańska, Lublin 2001, s. 108–110.
• Lawrence C.H., Monastycyzm średniowieczny, tłum. J. Tyczyńska, Warszawa 2005.
• Maskîne M. el., Święty Antoni asceta według Ewangelii zawiera dwadzieścia listów św. Antoniego według tradycji arabskiej, tłum. A. Kalisz, Kraków 2008.
• Muc A., Architektura monastyczna na terenie Egiptu, Kraków 2008.
• Naumowicz J., Święta egipskie i chrześcijańskie. Świadectwo Epifaniusza z Salaminy, [w:] P. Janiszewski, E. Wipszycka, R. Wiśniewski (red.), Chrześcijaństwo u schyłku starożytności, 6, Warszawa 2007, s. 32–50.
• Nehring P., Źródła literackie dotyczące najwcześniejszych wspólnot monastycznych w Afryce Północnej, Chrześcijaństwo u schyłku starożytności, 9, Warszawa 2010, s. 99–113.
• Nieścior L., Anachoreza w pismach Ewagriusza z Pontu, Kraków 1997; idem, Myśl wczesnochrześcijańska wobec wyzwania czasu. Wybrane zagadnienia z teologii Ojców, Poznań 2002.
• Olszaniec Sz., Julian Apostata jako reformator religijny, Kraków 1999.
• Przybył E. (red.), Religia wobec historii, historia wobec religii, Kraków 2006.
• Rosół R., Wschodnie korzenie kultu Apollona, Kraków 2010.
• Rudolph K., Gnoza, tłum. G. Sowiński, Kraków 2003.
• Schwartz E., Kaiser Constantin und die Christliche Kirche, Darmstadt 1969, s. 127–158.
• Sesboüé B., Woliński . (red.), Bóg zbawienia. Tradycja, reguła i symbole wiary. Ekonomia zbawienia. Rozwój dogmatów trynitarnych i chrystologicznych, tłum. P. Rak, (Historia dogmatów, 1), Kraków 1999.
• Siemaszko A., Synaj klasztor, [w:] O. Jurewicz (red.), Encyklopedia kultury bizantyńskiej, Warszawa 2002, s. 448–449.
• Spychała D., Cesarze rzymscy a arianizm od Konstantyna Wielkiego do Teodozjusza Wielkiego (312–395), Poznań 2007, s. 24–26, 30–32, 51–57.
• Starowieyski T.M., Czego mogą nas nauczyć Ojcowie Pustyni, Kraków 2006.
• Stewart C., Kasjan Mnich, tłum. T. Lubowiecka, ŹM 34, Kraków 2004.
• Szczur P., hasło, Makary Egipski, zw. Starszym lub Wielkim, [w:] EK, 6, Lublin 2006, col. 870–871.
• Szmurło R., Życie monastyczne w pismach Szenutego z Atripe, SAC 16, Warszawa 2001.
• Widengren G., Fenomenologia religii, tłum. J. Białek, Kraków 2008.
• Wipszycka E., Kościół w świecie późnego antyku, Warszawa 1994; eadem, Historia Lausiaca Palladiusza, [w:] T. Derda, E. Wipszycka (red.), Chrześcijaństwo u schyłku starożytności. Studia źródłoznawcze, Warszawa 1997, s. 229–279; eadem, Wprowadzenie do studiów nad instytucjami Kościoła w Egipcie późnoantycznym, [w:] T. Derda, E. Wipszycka (red.), Chrześcijaństwo u schyłku starożytności, 2, Kraków 1999, s. 183–261.
• Zakrzewski K., Historia Bizancjum, Kraków 2007.